2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Äidin vaikutuksesta lapsen kohtaloon on kirjoitettu paljon. Harvemmin puhutaan isän roolista. Totta, viime aikoina psykologit ovat tutkineet aktiivisesti isän ja lapsen välistä yhteyttä, vanhemman vaikutusta jälkeläistensä kohtaloon. Olemme jo todistaneet isän ja lapsen emotionaalisen tilan välisen suhteen, isän käyttäytymisen vaikutuksen sikiön kehityksen alkuvaiheeseen …
Aiemmin uskottiin, että päärooli kuuluu äidille - loppujen lopuksi hän kantaa lapsen, ruokkii ja kasvattaa. Freud kirjoitti paljon isästään korostaen kuvaa mahtavasta tsaarista, suvereenista, joka varjostaa lasten kohtalon.
Itse asiassa joskus isillä on pahaenteinen vaikutus jälkeläisiinsä, mikä johtaa jälkeläisiään kidutukseen ja kuolemaan:
Kreikkalainen myytti kertoo jumalasta Kronoksesta, jolla oli epämiellyttävä tapa syödä vastasyntyneet lapsensa - hän pelkäsi valtaa. Vain Zeus onnistui pelastamaan äitinsä Gaian - älykäs äiti antoi verenhimoiselle Kronokselle vauvan sijaan kiven, joka oli kääritty vaatteisiin. Kaikki myytit heijastavat ihmisen kohtalon todellisuutta, ne ovat kaikki arkkityyppisiä - Jung uskoi niin. Kauhistorioita voi lukea suurten ja kuuluisien ihmisten elämäkerroista.
Taiteilija Karl Bryullov, Pompejin kuoleman kirjoittaja, oli lapsena hyvin sairas ja laiha lapsi. Vahvistaakseen hänen heikkoa terveyttään lääkärit neuvoivat istuttamaan pojan auringon lämmittämän hiekan kasaan puutarhassa; tässä kasassa tuleva suuri taiteilija vietti kokonaisia päiviä. Kerran, jostain tuntemattomasta syystä, vihainen isä juoksi pojan luo ja löi häntä sellaisella iskulla kasvoihin, että Bryullov jäi kuuroksi toisesta korvasta koko elämänsä. Usein hän muisti tätä tarinaa katkeruudella, erityisesti hämmästyneenä siitä, että hänen isänsä teolla ei näyttänyt olevan mitään syytä, vaan se oli tavallisen arjen ärsytyksen tulos. Bryullovin henkilökohtainen elämä oli onneton, hän kärsi tutkijoiden mukaan alkoholiriippuvuudesta ja kuoli suhteellisen aikaisin lahjakkaiden töidensä menestyksestä huolimatta …
Oscar Wilde, näytelmäkirjailija ja kirjailija, rikastui luovan lahjakkuutensa ansiosta. Hänen näytelmänsä eivät poistuneet teatterien näyttämöltä, runoja ja romaaneja käännettiin kaikille eurooppalaisille kielille.
Hän oli komea, hyvin koulutettu, hänellä oli perhe: vaimo ja kaksi poikaa. Ja yhtäkkiä - naurettava tarina, joka liittyy homoseksuaalisiin seikkailuihin, oikeudenkäynteihin ja vankilaan … Wilde näytti tahallisesti suorittavan sellaisia tekoja, jotka eivät voineet muuta kuin johtaa juonen pimeimpään kehitykseen, häpeään ja vankeuteen, josta hän jätti murtuneen vanhan miehen ja kuoli köyhyyteen ja yksinäisyyteen.
Olen jo kirjoittanut kuolemanohjelman vaikutuksen alaisten ihmisten oudosta itsemurhakäyttäytymisestä - he tekevät tekoja, jotka eivät voi ennemmin tai myöhemmin johtaa traagiseen lopputulokseen, he itse pyrkivät alitajuisesti kuolemaan ja kipuun.
"Ensin - psykologinen kuolema, sitten - sosiaalinen, sitten - biologinen" - tämä on psykologian laki
Ja lapsena Oscar Wilden isä kutsui häntä söpöksi lempinimeksi "nasing" eli "ei mitään". Yleensä se ei ollut edes lempinimi, vaan oikea nimi - toisella tavalla isä ei yksinkertaisesti puhunut pojalleen … Kaikki: ura, terveys, hyvä nimi, raha - kaikki uhrattiin isä -Kronosille, kaikki yhdessä itse Oscarin kanssa, ei muuttunut mihinkään. Kuten isä määräsi, itse asiassa.
Toinen englantilainen kirjailija, Rudyard Kipling, rakastetun Mowglin kirjailija, oli hyvin isänmaallinen ja sotaisa. Hän kirjoitti runoja ja rohkaisi sotilaita kuolemaan taistelussa "valkoisen miehen taakan", eli brittiläisten siirtomaiden, puolesta, juoksi henkilökohtaisesti armeijan eteen huutaen inspiroivia jakeita, ylistäen "supermiehen" rohkeutta ja häikäilemättömyyttä - brittiläinen sotilas. Ja sodan alkaessa ensimmäinen asia, jonka hän teki, oli lähettää oma poikansa kuolemaan.
He eivät halunneet ottaa tätä huonovointista nuorta miestä armeijaan, hän oli niin lyhytnäköinen, ettei nähnyt mitään ilman laseja. Lisäksi Kiplingin poika ontui ja kärsi tuberkuloosista. Onko ihme, että Kipling Jr. otettiin armeijaan isänsä pyynnöstä yhdessä ensimmäisistä taisteluista. Mikä muuten teki hänen brutaalin isänsä erittäin onnelliseksi. Sen jälkeen Kipling ei ole tehnyt muuta kuin ylpeilee poikansa sankarillisesta kuolemasta, kirjoittaa iloisesti sanomalehdille, puhua yleisölle ilmaisematta surun merkkejä ja kehottaa muita isiä seuraamaan esimerkkiään.
Toinen romanttinen runoilija, joka ylisti valloittajia ja rohkeita matkustajia, leijonametsästäjä ja poliittisen salaliiton osallistuja, Nikolai Gumiljov kohteli myös lapsia melko oudosti: Irina Odoevtsevan muistelmien mukaan vuonna 1919 tuhon, nälän ja sisällissodan keskellä, hän vieraili orpokodissa ja kysyi, pidetäänkö lapset siellä hyvin.
- Mahdollisuuksien mukaan näinä vaikeina aikoina … - vastasi orpokodin johtaja.
"No, minä tuon kolmivuotiaan tyttäreni luoksesi jonain päivänä", runoilija sanoi. - Ja sitten vaimoni ja minä olemme jotenkin väsyneitä, ymmärrät itse kuinka paljon huomiota lapset tarvitsevat … Ja sinun on silti ruokittava!
Muuten runoilija itse söi maanalaisissa ravintoloissa tilaamalla pääsääntöisesti borssia, pilkkoa ja vaatiessaan usein toistamista … Hän kutsui sitä "Järjestä Gargantuel -ateria". Hänen mukanaan ollut runoilija Odoevtseva tilasi aina anteliaasti lasillisen teetä …
Runoilija vihasi Neuvostoliiton valtaa, hän jopa yritti järjestää salaliiton, jonka vuoksi hänet ammuttiin, mutta hän antoi täysin rauhallisesti lapsensa orpokotiin, juuri tämän voiman avulla ja järjestäytyneenä orvoille, kodittomille lapsille. Tuntuu uskomattomalta tällaiselta asenteelta omia lapsiaan kohtaan, mutta itse asiassa isien tuhoisa ja tuhoisa vaikutus ja jopa heidän omien lastensa murhaaminen eivät olleet niin harvinaisia maailmassa. Eläinpsykologi Konrad Lorenz kuvaa urosten aggressiota jälkeläisiään kohtaan. Naisen on usein suojeltava pentujaan tai virtahepojaan pahalta ja verenhimoiselta isältä, joka uhkaa hänen omaa elämäänsä. Ja ihmismaailmassa jotkut isät ovat valmiita kirjaimellisesti syömään lapsensa, ja jos he epäonnistuvat, tuhoavat heidät muulla tavalla.
Rooman valtakunnassa isä hallitsi lapsiaan täydellisesti. Halutessaan hän voisi myydä heidät orjuuteen tai tappaa heidät - eikä hänellä olisi siitä lainkaan vastuuta. Paitsi että naapurit näyttävät vilpittömästi, ja siihen se loppuukin. Samaa sanaa käytettiin palvelijoiden, orjien ja lasten nimissä, se tarkoitti heitä kaikkia. Niinpä onneton lasten täytyi luottaa vain vanhempiensa omatuntoon ja rakkauteen, valtio ei aio rukoilla heidän puolestaan.
Venäjän historiassa isien ja lasten välinen konflikti oli myös tummempi kuin Turgenev kuvaili sosio-psykologisessa romaanissaan. Ivan Kauhea yksinkertaisesti tappoi poikansa - sitten hän kuitenkin huolestui, piti veristä haavaa kädellään ja suojalasi, kuten tiedämme Ilja Repinin maalauksesta.
Tämä ei kuitenkaan herättänyt poikaa takaisin elämään.
Ja suuri uudistaja tsaari Pietari Ensimmäinen teloitti myös poikansa epäillen osallistuneensa salaliittoon kruunatun isänsä kaatamiseksi. Ja hän oli mielellään läsnä oman poikansa kidutuksessa - loppujen lopuksi salaliiton oli välttämätöntä nimetä rikoskumppaninsa! Tällaisia historiallisia esimerkkejä on paljon.
Tosiasia on, että jotkut isät alitajuisesti (ja joskus tietoisesti) vihaavat lapsiaan ja toivovat heille kuolemaa. Vuosisatojen kuluessa on tullut vaaralliseksi tappaa lapsesi, lait ovat muuttuneet, joten ilkeä hyökkääjä löytää uusia tapoja ja muotoja tuhota jälkeläisensä. "Olet heikko, sinä pieni poika, sinusta ei tule mitään hyvää!" - tämä on tyypillinen esimerkki isän aggressiosta ja vihasta. "Miksi nuolet hänen kanssaan, anna hänen tottua ratkaisemaan ongelmansa itse!"
Muuten, isä ruoski myös Hitleriä koulutustarkoituksiin. Niinpä hän ruoski pienen Adolfin makaamaan tajuttomana useita tunteja. Ihmiskunnan historia on vastannut siihen, mihin nämä kasvatusmenetelmät ovat johtaneet.
Urheilun ja rohkeuden lisäämisen varjolla isä pilkkaa avuttomia ja puolustuskyvyttömiä lapsia, loukkaa häntä, istuttaa kauhean tulevaisuuden ohjelman ja pohjimmiltaan nopean kuoleman. Joten yksi rohkea ja julma isä opetti poikansa luistamaan. Hän suihkutti häntä loukkauksilla, nöyryyttävillä lempinimillä, ja lopulta hän löi poikaansa päähän luistimella. Muuten, kallis jääkiekkoluistin, hän osti sen lapselle, hän ei sääli mitään pojalleen …
Muista, että hyökkääjä löytää aina sosiaalisesti hyväksyttävän ja uskottavan selityksen sadismilleen: "Toivotan hänelle hyvää!" Jopa sellainen henkilö ei tunnusta itselleen, että häntä ohjaavat mustasukkaisuus, kateus, viha, kuoleman halu.
Isä osallistuu lapsen kohtalon muodostumiseen jo raskauden aikana - ei edes raskauden aikana - tämän ovat jo todistaneet psykologit
Ja ihmiset tiesivät tämän muinaisista ajoista lähtien. Syntymättömän vauvan isää syytettiin niin monista psykologisista käyttäytymissäännöistä, että et voi luetella kaikkea. Synnytyksen aikana tulevan isän piti riisua lähes kaikki vaatteensa, irrottaa nauhat, avata portit ja ovet ja joskus huutaa ja huutaa synnyttävän naisen kanssa. Joskus kätilöt, jotka osallistuivat synnytykseen, asettivat tulevan isän synnyttävän vaimon viereen, joten yhteisen synnytyksen käytännöllä on pitkä historia. Jotkut isät kokivat itse vakavia kidutuksia, vatsakipuja ja yrityksiä, kuten venäläisen perinteisen lääketieteen tutkijat kuvaavat. Tämä tosiasia on nyt täysin vahvistettu!
Ja mikä tärkeintä, isän piti toivoa, haluta lapsi syntymään, kuinka odottaa ja toivottaa hänet tervetulleeksi maalliseen maailmaan. Ja nyt kaikki luultavasti jo tietävät, että tulevan isän haluttomuus saada lapsi, hänen neuvonsa siitä, mikä olisi parempi, he sanovat, päästä eroon tarpeettomista asiakirjoista - vaikuttavat haitallisesti jälkeläisten terveyteen ja kohtaloon.
Joskus isä rakastaa lasta eikä loukkaa häntä, mutta hän välittää tahattomasti hänelle hyvin traagisen elämänohjelman, joka hallitsee häntä.… Isän varhainen kuolema ja jopa kuoleman näkeminen voidaan siirtää jälkipolville; itsemurhan tutkijat, jotka ovat seuranneet pitkän aikavälin perheen useiden sukupolvien elämää, ovat osoittaneet, että itsemurhan mahdollisuudet ovat paljon suuremmat sen jälkeläisten keskuudessa. Riippumatta siitä, miten nämä ihmiset suhtautuivat vanhemman tekoon.
Hemingway huusi "heikkoa isää", joka ampui itsensä aseella. Hän itse oli menestyvä ja rohkea mies, taisteli, metsästeli, kalasi, kirjoitti lahjakkaita teoksia, ansaitsi paljon rahaa ja teki sitten itsemurhan. Aivan samalla tavalla kuin hänen isänsä.
Käytännöstä muistan tapauksen nelivuotiaasta pojasta, joka pienimmässä ristiriidassa äitinsä kanssa pakeni keittiöön ja yritti tarttua veitseen tai haarukkaan ja syöksyä hänen rintaansa. Psykiatrit, psykologit ja opettajat keskustelivat hänen kanssaan, ja asia osoittautui näin: lapsen todellinen biologinen isä, jonka olemassaolosta poika ei tiennyt, teki itsemurhan. Ja villillä tavalla - hän oli sukulaisten grillillä, juopui, loukkaantui jostain, joutui hysteerisiin tilanteisiin ja kiinnitti sydämensä vartaalla! Pojan tuleva äiti oli naimisissa toisen henkilön kanssa, säilytti raskauden ja synnytti itsemurhan pojan luonnollisesti pitäen koko historian tiukasti luottamuksellisena. Lapsi sai psykogeenisesti tällaisen verisen ohjelman, tavan reagoida konflikteihin. Tämä on yleinen kirous, kuten ihmiset kutsuivat.
Kielteinen vaikutus kohtaloon voi liittyä myös kaunaan isää vastaan, koska tämä kieltäytyy täyttämästä suojelijan ja elättäjän tehtäviä.
Unohtumattoman "tohtori Aibolitin" kirjoittaja Korney Chukovsky oli laiton, joka muinaisina aikoina painoi häpeän leiman koko elämään. Hänen isänsä ei mennyt naimisiin äitinsä kanssa, ei yksinkertaisen pesukoneen tai kokin kanssa, eikä pienellä Kolyalla pitänyt olla sukunimeä. Kaikkein tuskallisin asia nuoruudessaan oli, että hän esitteli itsensä uutena tuttavana:”Soita minulle vain Kolya” … Myöhemmin hän teki salanimen laittomasta sukunimestään, joka sovitti hänet elämään, antoi hänelle mahdollisuuden luoda ja saavuttaa menestys; Kornechukovskista hänestä tuli Kornei Chukovsky. Myös eräänlainen psykologinen puolustus, jos pettymys isään …
Kuuluisa asianajaja Plevako toimi samalla tavalla - erään Plevakin avioton poika muutti vanhempansa sukunimen outoksi, keskiluokkaiseksi "Plevakoksi" - ja hänestä tuli rikas ja kuuluisa. Kuitenkin Chukovsky kärsi koko elämänsä masennuksesta ja tuskallisesta unettomuudesta, ja Plevako, kaikesta sielunsa ulkoisesta menestyksestä, ei ollut liian onnellinen …
Tietysti on hyvä rakastaa ja kunnioittaa vanhempiaan. On pahaa vihata ja halveksia heitä. Muistan vain erään psykologi Christina Grofin kirjan kertoman tarinan: eräällä psykologisella foorumilla katolinen pappi alkoi vakuuttaa häntä tarpeesta antaa anteeksi vanhemmilleen, rakastaa häntä, uudistaa suhteet häneen … Ja sitten nainen vastasi: "Valitettavasti minä en voi tehdä tätä." "Mutta miksi? Loppujen lopuksi uskonto opettaa meitä näin, meidän on rakastettava ja annettava anteeksi!" Ja sitten Christina vastasi: "Olen insestiuhri. Isäni raiskasi minut lapsena."
Ennen kuin pakotat itsesi rakkauteen ja anteeksiantoon, sinun on käsiteltävä omaa elämääsi, ymmärrettävä negatiiviset tavoitteesi ja tunnustettava vanhempiesi rooli. Valitettavasti isän rooli ei ole aina positiivinen, mutta voimme selviytyä, varsinkin jos teemme sen jonkun kanssa, johon luotamme
Suositeltava:
Isän Hahmo Ja Isän Asema
Tällä viikolla minulla oli 5 neuvoa vanhempien ja lasten suhteista. Arvatkaa, kuka tarkalleen tuli luokseni kysymyksen kanssa siitä, kuinka luoda tai parantaa suhdetta lapseen. Luulen, ettet ole väärässä - he olivat äitejä. Useimmat nykyaikaiset perheet elävät niin, että lasten kasvattaminen kuuluu äitien harteille.
Isän Vaikutus Naisellisuuden Muodostumiseen
Pienen tytön suhdetta isään on vaikea yliarvioida, ne ovat erittäin tärkeitä ja niillä on merkittävä, sanoisin, ratkaiseva vaikutus naisellisuuden muodostumiseen. Suhteissa isäänsä tai läheisiin miehiin (isoisät, setät) tyttö kehittää käsityksen itsestään naisena, naisellisuudestaan ja naisellisesta käyttäytymisestään.
Projektiivinen Menetelmä "Perhesosiogrammi" Isän Pallon Ja Isän Identiteetin Tutkimuksessa (osa 1)
Isän identiteetti - monimutkainen persoonallisuusrakenne, jonka muodostumisen määräävät merkittävästi miehen yksilölliset ominaisuudet ja hänen perhetilansa erityistilanne. Isän identiteetti - Tämä on tietoisuus itsestä isänä, tämän sosiaalisen roolin hyväksyminen ja miehen hyväksyminen isäksi merkittäville ihmisille.
Isän Ja Lapsen Suhde Vanhempien Avioerossa. Mistä äiti On Vastuussa?
Kun vanhemmat eroavat, lapsi jää yleensä äidin luo. Yhteiskunta ei voi jäädä sivuun. Ei, kukaan ei ryhdy auttamaan äitiä - "myötätuntoiset" yrittävät välittää naiselle, jonka on opittava elämään eri tavalla, näkemyksensä siitä, miten hänen pitäisi elää, mitä hän on syyllinen, mitä hänen pitäisi tehdä.
Vanhempien Julmuus Ja Sen Vaikutus Ihmisen Kohtaloon
Monet ovat eläneet haavalla sieluissaan vuosikymmeniä. Se sattuu, särkee, vuotaa verta, muistuttaa itseään häpeän ja syyllisyyden kautta, joka kulkee ihmisen elämän kaikkien alueiden läpi, avuttomuuden ja puolustuskyvyttömyyden tunteen kautta, joka kaatuu äkillisesti ja odottamatta.
