2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
He puhuvat paljon lapsesta, mutta eivät puhu hänelle. Francoise Dolto
Jos lapsesi on ylimielinen ja itsevarma, mutta epäilee itseään koko ajan, on häikäilemätön, mutta hyväntahtoinen, ahne, mutta välinpitämätön, luottavainen ja samalla ovela, tyhmä ja nerokas samaan aikaan, sinulla on täysin normaali lapsi. Ja luultavasti hän tuli vaikeaan teini -ikään
Jokaisen lapsen elämässä tulee kriittinen hetki, kun hän muuttuu dramaattisesti. Muutoksia tapahtuu paitsi kehossa ja ulkonäössä myös käyttäytymisessä, reaktioissa ympärillään oleviin ihmisiin, yhteiskuntaan, teoissa, tunteissa ja ajatuksissa. Nämä muutaman vuoden kireät suhteet ovat erittäin huolestuttavia sekä vanhemmille että teini -ikäisille. Yleensä tämä ikä on sama kuin aika, jolloin perhe astui vakaan ajanjaksoon, ja tämä vakaus on tullut niin tutuksi vanhemmille, että kaikki lapsen yritykset tuhota vakaa maailma ja vanhempien ajatukset rakkaasta lapsestaan tulevat niin kauhistuttaviksi, että vanhemmat tietämättään sallia useita, joskus kohtalokkaita virheitä.
Oikeuden vuoksi on tärkeää myöntää, että tähän ikään mennessä aikuinen lapsi on myös "pettynyt" vanhempiinsa: heidän auktoriteettinsa ei ole enää niin ilmeinen, heidän näkemyksensä näyttävät hänelle vanhentuneilta ja vanhentuneilta, heidän makunsa ovat kauhistuttavaa, ja yleensä käy ilmi, että "esi -isät" osaavat valehdella. he teeskentelevät leikkivänsä, mikä tarkoittaa, että he eivät voi enää olla "ihanteellisia vanhempia" - erehtymättömiä ja päteviä kaikessa, kuten se oli ennen.
Ja miten ei menetä yhteyttä lapseen tänä aikana?
Viisaat esi -isämme muuttivat tämän eräänlaiseksi rituaaliksi määritelläkseen ja erottaakseen tämän vaiheen tarkasti, voidakseen käydä vuoropuhelua teini -ikäisen kanssa kuin aikuisen kanssa ja antaa hänelle mahdollisuuden virallisesti siirtyä aikuisuuteen. Puhumme vihkimisestä rituaalina, joka merkitsee yksilön siirtymistä uuteen kehitysvaiheeseen sosiaalisen ryhmänsä puitteissa.
Lähes kaikkien maailman kansojen kulttuureissa on tämä monimutkainen rituaali, joka yhteiskunnan kehitystasosta riippuen näyttää joko hyvin alkeelliselta tai erittäin vaikealta, mutta sillä on aina yksi tehtävä - tehtävä lapsen siirtämisestä aikuisten maailma. Juutalaisuudessa tämä on Bar Mitzvah, Intiassa - Upanayama, muinaisten slaavilaisten keskuudessa - susikultti, katolisten keskuudessa - vahvistus. Nykymaailmassa aloitusriitit ovat epäselvämpiä, ja siksi monet nykyajan nuoret, jotka vaativat erottamista vanhemmistaan ja siirtymistä aikuisten maailmaan, etsivät omia tapojaan ja luovat uusia rituaaleja. Jos otamme kulttuuriset aloitusrituaalit, esimerkiksi Afrikassa, joita on säilytetty joissakin heimoissa tähän päivään asti, tiedetään, että niillä kaikilla on perinteinen skenaario. Aloitustehtävä on aina sama - lapsi, omien kehoonsa ja mielensä manipulointien tuloksena, jättää lapsuuden maailman ja tulee aikuiseksi.
Mikä tässä rituaalissa on tärkeää?
On ymmärrettävä, että lapsi ja aikuinen ovat täysin erilaisia ihmisiä, tässä maailman kaukaisimpien kulmien primitiivisten heimojen ajatukset yhtyvät. Ja siksi uskotaan, että yksi henkilö - lapsi - kuolee uuden ihmisen - aikuisen - syntymiseksi. Kun heimon vanhimmat päättävät, että nuoren miehen on vihkimisen aika, hänet viedään pois jo tutusta asunnostaan - mökistä tai teltasta. Vuosisatojen ajan kehitetyn skenaarion mukaan naiset vastustavat tätä: he huutavat, itkevät, yrittävät lyödä nuoren miehen miehiltä. Ja vain nuorelta mieheltä näyttää puuttuvan kyky puhua ja liikkua: hänet viedään pois, asetetaan ristikkäisiin keihäisiin. Hänen ruumiinsa on maalattu punaisella okerilla - tämä tehdään aina hautausriitin aikana. Leirillä naiset valittavat ja itkevät, ja nuori mies pysyy miesten piirissä. Hän käyttäytyy kuin kuollut ihminen: hän ei vastaa kysymyksiin, kestää pilkkaa ja kiusaamista, riippumatta siitä, kuinka paljon häntä puristetaan, puukotetaan tai kiusataan. Tätä seuraa uudestisyntymiskokemus, uudestisyntyminen, itsensä syntyminen eri ominaisuudessa eri ruumiissa. Aloittelijoille annetaan uusia nimiä, heille opetetaan uusia salaisia sanoja, kieltä, joskus heitä opetetaan kävelemään uudelleen tai aluksi heitä ruokitaan kuin pieniä, ts. matkivat vastasyntyneiden käyttäytymistä.
Symbolisesti tämä johtuu siitä, että lapsen osa kuolee lapsessa, hän siirtyy aikuisten maailmaan, jossa ei ole sijaa lasten emotionaalisille reaktioille, missä hänen on oltava sitkeä ja jossa aikuisen tietoisuuden on herättävä. Tämä on itse asiassa nuoruuden tavoite - aikuisten tietoisuuden herääminen, yksinkertaisten lasten vaistojen hylkääminen, hillitsemättömät toiveet, kyky hallita tunteitaan.
Nuoruusiässä aikuiselle välttämätön itsesääntely ilmenee, ja seremonialliset asiat palvelevat itsesääntelyprosesseja ja ovat yhteiskunnan tunnustamia. Vihkimisen ydin muinaisten heimojen keskuudessa oli, että kun vihkiytymisikä saavutettiin, kaikki heimon tytöt ja pojat otettiin perheistään. Pojat vietiin syrjäiseen paikkaan metsässä, viidakossa tai erämaassa ja koottiin ryhmiin erityisohjaajan ohjauksessa. Siellä he asuivat erityisessä mökissä, heitä kiellettiin kommunikoimasta kenenkään kanssa, tekemästä tavanomaisia asioita seremonian loppuun asti.
Tytöillä oli myös oma rituaali. Heidät otettiin perheeltä ja sijoitettiin eristäytyneeseen talon osaan, jossa kukaan ei puhunut heille. Nämä tytöt koottiin sitten ryhmiin kokeneen vanhan naisen johdolla. Hän opetti heille naisten pyhiä käsitöitä ja tieteitä (kudonta, kudonta, neulonta, synnytys), aloitti heidät hedelmällisyyskulttiin, opetti heille lihallisen rakkauden taidetta. Tämän seurauksena tyttö (tai pikemminkin jo tyttö) sai naisidentiteetin, tuli aikuiseksi ja oli siksi valmis päätarkoitukseensa - lasten syntymään.
Useimmissa sivistyneissä yhteiskunnissa on säilynyt vain näennäinen aloitus, joka on usein menettänyt syvän merkityksensä ja rakenteensa. Esimerkkejä ovat: partiolaisten, pioneereiden, komsomolin sisäänpääsy, jotkut uskonnolliset rituaalit, tienraivausleirit, vaellukset, joissa lapset asettuvat pieniin ryhmiin ja luonnollisissa olosuhteissa valmistavat itse ruokaa, pesevät vaatteita ja oppivat elämään itsenäisesti.
Vanhemmat huomaavat, että tällaisten leirien lapset tulevat eri tavalla - kypsyneinä, muuttuneina, koska heillä oli jotain uutta, omaa, ei yhteyttä vanhemman maailmaan. Symbolisesti se näyttää todella aloitusriitiltä - äiti pysyy kotona, ja aikuisten maailma vetää, vetää lasta mukanaan. Lasten, joilla on vähän kokemusta tällaisesta elämästä, on vaikeampi kasvaa ja hoitaa omaa kohtaloaan; he näyttävät pysyvän teltassa äitinsä kanssa eivätkä kasva, eivät kasva aikuisiksi.
Valitettavasti monet vanhemmat aliarvioivat tällaisen "irrottautumisen" merkityksen vanhempien valvonnasta, mikä voi myöhemmin johtaa täysin päinvastaisiin skenaarioihin. Yhden mukaan lapsi "ottaa omansa" joka tapauksessa - ennemmin tai myöhemmin hän liittyy yritykseen, jossa hänet ymmärretään, hyväksytään ja hyväksytään sellaisena kuin hän on. Valitettavasti se voi osoittautua selkeästi epäsosiaaliseksi tai jopa rikolliseksi yritykseksi, vaikka se voi hyvinkin olla sidosryhmä, esimerkiksi urheilutiimi, rock -yhtye, jonkin fanien klubi …
Toisen skenaarion mukaan "kasvamista" vanhempien syyn vuoksi voidaan lykätä määräämättömäksi ajaksi, mikä merkitsee infantilismia, nuoren kyvyttömyyttä tehdä itsenäisiä päätöksiä, esimerkiksi missä opiskella, mitä tehdä elämässä, kenen kanssa elää. Tällainen ruumiillisesti kasvanut, mutta ei psykologisesti kypsynyt "ikuinen lapsi" voi elää vanhempiensa kanssa vuosikymmeniä, koska hän ei halua järjestää uraansa ja henkilökohtaista elämäänsä ja hyväksyy lapsen aseman parhaaksi. Tapahtuu, että kasvaminen tulee silti huomattavan viiveellä, ja sitten tapaamme 30-vuotiaan "teini-ikäisen", joka haluaa "jännittää" ja maistaa elämää, kun hänellä on jo perhe, ja yhteiskunta vaatii häntä käyttäytymään vastuullisesti. Ympäröivien ihmisten elämästä tulee sietämätöntä - hän on yleensä taipuvainen tuhoamaan tavanomaisen elämäntapansa, perheensä, muuttamaan kohtuuttomasti työpaikkaa ja elämäntapaa ja osallistumaan vaaralliseen urheiluun.
Maailmassa on tietysti monia muita aloittamistapoja, jotka pikemminkin pelottavat vanhempia - ensimmäinen savuke, ensimmäinen alkoholi, ensimmäinen sukupuoli, ensimmäinen taistelu. Monet nuoret turvautuvat myös ruumiillisiin muutoksiin: he käyttävät salaa tatuointeja vanhemmiltaan, lävistävät eri ruumiinosia - lävistävät nenänsä, korvansa, napansa ja tekevät itsestään arpia. Nykyaikaiset "aloitusriitit" voivat olla paitsi monimutkaisia ja monimutkaisia myös vaarallisia.
Riski syntyy, kun teini ei tunne vaaraa, varsinkin jos vanhemmat suojelevat häntä liikaa. Tässä tapauksessa tunne, että maailmassa ei ole vaaroja, tulee todelliseksi, eikä lapsi havaitse vaaraa. Joskus hänen täytyy pelätä ja käydä läpi turhautumista ymmärtääkseen, että elämä on arvokasta, ja hänen on mitattava kykynsä todellisen tilanteen kanssa. Kyllä, lapsen on tärkeää kokeilla jotain uutta, epätavallista, ja on tärkeää, että vanhemmat kieltävät tämän tekemästä.
Kiellon voittaminen tarkoittaa vastuun ottamista tästä teosta itselleen, yrittäen ensimmäistä kertaa olla itsenäinen, aikuinen ja pätevä. On tärkeää tuntea ajoissa, kun lapsi kykenee vastaamaan itsestään ja delegoimaan sellaisen mahdollisuuden hänelle. Jos vanhemmilla on liikaa kieltoja, lapsen on vaikea tietää, mitä hän todella ajattelee tästä. Joskus on varsin tarkoituksenmukaista kokeilla, koska jos tuntuu, että lapsi tarvitsee tiukempia kieltoja, saattaa olla syytä asettaa ne, koska lapsi ikään kuin pyytää niitä itse. Kasvaminen voi usein käydä läpi negatiivisia kokemuksia, joissa on sisäinen valinta, ja vanhemman on ymmärrettävä, että lapsi pystyy jo erottamaan "hyvän" ja "huonon", koska ennen hän oli jo selittänyt kaiken vauvalleen. Nyt hän on kypsä soveltamaan vanhemmuuden kokemusta, josta on tullut hänen kokemuksensa.
Lapsi lähtee aina vanhempien normista, kuten tietystä käyttäytymisstandardista, eikä kukaan ole koskaan kieltänyt sinua sisällyttämästä lapseen oikean käyttäytymisen periaatteita ja näyttämään henkilökohtaista esimerkkiä. Siksi on tärkeää olla liian suuria ystäviä teini -ikäisen kanssa salaisuuden säilyttämiseksi - älä tupakoi tai juo lasten kanssa saman pöydän ääressä, älä kiroile heidän kanssaan, mutta vaikeana aikana sinun on silti oltava lähellä, jossain lähellä, niin että vaikeassa tilanteessa lapsi ei pelännyt kääntyä vanhempiensa puoleen, lähimmät ihmiset eivät hylänneet häntä. Et voi jättää teini -ikäistä yksin itsesi kanssa, ajatuksesi, pelkosi, epäilyksesi, sinun pitäisi auttaa häntä liittymään muodolliseen ryhmään, jossa hän voi saada valtaa, liittyä uusiin käsitteisiin.
Tällainen ryhmä voi olla myös nuorten psykologinen tukiryhmä, jossa lapsi voi löytää ystäviä, joilla on samanlaisia ongelmia, ja ymmärtää, että hänelle tapahtuva on normaalia ajan kulumista. Myös viestintä psykologin, psykoterapeutin, psykoanalyytikon kanssa voi selittää lapselle, mitä hänelle tapahtuu ja miten selviytyä syntyneistä vaikeuksista.
Sinun ei pitäisi olla liian ankara vanhempi, sinun ei pitäisi jahdata lasta, katsoa häntä, kumartua loukkauksiin ja ankaraan kritiikkiin, älä syytä häntä siitä, että hänestä tuli alkoholisti, prostituoitu, huumeriippuvainen ja pilaa hänen elämänsä. Nämä surkeat syytökset traumatisoivat teini -ikäistä ja ennustavat jossain määrin tulevaisuutta. Siksi vanhempien tehtävä on itsenäisesti selviytyä pelkoistaan eikä ripustaa ahdistustaan teini -ikäiselle, ei ennustaa pahaa, vaan huomata, että tämä on vain kokemus. Ja jos lapsella ei ole kokemusta, tämä on todella huono hänelle.
Toinen vaihtoehto vanhemmuuteen on kaikkien ilmentymien kattava hyväksyminen, mikä ei myöskään ole täysin hyvä: jos kieltoja ei ole, tämä hidastaa merkittävästi teini -ikäisen psykologista kasvua. Nuoruus annetaan lapselle kokemuksen vuoksi ja vanhemmille kärsivällisyydestä.
Suositeltava:
Niistä, Joilta Lapsuus Riistettiin Varhain. Ja Myös Aikuisuuteen
On lapsia, jotka ovat kypsyneet liian aikaisin. He kasvoivat, koska ei ollut luotettavia aikuisia, vanhempia, joihin he voisivat luottaa vieressään. Juominen, arvaamaton, joskus humalassa, joskus raitti isä. Äiti, joka lähti 5 -vuotiaana istumaan pikkuveljensä kanssa ja rankaisi, jos hänen tyttärensä ei pärjännyt tarpeeksi hyvin "
