2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
LAPSUUDEN KEHITYS: miten lapsia kohdeltiin eri historian aikoina
Lapsuuden tarina on painajainen, josta olemme vasta äskettäin alkaneet herätä
L. De Mose
Näin Lloyd De Mauzin psykohistorian osa lapsuuden evoluutiosta alkaa.
Ja vain yksi tällainen alku voi järkyttää monia: mikä painajainen, mistä puhumme, mutta lapset ovat kaikkein pyhin asia, joka tapahtui kaikkina aikoina?
Mutta kysymys on, haluammeko tietää totuuden, joka usein vie meidät epämukavuuden alueelle, vai haluammeko pysyä illuusioissamme ja pysyä mukavuusalueella.
De Moses valitsi ensimmäisen, totuuden. Siksi hän suoritti ainutlaatuisen valtavan analyysin todellisista historiallisista asiakirjoista ja teki yhteenvedon tuloksena pettymyksen: mitä syvemmälle historiaan, sitä kauheampaa oli aikuisten asenne lapsia kohtaan ja siitä aiheutuvat seuraukset.
Esimerkiksi roomalainen stoalainen filosofi Seneca (4. vuosisata eaa.) Kirjoitti:
”Me murtamme hullun koiran pään; teurastamme raivoavan härän; laitamme veitsen alle sairaan lampaan, muuten se tartuttaa muun lauman; tuhoamme epänormaaleja jälkeläisiä; samalla tavalla hukutamme lapsia, jotka ovat heikkoja ja epänormaaleja syntyessään. Tämä ei siis ole vihaa, vaan mieli, joka erottaa sairaat terveistä."
On sanottava, että tutkimuksillaan ja julkaisuillaan Lloyd de Mose aiheutti kritiikkiä ja närkästystä monien tutkijoiden, erityisesti historioitsijoiden, keskuudessa. Hänen johtopäätöksensä eivät varmasti vastanneet niitä historian kuvauksia, joihin useimmat meistä ovat tottuneet.
Tarkasteltuaan yksityiskohtaisesti asenteita lapsiin kaikilla historiallisilla ajanjaksoilla de Mose tuli siihen johtopäätökseen, että ihmiskunnan kehittyessä myös asenteet lapsiin muuttuivat. Hän tunnisti 6 peruskasvatustyyliä aikojen alusta nykypäivään. Jokaisen näistä tyyleistä löytyy nykyään eri perheistä, joilla on eri vanhemmat.
De Mose kirjoittaa, että yksi tekijöistä, joka vaikuttaa eniten lapsen psyykeeseen, on aikuisen käyttäytyminen kasvotusten lapsen kanssa
Aikuisella voi olla kolme vaihtoehtoa reaktioille:
1. Käytä lasta projektioihinsa
Esimerkiksi kun äiti sanoo vauvalle:”Ärsytät tarkoituksellisesti minua jatkuvalla itkuksesi”, hän projisoi vihansa lapseen. On selvää, että vauva ei voi "tahallisesti" ärsyttää äitiä.
2. Käytä lasta korvikkeena henkilölle, joka oli merkityksellinen tälle aikuiselle omassa lapsuudessaan
Esimerkiksi kun vanhemmat odottavat pieneltä lapselta, että vastauksena käyttäytymiseensä ja huolenpitoonsa hän osoittaa myös rakkautta, kiintymystä, empatiaa, ja jos hän ei tee tätä tai ei tee sitä niin usein kuin vanhemmat haluavat, hän rangaistaan tai syytetään. Itse asiassa vanhemmat tässä tapauksessa yrittävät täyttää oman tyydyttämättömän rakkaustarpeensa vanhemmiltaan.
3. Ota huomioon lapsen tarpeet ja toimi niiden mukaan
Esimerkiksi kun lapsi itkee yöllä suoliston kaasusta, ei voi nukahtaa pitkään, äiti ottaa hänet ylös, ravistaa häntä, halaa häntä, Ymmärtää mitä hänelle tapahtuu (loogisella tai intuitiivisella tasolla) ja yrittää tyydyttää HÄNEN tarpeensa lämmölle, huolenpidolle, rakkaudelle (kieltämättä kuitenkaan, että hän itse voi olla ahdistunut, vihainen jne.).
Tästä asemasta Lloyd de Mose tunnisti 6 tärkeintä vanhemmuustyyliä, jotka ovat olleet luontaisia vanhemmille aikojen alusta tähän päivään asti
1 vanhemmuustyyli - lapsenmurha
(ihmiskunnan olemassaolon alusta 4. vuosisadalle jKr.)
Ydin
Lapsi, joka ei ollut muodoltaan tai kooltaan moitteeton, joka itki liian vähän tai liikaa tai jostain syystä ei tyydyttänyt vanhempiaan, tapettiin pääsääntöisesti.
Ensimmäinen lapsi pidettiin pääsääntöisesti hengissä lisääntyäkseen. Pojat arvostettiin enemmän kuin tytöt.
Vanhempien tekemää lapsen murhaa alettiin pitää vain murhana (!) Vuonna 374 jKr! Tämä ei kuitenkaan tehty suurelta osin lasten huolen vuoksi, vaan vanhempien sielujen vuoksi, jos puhumme uskonnollisesta kontekstista. Samaan aikaan 1890 -luvulla kuolleet lapset Lontoon kaduilla olivat edelleen yleinen näky.
Lapsia ei kohdeltu lapsena tai yksilönä. Yleinen käytäntö oli heittää lapsia ympäri. Veli Henrik IV heitettiin ikkunasta toiseen huvin vuoksi, pudotettiin ja hän kaatui.
Itse asiassa vanhempi oli psykologisesti täysin vieraantunut lapsestaan. Kun vanhemmat pelkäsivät, että lasta olisi vaikea kasvattaa tai ruokkia, he tapasivat hänet yleensä, ja tällä oli valtava vaikutus eloon jääneisiin lapsiin.
Lapsia pidettiin pahojen henkien, saastaisten voimien säilytyspaikkana, jotka uhrattiin jumalille oman lunastuksensa vuoksi … (eli kirkas vesi)
Meidän päiviä
"Ja mitä minulla on tekemistä sen kanssa?" - voi herätä kysymys nykyisiltä vanhemmilta. Toisaalta sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Toisaalta voit edelleen löytää kaikuja tästä vanhemmuustyylistä. Kuten kirjaimellisesti, kun vanhemmat, jotka eivät ole valmiita täyttämään vanhempien tehtävää, tappavat lapsensa (joko yksinään tai jättävät heidät tiettyyn kuolemaan). Tai kuvaannollisessa mielessä, kun äiti tai isä, joka ei ole nukkunut koko yön lapsen itkun takia, tuntuu siltä, että lapsi ahdistelee heitä tarkoituksella, itkee huolimatta, pilkkaa heitä, estää heitä nukkumasta, ei tietoisesti rauhoitu, jne. Eli he itse asiassa heijastavat lapseen omia tunteitaan, jotka liittyvät vanhempiin itseensä eivätkä lapseen.
2 vanhemmuustyyli - lähteminen.
(IV - XII vuosisata)
Ydin
Vanhemmat alkoivat tunnistaa lapsen sielun, ja ainoa tapa välttää lapselle vaarallisten ennusteiden esiintyminen oli hylätä se.
Ilmeisin ja vanhin lasten hylkäämisen muoto on avoin lapsikauppa. Lapsikauppa oli laillista Babylonin aikana ja luultavasti yleistä monien antiikin kansojen keskuudessa.
Lisäksi tällä ajanjaksolla oli täysin luonnollista antaa lapsi kasvattaa jonkun toisen perheessä. Siellä hänet kasvatettiin seitsemäntoista vuoden ikään asti ja palasi sitten vanhempiensa luo.
Lasten todelliseen hylkäämiseen oli paljon järkeviä "oikeita" selityksiä. "Jotta hän voisi oppia puhumaan" (Disraeli), "lakata olemasta ujo" (Clara Barton), "terveyden" vuoksi (Edmund Burke, rouva Sherwoodin tytär), "palkkiona annetuista lääketieteellisistä palveluista”(Jerome Cardanin ja William Douglasin potilaat). Joskus vanhemmat myöntävät luopuvansa lapsistaan vain siksi, etteivät he halua heitä (Richard Waxter, Johann Wutzbach, Richard Savage, Swift, Yeats, August Hare jne.). Rouva Haren äiti puhuu tavallisesta huolimattomuudesta tässä asiassa:”Kyllä, lapsi on tietysti lähetettävä heti, kun vieroitamme hänet; ja "jos joku haluaa vauvan, ole ystävällinen, muista, että meillä on enemmän."
Pojat olivat tietysti parempia; 1800 -luvulla nainen kirjoittaa veljelleen ja kysyy häneltä seuraavaa lasta:
”Jos se on poika, minä vaatin häntä; jos se on tyttö, meidän on odotettava seuraavaa kertaa."
Kuitenkin vallitseva laillisen lasten hylkäämisen muoto oli edelleen lasten kasvattaminen märän sairaanhoitajan kanssa. Ja vaikka oli asiantuntijoita, jotka pitivät tätä yleistä tapaa haitallisena, he eivät johtaneet tätä lapsen etuihin. Ja se tosiasia, että märkä sairaanhoitaja kasvattaa ylemmän luokan lapsi voi saada maitoa ja verta alemman luokan naiselta (jotka olivat märkiä sairaanhoitajia). Ja samalla kaikki tiesivät täydellisesti, että lapsi kuolee paljon todennäköisemmin, jos hänet kasvattaa märkä sairaanhoitaja kuin kotona (aivan kuten nykyaikaiset tutkimukset osoittavat, että vauvojen henkinen ja fyysinen kehitys heikkenee jyrkästi, jos kasvatetaan lapsen kodissa).
De Mosesin mukaan vuonna 1780Pariisin poliisin päällikkö antaa seuraavat likimääräiset luvut: kaupungissa syntyy vuosittain 21 000 lasta, joista 17 000 lähetetään sairaalahoitoon, 2000 tai 3000 lähetetään vauvakoteihin, 700 hoitaa märkähoitajat. vanhempiensa talossa, ja vain 700 rintaruokintaa.
Erikseen on syytä mainita swaddling, jonka perinne on edelleen vahvaa meidän aikanamme (onneksi paljon pehmeämmällä tavalla).
Aikuisille kääntäminen tarjosi korvaamattomia etuja - kun vauva oli jo sidottu, häneen kiinnitettiin harvoin huomiota. Kuten viimeaikaiset lääketieteelliset tutkimukset ovat osoittaneet, lapsiin kääntyneet lapset ovat erittäin passiivisia, heidän sykkeensa on hidas, he itkevät vähemmän, nukkuvat paljon enemmän ja ovat yleensä niin hiljaisia ja hitaita, että aiheuttavat vanhemmille hyvin vähän ongelmia.
Usein kuvataan, kuinka lapset asetetaan useita tunteja kuuman liesin taakse, ripustetaan neilikkaan seinään, laitetaan kylpyammeeseen ja yleensä "jätetään kuin nippu mihin tahansa sopivaan nurkkaan".
Näin ollen vanhemmat yrittivät usein päästä eroon hänestä luovuttamalla kasvatustyylin, vaikka lasta ei tapettu (niin usein kuin ennen), antaen hänet toiselle henkilölle kasvatettavaksi. Lisäksi vanhemmat yrittivät tehdä lapsesta mahdollisimman "mukavan" eikä vaivatonta. Ja että keinot, joilla kaikki tämä tehtiin, aiheuttivat lapselle kärsimystä, kipua ja joskus saattoivat johtaa kuolemaan, eivät yleensä olleet huolissaan.
Meidän päiviä
Onko tämän vanhemmuustyylin kaikuja nykyään?
Luulen, että jokainen voi vastata itse. Minusta tuntuu, että kyllä. Lisäksi jopa "hyvien" vanhempien kanssa. Esimerkiksi silloin, kun lasta pakataan, ei rauhoittaa häntä ja antaa hänen nukkua paremmin ja syvemmälle, vaan saattaa hänet tilaan, jossa hän ei häiritse ja aiheuta ahdistusta.
Tältä osin muistan kuuluisan psykologin Eric Ericksonin lausunnon: "Venäläisillä on niin ilmeikkäät silmät, ilmeisesti siksi, että heidät oli painettu voimakkaasti lapsuudessa."
Vaikka tietenkin de Mosesin työ osoittaa, että tämä ei suinkaan ollut kansallinen piirre, vaan lähes kaikkialla esiintyvät tavat eri maissa.
3 vanhemmuustyyli - ambivalentti.
(XII - XVII vuosisata)
Ydin
De Moses kirjoittaa, että tänä aikana lapsen annettiin päästä vanhempien tunne -elämään, mutta hän oli edelleen vaarallisten aikuisten ennusteiden arkisto.
Joten vanhempien tehtävänä oli "muovata" se "muotoon", "väärentää" se. Filosofien keskuudessa Dominicista Lockeen suosituin metafora oli lasten vertailu pehmeällä vahalla, kipsillä, savella, joka on muotoiltava.
Tätä vaihetta leimaa voimakas ambivalenssi. Vaiheen alku voidaan pitää suunnilleen 1500 -luvulla, jolloin ilmestyi monia lasten kasvatuskäsikirjoja, Marian ja Jeesuksen lapsen kultti levisi ja "välittävästä äidistä" tuli suosittu taiteessa.
Yksi tämän tyylin piirteistä oli erityinen asenne lapsen suoliston liikkeisiin. Uskottiin, että lasten suolistossa piiloutui jotain rohkeaa, julmaa ja kapinallista suhteessa aikuisiin. Se, että vauvan suolenliike haisi ja näytti pahalta, tarkoitti, että itse asiassa jossain syvyydessä hän kohteli muita huonosti. Riippumatta siitä, kuinka rauhallinen ja tottelevainen hän voi olla ulkopuolelta, hänen ulosteitaan on aina pidetty loukkaavana viestinä joltakin sisäiseltä demonilta, osoituksena lapsen piilottamasta "huonosta käytöksestä", kirjoittaa de Mose.
Eli vanhemmat, vaikka he jo kohtelivat lasta erillisenä ihmisenä, heijastivat kuitenkin häneen valtavan määrän omia kompleksejaan, pelkojaan ja huolensa.
Toinen piirre oli, että vanhemmat olivat enemmän emotionaalisesti mukana lapsen elämässä, mutta hyvin erikoisella tavalla - rankaisemalla ja lyömällä. De Mose kirjoittaa, että hänen tietojensa mukaan hyvin suuri osa lasten noista päivistä lyötiin säännöllisesti. Lisäksi suurin osa tuon ajan "valaisimista" hyväksyi tämän erittäin hyvin (ja nyt?..)
Lapsia hakattiin, he kasvoivat ja voittivat puolestaan omia lapsiaan. Tämä toistui vuosisadan jälkeen. Avoimia mielenosoituksia kuultiin harvoin. Jopa ne humanistit ja kasvattajat, jotka olivat kuuluisia ystävällisyydestään ja lempeydestään, kuten Petrarkka, Ashem, Comenius, Pestalozzi, hyväksyivät lasten lyömisen; Miltonin vaimo valitti, ettei hän kestänyt veljenpoikiensa huutoja, kun hänen miehensä voitti heidät; Beethoven piiskasi oppilaitaan neulepuikoilla ja joskus pisteli niitä.
Ja vaikka keskiajalla, etenkin sen loppupuolella, he alkoivat uskoa, että lapsen kuoliaaksi lyöminen on lain vastaista, kun taas lähes kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että "kohtuullisissa rajoissa" lyöminen oli mahdollista ja jopa välttämätöntä.
Meidän päiviä
Luulen, että tämän kasvatustyylin suhteen paljon suurempi osa vanhemmista on samaa mieltä siitä, että he ovat ainakin kuulleet, että ruumiillista rangaistusta käytetään nyt lapsia vastaan, ja enintään he ovat itse käyttäneet tai käyttävät sitä.
Ja kuinka voi olla unohtamatta kuuluisa rationalisointi "lyöntiä, se tarkoittaa, että hän rakastaa", jota yleensä sovelletaan aviomieheen eikä lapseen, mutta heijastaa todellisen väkivallan rationalisoinnin ja laillistamisen hetkeä.
No, ja viesti siitä, että voit "muokata" lapsesta minkä tahansa halutun muodon, on mielestäni tuttu monille nykypäivän opettajille, opettajille ja vanhemmille.
4 vanhemmuustyyli - vaikuttava
(1700-1800 -luvulta)
Ydin
Kuten de Moose kirjoittaa, lapsi oli tänä aikana jo paljon vähemmässä määrin ulokkeiden ulostulo, eikä vanhemmat niin paljon yrittäneet tutkia häntä sisäpuolelta peräruiskeen avulla, vaan päästä lähemmäksi häntä enemmän läheisesti ja saada valtaa hänen mieleensä ja jo tämän voiman avulla hallita häntä sisäistä tilaa, vihaa, tarpeita, itsetyydytystä, jopa hänen tahtoaan.
Kun tällaiset vanhemmat kasvattivat lapsen, hänen oma äitinsä huolehti hänestä; hän ei joutunut rypytykseen ja jatkuvaan peräruiskeeseen; hänet opetettiin menemään vessaan aikaisin; ei pakotettu, vaan vakuutettu; he lyövät minua joskus, mutta eivät järjestelmällisesti; rangaista itsetyydytyksestä; kuuliaisuus pakotettiin usein sanoilla
Uhkauksia käytettiin paljon harvemmin, joten todellinen empatia tuli täysin mahdolliseksi, toisin sanoen todellinen emotionaalinen kiinnostus toista kohtaan ja empatia toista kohtaan.
Jotkut lastenlääkärit onnistuivat saavuttamaan yleisen parannuksen lastensa vanhempainhoidossa ja sen seurauksena imeväiskuolleisuuden vähenemisen, mikä loi perustan väestörakenteen muutoksille 1700 -luvulla.
On tärkeää tarkkailla de Moosesta siitä, mitä seurauksia vanhempien karkean kasvatuksen lapsille aiheuttaa. Joten, n Noin 1700 -luvulle saakka lapsuuden aistiharhat, painajaiset, tanssimania ja fyysinen kehitysvammaisuus olivat melko yleisiä epäasianmukaisen kasvatuksen seurauksia.
Joten jos nyt uskotaan, että normaalisti lapsi alkaa jo kävellä 10-12 kuukautta (ja joku aikaisemmin), niin aikaisemmin on viitteitä siitä, että lapsi alkoi kävellä 28 kuukauden, 22, 60, 108, 34 vuoden iässä ja jne.
Meidän päiviä
Lasten wc -koulutus on edelleen tärkeää, vaikka nyt psykologit ovat paljastaneet tämän vaiheen tärkeän merkityksen nimenomaan lapselle.
Kuitenkin jo nyt, eri maissa ja eri perheissä, on asenteita, jotka opettavat lasta käyttämään wc: tä mahdollisimman aikaisin, jotta se aiheuttaisi mahdollisimman vähän haittaa ja jotta vanhemmat voivat hallita häntä.
Joten joissakin Euroopan maissa he yrittävät nyt opettaa lapsen wc: hen jopa 6 kuukauden ikäisenä.
Tältä osin muistan psykoterapiaopettajani (joka itse asiassa esitteli minut silloin psykohistoriaan) huomautuksen, jonka mukaan varhainen pottakoulutus ja vapaaehtoinen virtsaaminen voivat tulevaisuudessa aikuisuudessa johtaa seksuaalisten kokemusten heikkenemiseen läheisyyden aikana. Koska lapsi tottuu vessaan liian aikaisin, hänen on pakko rasittaa lantion lihaksia, jotka eivät ole vielä valmistautuneet tähän, ja myöhemmin tämä jännitys voi jatkua koko elämän.
5 kasvatustyyli - seurustelu
(1800 -luvulta 1900 -luvun puoliväliin)
Ydin
Kun ennusteet heikkenevät edelleen, lapsen kasvatus ei ole enää niinkään hänen tahtonsa hallitsemista vaan sen harjoittamista ja oikean polun ohjaamista.
Lapsi opetetaan sopeutumaan olosuhteisiin, seurustelemaan
Tähän asti useimmissa tapauksissa, joissa vanhemmuuden ongelmasta keskustellaan, sosiaalistumismalli pidetään itsestäänselvyytenä, tästä suhteesta on tullut perusta kaikille 1900 -luvun psykologisille malleille - Freudin "kanavointiimpulsseista" Skinnerin käyttäytymiseen
Tämä pätee erityisesti sosiologisen funktionalismin malliin. 1800 -luvulla isät osoittivat paljon todennäköisemmin kiinnostusta lapsiaan kohtaan ja joskus jopa vapauttivat äidin kasvatuksen vaivasta.
Sosiaalisen kasvatustavan kanssa pääidea on juurruttaa lapseen oikeat tavat, yhteiskunnan käyttäytymisnormit jne.
Tärkeintä on kasvattaa lapsi niin, että hän sopeutuu mahdollisimman paljon ja paremmin yhteiskunnan elämään. Toisaalta tämä on suuri edistysaskel verrattuna aiempiin vanhemmuustyyleihin, jolloin lasta ei melkein pidetty ihmisenä. Toisaalta tämän kasvatustyylin pääasia ei loppujen lopuksi ole lapsi, vaan sosiaaliset arvot.
Meidän päiviä
Ajatella, että tämä tyyli ei missään tapauksessa päättynyt 1900 -luvun puolivälissä, ja useimmat vanhemmat soveltavat sitä menestyksekkäästi tähän päivään asti. Ja tähän päivään asti monet vanhemmat pitävät häntä, kuten de Moose kirjoittaa, jotain itsestäänselvyytenä.
Hieman liioiteltu, monien nykyaikaisten vanhempien pääviesti voidaan ilmaista seuraavasti: älä anna periksi opiskellaksesi hyvin, suorittaaksesi koulun loppuun, päästäksesi yliopistoon, hankkiaksesi hyvän ammatin, löytääksesi hyvin palkatun työn, ja elä sitten hyvin eläkkeellä.
6 vanhemmuustyyli - hyödyllistä
(XX vuosisadan puolivälistä)
Tämä tyyli perustuu oletukseen, että lapsi tietää tarpeensa paremmin kuin vanhempi kaikissa kehitysvaiheissa
Molemmat vanhemmat ovat mukana lapsen elämässä, he ymmärtävät ja täyttävät hänen kasvavat yksilölliset tarpeensa
"Piirteitä" ei yritetä lainkaan kurittaa tai muokata.
Lapsia ei lyödä tai nuhdella, he saavat anteeksi, jos he lavastavat kohtauksia stressitilassa.
Olla palvelija, ei lapsen isäntä, ymmärtää hänen emotionaalisten konfliktiensa syyt, luoda olosuhteet intressien kehittymiselle, pystyä suhtautumaan rauhallisesti kehityksen taantumiskausiin - tämä tarkoittaa tätä tyyliä, ja toistaiseksi harvat vanhemmat ovat kokeilleet sitä kaikella johdonmukaisuudella lastensa kanssa.
Kirjoista, joissa kuvataan lapsia, jotka on kasvatettu avustavasti, on selvää, että sen seurauksena kasvaa ystävällisiä, vilpittömiä ihmisiä, jotka eivät ole alttiita masennukselle ja joilla on vahva tahto, jotka eivät koskaan tee "kuten kaikki muut" eivätkä kumartu auktoriteetille.
Suositeltava:
Miksi Jotkut Toiveet Eivät Halua Toteutua
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________
En Halua Häntä Enää. Ja En Halua Ketään Ollenkaan. Seksuaalisen Kontaktin Kierto Ja Sen Hajoaminen
Läheisyyden ja seksuaalisuuden alue on täynnä niin monia myyttejä, dogmeja ja tabuja, ettei se toisaalta häiritse tieteellistä, toisaalta, ihmisen ja aikuisen ulkonäköä. Naiset tulevat minulle usein istunnoissa kyselemällä ihmissuhteista, ja työn aikana syntyy tavalla tai toisella kysymyksiä tyytymättömyydestä heidän seksielämäänsä.
"En Halua Mitään " Merkityksen Menetys Tai Mistä Saada Voimaa Elämää Varten
Tyhjyys ja kaipuu. Ei ole voimaa eikä halua muuttaa mihinkään. Ei myöskään ole energiaa tehdä mitään. Se on myös hyvin synkkää ja "itsesyyttävää". Loppujen lopuksi jotain on tehtävä! Vain tämä on mitä, ja pääasia on "miten"
"En Halua Häntä Enää. Ja En Halua Yhtään Ketään. " Seksuaalisen Kontaktin Kierto Ja Sen Hajoaminen
Läheisyyden ja seksuaalisuuden alue on täynnä niin monia myyttejä, dogmeja ja tabuja, että toisaalta se ei häiritse tieteellistä, toisaalta, ihmisen ja aikuisen ulkonäköä. Naiset tulevat minulle usein istunnoissa kyselemällä ihmissuhteista, ja työn aikana syntyy tavalla tai toisella kysymyksiä tyytymättömyydestä heidän seksielämäänsä.
Mistä Teini -ikäiset Ovat Hiljaa Osa 2: Että He Eivät Halua Elää
Nuorten itsemurhariskiä koskeva ongelma on vuosittain lannistunut. 90% itsetuhoisista teoista liittyy huomion kiinnittämiseen itseen . Siksi on erittäin tärkeää tehdä varhainen ennaltaehkäisy, jotta minimoidaan nuorten itsemurhariski. Kuka voi antaa kaiken mahdollisen avun tässä asiassa?
