Gerda Vastaan lumikuningatar. Oliko Kilpailua?

Sisällysluettelo:

Video: Gerda Vastaan lumikuningatar. Oliko Kilpailua?

Video: Gerda Vastaan lumikuningatar. Oliko Kilpailua?
Video: Lumikuningatar The Snow Queen (1986) Снежная королева Кай и Герда 2024, Maaliskuu
Gerda Vastaan lumikuningatar. Oliko Kilpailua?
Gerda Vastaan lumikuningatar. Oliko Kilpailua?
Anonim

… vanha legenda psykologisella tavalla klassisesta rakkauskolmiosta Lapissa G. K. Andersen "Lumikuningatar".

Talven tullessa ja loman alkaessa kaikesta ympärillämme tulee upeaa. Oopperassa he antavat "Pähkinänsärkijän", naapuriteatterissa uuden tuotannon "Lumikuningatar", "12 kuukautta", "Joulutarina". Televisiossa he näyttävät "Frost" ja "Icy Heart". Talvella minusta tuntuu niin upealta kuin mahdollista. Ehkä siksi, että talvella alkoi oma satu, elämäntilanteeni, jonka oli määrä toistaa ja toistaa, toistaa ja toistaa … kunnes tietoisuus puuttui prosessiin.

Elämän skenaariot ovat yleensä perittyjä. Jokainen niistä on ainutlaatuinen. Mutta samalla käsikirjoituksella on tiettyjä malleja, jotka näkyvät kollektiivisessa tiedostamattomassa: myyttejä, legendoja, satuja. Ne toteutetaan käyttämällä tiettyä arkkityyppien joukkoa.

Lapsuudesta lähtien omaksumme kokemuksen elämämme mahdollisista skenaarioista vanhempien, isoäitien, isoisien kertomien satujen kautta ja sitten samalla tavalla herätämme satumme elämään.

Jokaisella on oma tarinansa. Joku tulee kauniiksi Assoliksi, joka viettää puolet elämästään meren rannalla odottaessaan sitä yhtä harmaata. Tuleeko hän? Satuissa kyllä.

Joku löytää hirviönsä tai sammakkonsa. Ympäröi hänet rakkaudella ja huolenpidolla, odottaen muutoksia, reinkarnaatioita ja toivon, että rakkaus pehmentää sydäntä ja sulattaa jään. Kuinka yleinen lause: "Hän muuttuu, hän sanoo, että hänen on myös vaikeaa aggressiivisuutensa kanssa, teen kaikkeni auttaakseni häntä muuttumaan erilaiseksi. Pelastan hänet."

Joku on tarkoitettu tuhkimoksi. Tai Nastenka (Morozkosta), joka ottaa vapaaehtoisesti vastuun koko perheestä ja investoi liikaa kotiinsa ja lapsiinsa. Cinderella odottaa palkkaa, odottaa kiitollisuutta, rakkautta ja tunnustusta kovasta työstään. Ja Nastenka muuttuu uhriksi, jota syytetään ystävällisyydestä ja avoimuudesta.

Ja joku, kuten Rapunzel, istuu lukittuina uskomuksiinsa ja introjekteihinsa, kyvyttömyys liikkua, tutkia, etsiä - kyvyttömyys elää.

Andersen pelasi outoa vitsiä päähenkilönsä - Gerdan kanssa, nimeten sadun lumikuningattaren kunniaksi - kylmän ja lumen rakastajattareksi, joka asuu Lapissa. Ja tämä huolimatta siitä, että kuningatar itse esiintyy sadussa vain kahdesti: alussa, kun hän vie Kaiin pois ja lopussa, kun hän lähtee linnastaan, jättäen Gerdan vierailun väliin ja lämmön palaamisen pojan jäiseen sydämeen.

Mielestäni meidän on palautettava arvo Gerdalle: loppujen lopuksi päähenkilö on hän - tyttö, joka teki uskomattoman matkan, pelastusoperaation, jota häneltä ei pyydetty.

Gerda VS Lumikuningatar (mitä tekemistä Kai on sen kanssa?)

Lapsuutesi elämässä Gerda osaa vain iloita maailmasta, ruusuista, lumesta, kauneudesta. Tyttö on melko ajautunut, luottavainen, naiivi, ja hänen henkilökohtaiset rajat hämärtyvät. "Ystävällisyys" ja "hyvyys" tekevät hänestä kasvoton ja täysin kiinnostamaton heti tarinan alussa. Siksi toinen naiskuva hajoaa ratkaisevasti etualalle - Lumikuningatar: salaperäinen, houkutteleva, kokonainen, ylevä, parempi kuin monet muut. "Lumihiutaleet ympäröivät häntä tiheässä parvessa, mutta hän on kaikkia suurempia eikä koskaan istu maahan, kiirehtii aina mustassa pilvessä. Usein yöllä hän lentää kaupungin kaduilla ja katsoo ikkunoihin, minkä vuoksi ne ovat huurrekuvioiden peitossa, kuten kukat."

Kaksi kuvaa. Kaksi prototyyppiä. Onko kilpailu mahdollista erilaisten kuvien välillä? Ja miksi? Tai kenelle?

Kilpailun alkua on vaikea nähdä kerralla. Mutta se on siellä. Jos katsot tätä tarinaa psykologian ja osa -persoonallisuusteorian näkökulmasta, huomaat, että Kai ja Gerda ovat kaksi osaa yhdestä persoonallisuudesta. Henkilö, joka käy läpi kriisiä. Henkilö, joka on valmis kilpailemaan kylmän äidin kanssa kasvattaakseen omaa kaksinaisuuttaan.

Kai - poika, jolla on akuutti narsistinen vamma, jonka hänen sydämessään ja silmillään on sirpale.

Mitä tiedämme tästä vammasta? Narsistisesti traumatisoitunut lapsi kasvaa ympäristössä, joka on täynnä hänen perustarpeidensa huomiotta jättämistä: rakkautta, suojelua, hyväksymistä sellaisena kuin hän on, jättäen hänet huomiotta ihmisenä. Tällaiset vammat eivät ole harvinaisia. Ihmiset, jotka eivät ole saaneet vanhempiensa tunnustusta, ihailua ja hyväksyntää, elävät vahvalla ajatuksella, että maailma on julma, ja puolustavat itseään siitä, loukkaamalla muita sarkastisilla lausunnoilla, tuomitsemalla ja halveksimalla. Tällaisissa ihmisissä järkevyys voittaa tunteet. Kaiin kanssa juuri näin tapahtui, yhtäkkiä, kun palaset osuivat hänen sydämeensä ja silmiinsä, pojasta tulee vihainen, epäilyttävä, julma, kyyninen. Ihaillen Kaia Gerda sanoo:”- Kyllä, se on Kai! Hän on niin fiksu! Hän tiesi kaikki neljä laskutoimitusta ja jopa murto -osilla!”

Kylmä äiti, joka satuttaa lastaan kylmyydellään, tuomitsee hänet elämään lumikuningattaren valtakunnassa. Lähempänä loukkaantumistasi ja kylmää, vaikeasti saavutettavaa esinettä, josta on turhaa vaatia lämpöä. Niinpä Andersen kuvaili metaforisessa muodossa meille lapsen traumatisointiprosessia persoonallisuuden terveen narsistisen komponentin muodostumisen aikana.

Gerda on matkustajan arkkityypin ruumiillistuma

On tärkeää huomauttaa, että koko satu "Lumikuningatar" sisältää myytin ominaisuuksia, ja sitä voidaan tarkastella mytologisen rakenteen näkökulmasta arkkityyppisistä kuvista koostuvana rakenteena. Lisäanalyysiin käytin Joseph Campbellin rakennetta, joka on kuvattu kirjassa "Tuhannen kasvon sankari".

Gerda esiintyy satuissamme täysin itsenäisenä arkkityypinä, joka elää historiaansa - matkustajan, etsijän arkkityyppinä.

Polun aloittaminen - tämä on polku, jonka jokaisen matkustajan on mentävä esteiden ja auttajien edessä. Tämä on polku, joka symboloi siirtymistä toiseen kehitysvaiheeseen, symboloi kasvamista.

Niinpä minkä tahansa myyttisen matkan perusrakenteen mukaan sadussa on seuraavat vaiheet:

1. Matkakutsu ja puhelun hylkääminen. Kevään tullessa Gerda päättää, että Kai on kuollut (hukkunut kaupungin ulkopuolella virtaavaan jokeen). Tässä Gerda ja pysähdy. Luota tunteisiisi. Tunnista todellisuus. Mutta Gerda valitsee toisen tien. Hän päättää lähteä etsimään Kaia, jonka kuolemaan hän ei usko. Tällä hetkellä Gerdaa ohjaavat maailman signaalit:

- Kai kuoli eikä palaa! - sanoi Gerda.

- En usko! - vastasi auringonvalo.

- Hän kuoli eikä tule koskaan takaisin! hän toisti pääskysille.

- Emme usko! - he vastasivat.

Lopulta Gerda itse lakkasi uskomasta siihen."

2. Matkan ensimmäisen kynnyksen ylittäminen … Ensimmäinen kynnys on aina tietty nykyajan raja, jonka ulkopuolella ei enää ole suojelua, holhousta ja turvallisuutta. Gerdalle tällainen kynnys oli joki. Tuntemattomat alueet, maailmasta, johon Gerda lähtee ja purjehtivat veneellä virtauksen mukana, ovat symbolisesti avoin kenttä tajuttoman sisällön heijastamiseen. Edelleen Gerdalle tapahtuu vain tapaaminen maailman kanssa hänen omien ennusteidensa ja puolustuksensa kautta. Matkalla Gerda ei näytä jättävän itselleen mahdollisuutta palata, muuttaa mieltään, väsyä, väsyä, kutsua apua. Näiden puolustusten kohtaaminen on edellytys kasvulle tässä sadussa. Tämä on polku polun vuoksi:”Ja tyttö kuvitteli, että aallot nyökkäsivät hänelle oudolla tavalla; Sitten hän riisui punaiset kenkänsä, ensimmäisen jalokivensä (noin - ensimmäinen uhri) ja heitti ne jokeen … Vene kuljetti yhä kauemmas; Gerda istui hiljaa, vain sukkana ….

3. Testausmenetelmä. Kun Gerda on ylittänyt kynnyksen, joka erottaa todellisuuden maailman maagisen matkan maailmasta, Gerda on myytin seuraavassa pakollisessa osassa - testausmenetelmiä. Tällä tiellä sadun sankaritar (kuten minkä tahansa myytin sankari) saa paljon apua. Ehkä vain täällä sankaritar alkaa havaita maailman resurssipaikkana, ja vain täällä hän oppii ystävällisen maailman olemassaolosta, jolla on avustava ja tukeva voima.

- Tapaaminen noidan kanssa. Tarinan tässä vaiheessa Gerda löytää itsensä upeasta puutarhasta, jossa asuu nainen, joka osaa loihtia elämää, hän pyrkii pitämään Gerdan mukanaan, riistäen häneltä muistonsa ja Kai -muistot.

- Väärä tapaaminen Kai kanssa … Matkusta linnaan, jossa Kai väittää asuvan ja joka meni naimisiin prinsessan kanssa.

- Selviytyminen villissä metsässä ryöstötytön panttivanki.

4. Kuten jokainen sankari, joka voittaa koettelemukset, Gerdan polku kohtaa erilaisen auttajia: kukat, korppi ja varis, hirvi, lappi ja finca. Avustajien ansiosta maailma kehittyy Gerdan ystävällisenä puolena tarjoamalla resursseja ja apua.

5. Apoteoosi. Näyttää siltä, että Gerda meni koko matkan Kain vuoksi ja sulattaakseen kylmän sydämensä. Mutta itse asiassa se ei ole.

Kai ja hänen narsistinen trauma ovat Kai elämän skenaario.

Ja Gerdan elämän skenaario voittaa polun. Magic Way, joka muuttaa hänet täysin. Aikuisuuden alkaminen. Siirtyminen elämän seuraavalle tasolle. Uuteen elämän skenaarioon. Omaan elämän skenaarioon.

Johtopäätös ja johtopäätökset tai aloita ja arvaa

"He kiipesivät tutulle portaalle ja astuivat huoneeseen, jossa kaikki oli kuten ennen: kello sanoi" tikki ", kädet liikkuivat kellotaulua pitkin. Mutta kulkiessaan matalan oven läpi Kai ja Gerda huomasivat olevansa melko aikuisia."

Jokaisen matkustajan tai etsijän polku on polku itseensä. Itse asiassa kaikki tämän tarinan hahmot ja niiden kanssa tapahtuvat prosessit ovat metaforinen heijastus prosessista, joka kehittyy persoonallisuuden sisällä matkalla kasvamaan. Vasta oman”jäädytetyn kokemuksen” kokemisen ja integroimisen jälkeen on mahdollista hyödyntää sitä ja käyttää sitä elämässä.

Gerdan koko Kai -matka on matka psykoterapiaan. Kaikki esteet ja testit tällä tiellä itsellesi heijastavat niitä prosesseja ja puolustusmekanismeja, jotka henkilö tulee psykoterapeutinsa kanssa. Jäädytetty Lappi on loukkaantumispaikka. Gestaltiterapiassa nämä ovat Kai jäädytettyjä tunteita. "… Kai jätettiin yksin rajattomaan autioon halliin, katsoi jäälauttoja ja ajatteli, ajatteli, niin että hänen päänsä halkesi. Hän istui yhdessä paikassa - niin kalpea, liikkumaton, ikään kuin eloton …"

Noidan nainen, jolla on kaunis puutarha, on vastarinnan ruumiillistuma. Tila, jossa on niin suloista ja miellyttävää pysyä illuusionne kanssa, - Halusin jo pitkään saada niin mukavan pienen tytön! - sanoi vanha nainen. - Näet kuinka hyvin sinä ja minä paranemme!

Ja hän jatkoi kampaus tytön kiharat ja mitä kauemmin hän raapi, sitä enemmän Gerda unohti nimetty veljensä Kai - vanha nainen tiesi taikuutta."

Tapaaminen pienen ryöstäjän kanssa on tapaaminen Varjosi kanssa, jota on vaikea hyväksyä. Varjon tehtävä on auttaa Gerdaa. Ryöstäjä antaa Gerdalle poron, josta tulee hänen ystävänsä, ja jonka ansiosta Gerda löytää Kai.

Ja lopulta tapaaminen oman infantilismin kanssa, joka ilmeni toivossa sulattaa jonkun sydän kyynelillään.

Suositeltava: