NARCISSIC EXPANSION OR NARCISSES VALLEY. OSA 1

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Narsistisen laajentumisen muodostuminen nykyaikaisessa sivilisaatiotilassa ilmaistaan "narsismin aikakautena", "tyhjyyden aikakautena ja narsistin aikana". Moderni sosiokulttuurinen tilanne ja sen pakottava normi vakuuttavasta elämäntavasta käskee jokaista meistä kokeilemaan monarkistisia asuja.

Kuva korvaa olemuksen, ja K. Jungin [1] nimittämä persoona [2] tulee eloisammaksi ja luotettavammaksi kuin todellinen henkilö. Ranskalainen kirjailija, filosofi ja psykoanalyytikko Y. Kristeva kuvailee narsistisen muutoksen ongelmaa seuraavasti:”Moderni ihminen menettää sielunsa, mutta ei tiedä siitä, koska henkinen laite rekisteröi ideat ja niiden merkittävät arvot aiheen puolesta. Valitettavasti tämä pimeä huone kaipaa remonttia. " [3].

Nykykulttuuri on olemukseltaan ja ilmenemismuodoiltaan narsistinen. Meluisan oivalluksen kultti valloittaa lähes kaikki elämän alat jättämättä mahdollisuutta tuntea olonsa hyväksi niille, jotka ovat hämärästi tietoisia tavoitteistaan, eivät osaa tehdä selkeitä suunnitelmia, ennakoida, Jumala tietää kuinka monta askelta eteenpäin, ei tarpeeksi hoikka, sopiva, ei pätevä, ei pyri kehitykseen eikä etsi sen tarkoitusta.

Nykyaikaiset sosiokulttuuriset standardit sanelevat "vakuuttavan elämäntavan", sellaisen ihmisen elämäntavan, joka kiinnittää enemmän huomiota itseensä, imeytyy projekteihinsa ja on huolissaan yksinomaan omasta hyvinvoinnistaan. Se vaikuttaisi uskomattomalta, mutta tosiasia on, että narsistisesta persoonallisuusvirheestä on tullut nykypäivän sosio-kulttuuristen normien ansiosta "normaalia". Toistaiseksi se, missä määrin psykologiset viat saavat hyväksynnän, miten vika tulee ansioksi, on syvästi huolestuttavaa.

Monet johtajat, julkisuuden hahmot, urheilijat ja muut ihmiset ovat”näkyvissä” paljastaen narsistisia taipumuksiaan, ja monet ihmiset haluavat olla heidän kaltaisiaan ja jäljitellä niitä. Onneksi Internet -tila sallii tämän ja on valtava osa yleistä maaperää, jolla narsismi kukoistaa. Narsistisesti haavoittuvat ihmiset”pitävät kiinni” tuntemattomista ihmisistä, pääsääntöisesti lainattuina lumoavista edustus- ja arvolähteistä.

Joskus narsistin suoraan sanottuna törkeä käytös ilahduttaa monia, saa heidät suosionosoituksiksi ja palauttamaan hänet "lisäajaksi" vielä mielettömämmällä irvistyksellä. Meluisasta toteutuksesta tulee kultti, menestyksen ja aseman tavoittelu, osallistuminen kaikkeen - kulttuurinen normi. Kutsun tätä narsistiseksi laajentumiseksi.

Massiivinen narsismi ei jätä vyöhykkeitä konfliktittomiksi, narsismin lonkerot tunkeutuvat aloille, joiden pitäisi näyttää olevan vapaita sen haitallisesta vaikutuksesta. Narsismia, josta on tullut aikamme ilmaiseva piirre, ei voida ottaa huomioon vain persoonallisuuden narsistisen rakenteen ymmärtämisessä, vaan se voi olla läsnä myös eri persoonallisuustyyppien rakenteessa, mikä antaa heille laadullisen omaperäisyyden omaan arvoonsa liittyvistä ongelmista.

Into täydellisyyteen ilmenee mallintamalla omaa kehoa, järjestämällä asunto, liike, perhe, haittapuolena, sillä on tuskallinen pettymys ja se synnyttää joukon negatiivisia psykologisia tiloja.

Nykyaikaiset vanhemmat, jotka ovat erittäin immuuneja narsistisille vaikutuksille, kohtaavat vaikean kamppailun kasvattaakseen psykologisesti menestyvän henkilön. Tiedetään, että kasvaessaan vanhempien vaikutus heikkenee, lapsi astuu sosiaalisten suhteiden maailmaan kaikkien arvojensa kanssa ja yrittää vahvistaa asemaansa tasa -arvoisessa maailmassa. Kun koko todellisuus on kyllästynyt narsistiseen myrkkyyn, vanhempien terveet toiveet näyttävät olevan väärässä, jotta he "sopeutuisivat", liittyisivät eivätkä tuntisi olevansa "viallisia". Huomaa, että Ovidius Metamorphosesissa esittämän Narkissos -myytin huipentuma avautuu, kun Narkissos saavuttaa kuusitoista vuotta. Tästä seuraa, että Narkissoksen draama heijastaa ihmisen nuoruuden vaihetta elämässä, joka liittyy itsemääräämishaluun ja oman "minä" etsimiseen. Ulkopuoliset narsismin lähteet asetetaan sisäisten taipumusten mukaan muuttaa asemaansa ryhmäjäsenyyden ja ihmissuhteiden rakenteessa. Vanhemmilla on vaikea tehtävä: kuinka kasvattaa psykologisesti terve ja sopeutuva lapsi sosiaalisiin standardeihin. On epäilystäkään siitä, että kulttuurinen narsistinen vika kantaa hedelmää tulevaisuudessa; kuinka pitkälle tämä menee, on vaikea ennustaa. On toivoa, että itsesuojeluohjelmat toimivat ja ihmiskunta kääntää katseensa kylmän puron vesistä ennen kuin katsoo syvemmälle kuin mitä pinnalla näkyy.

Narsismin kulttuuri sen ylivoimaisilla vaatimuksilla muuttuu selviytymiskulttuuriksi - selviää se, joka pystyy asettamaan tavoitteita, muotoilemaan tavoitteita, taktiikoita ja strategiaa väistämättömällä itsetoteutumisen halulla. S. Bash [4] toteaa tässä mielessä varsin havainnollisesti, että "he (narsistiset persoonallisuudet, toim. Huomautus) oppivat elämäntavat sen sijaan, että oppisivat olemaan ihmisiä".

Suuntaus hallintaan ja hallintaan herättää kateuden tunteita. Nykyään Internetistä löytyy kateuden positiivisille puolille omistettuja julkaisuja, joissa kateutta pidetään persoonallisuuden kehittämisen voimavarana ja henkilökohtaisen tehokkuuden moottorina. Vastuu näistä ideoista on niiden tekijöiden omatunnolla. Näyttää jo siltä, että on vain yksi askel syvästi ilkeän tunteen hyväksymisestä ja nostamisesta "resurssin" asemaan hyveellisyyteen. Tällainen psykologisen ajattelun tila on todellinen ammattirikos. Kateuden tunne on erityisen aktiivinen lyhyellä sosiaalisella etäisyydellä, mitä lyhyempi se on, sitä suurempi on kateuden todennäköisyys ja selkeämpi sen ilmeneminen. Oman tilanteen vertaaminen toisen ihmisen menestykseen paljastaa kateellisten alemman aseman. Tältä osin halutaan saada vähintään saman tason tuloksia. Vertailun edetessä kateellinen ihminen ymmärtää, että on mahdotonta tasapainottaa tilannetta, eikä hän voi saavuttaa todellista paremmuutta kilpailijaansa nähden, jolloin halu omistaa muuttuu haluksi ottaa pois, tuhota jonkun toisen menestys ja onni. Vapaaehtoiset ponnistelut eivät ole suunnattu itsensä parantamiseen, vaan toisen tuhoamiseen kaikilla käytettävissä olevilla tavoilla. Pehmeimmät heistä ovat halveksuntaa ja kritiikkiä, ja ankarimmat ovat todellinen vahinko toisen henkilön saavutuksille. Kateuden kokenut kokee ärsytyksen, ärsytyksen, tyytymättömyyden ja vihamielisyyden tuskallisia vaikutuksia.

Pyrkimys "itseen" (itsensä rakastaminen, itsensä toteuttaminen, itsearviointi, itseilmaisu, itsetuntemus, itsensä kehittäminen) perustuu henkilön kykyyn ymmärtää oma ainutlaatuisuutensa ja erikoisuutensa. Kysymys on rajata narsismi ja "itsetunto", jotka voivat perustua narsismin vakavuuden kriteeriin tai "itsetunnon" asteeseen. Normaalisti "erikoisuuden tunne" liittyy oman aitouden kokemukseen, mutta se voi liittyä narsistisiin illuusioihin, kaikkivoipaisuuden fantasioihin ja pommitukseen, mikä on ominaista narsistisesti järjestetylle persoonallisuustyypille. "Itsetuntemuksen" ongelma on kaksitahoinen ongelma, ensinnäkin se liittyy identiteetin muodostumisen ja terveen narsismin ongelmaan ja toiseksi muiden ihmisten rajojen itsenäisyyden ongelmaan. Ollakseen oma itsensä, tarvitaan riittävää selvyyttä itseään kohtaan sekä rajaavaa suhdetta maailmaan ja muihin ihmisiin.

[1] Carl Gustav Jung on sveitsiläinen psykiatri ja analyyttisen psykologian perustaja.

[2] Naamio tai henkilö - kuvaaja C. G. Jungin arkkityyppi (ensisijainen kuva), joka on henkilön sosiaalinen rooli, joka täyttää yhteiskunnan hänelle asettamat vaatimukset, yksilön julkiset kasvot. Persoona piilottaa haavoittuvuudet ja tuskalliset kohdat, heikkoudet, puutteet, intiimit yksityiskohdat ja joskus henkilön persoonallisuuden olemuksen.

[3] Kristeva Y. Uudet sielun sairaudet: sielu ja henkinen esitys. - Ranskan psykoanalyyttinen koulu - SPb.: 2005.

[4] Bach S. Narsistiset tilat ja terapeuttinen prosessi. New Jersey, 1985