2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Vanhin tyttäreni Marina kertoi luokkatoveristaan, joka”sairastui jälleen. Ja hänen äitinsäkin on sairas. " Hän sairastui jälleen - tämä on leukemian uusiutuminen. Luokkatoveri ilmestyi luokkaansa vain viikkoa ennen tätä kesälomaa, sitä ennen - sairaalat, kemoterapia …”Hyvä poika. Hän piirtää niin kauniisti, kohteliaasti, rauhallisesti "- näin Marina kuvaili häntä. Ja niin - jälleen … Annoimme rahat hänelle hoidettavaksi, Marina otti kerätyt tuhannet ja liitti sitten sisäänkäynnin ovelle mainoksen rahan keräämisestä … Mitä tulee "hänen äitiinsä on myös sairas"… Hänellä on myös syöpä. Neljäs vaihe. Ei ole ketään muuta, hän on yksin - ja poika. Ja tyttäreni kysyy: "miksi tämä on heidän kanssaan?"
Miksi niin? … Joskus tällaisissa tilanteissa kuulostaa kysymys “miksi?”. Toinen kysymys viittaa suoraan siihen, että on olemassa joitakin pakottavia syitä siihen, miksi katastrofit kohtaavat ihmisiä. Tämä on erittäin pysyvä usko, joka juontaa juurensa muinaisista ajoista ja samalla lapsuudestamme, ja muotoilisin sen seuraavasti:”Tämä maailma välittää meistä, maailma seuraa meitä tarkasti ja määrittää, kuinka hyvin tai huonosti käyttäydymme. Jos se on hyvää, meillä on "makea", jos se on huono - kaikenlaisia ongelmia. " "Maailma" voidaan helposti korvata jumalilla, Jumalalla, vanhemmilla tai vain aikuisilla. Jos yksinkertaistat tätä perusideaa hieman, saat seuraavan:”Jos sinulle tapahtuu jotain pahaa, sille on oltava syy. Ja mitä pahempaa sinulle tapahtuu, sitä painavamman syyn pitäisi olla."
Tätä ajatusta kutsutaan "uskoksi oikeudenmukaiseen maailmaan". Mitä on oikeudenmukaisuus? Tämä on ajatus henkilön tekojen vastaavuudesta ja palkitsemisesta näistä teoista. Useimmat ihmiset ovat samaa mieltä siitä, että jos henkilö työskentelee ahkerasti ja tunnollisesti, hänen pitäisi saada enemmän kuin joku, joka tekee vähän ja huonosti. On eri asia, että "monissa-pienissä" tai "hyvissä-huonoissa" jokainen sisältää oman merkityksensä, mutta perusperiaate pysyy horjumattomana: palkinnon on vastattava ansioita. Uskonnollisessa maailmankuvassa Jumala on tuomarin rooli, joka määrittää palkkion oikeudenmukaisen jaon.
Kohtaamme kuitenkin jatkuvasti sitä tosiasiaa, että maailmassamme oikeudenmukaisuus on erittäin harvinainen ilmiö, ja lisäksi sitä tulkitaan hyvin subjektiivisesti. Mikä on "oikeus" äidin ja lapsen tappavan sairauden suhteen? Uskonnollisen ihmisen, joka uskoo oikeudenmukaiseen maailmaan Jumalan persoonassa, on mentävä lukuisiin loogisiin temppuihin, tehtävä paljon rekvisiitta uskoonsa, joita kutsutaan "teodisiksi" tai "Jumalan vanhurskauttamiseksi". Tämä on yritys selittää, miksi kaikkialla hyvässä ja hyvässä Jumaluudessa syntyy maailmassa niin paljon epäonnea ja epäoikeudenmukaisuutta. Yrityksiä on monia, ja ne kaikki ovat täynnä joko omatunnollisia neuvotteluja, tekopyhyyttä tai lopullista kieltäytymistä vastaamasta kysymykseen”mitä varten, Jumala?!”. Hieman pidemmälle karman käsite - ikuisen oikeuden suuri persoonaton ja impassivinen laki. Jos kärsit, olet tehnyt jotain edellisessä elämässäsi. Itse syyllinen yleensä.
Tässä päästään tärkeimpään seuraukseen uskosta oikeudenmukaiseen maailmaan. Tämä on uhrin syytös (tai "uhrin syyttäminen"): jos sinusta tuntuu pahalta, olet syyllinen. Köyhät ihmiset ovat köyhiä vain laiskuutensa vuoksi. Jos asuntosi ryöstettiin, niin "miksi ikkunoissa ei ole tankoja" tai "mikä on etuovi, jossa on lukko, joka voidaan rikkoa minuutissa? Me itse olemme syyllisiä. " Jos raiskataan - "ei ollut mitään provosoida". Uhrin syyttäminen on yritys selviytyä kauhusta, joka syntyy ihmisen tietoisuudessa, kun valtava, kauhea ja täysin arvaamaton maailma alkaa lyödä tähän suljettuun tietoisuuteen. Mitä tahansa voi tapahtua sinulle? Ei, tämä ajatus on liian pelottava, ja tietoisuus tarttuu hallinnan ajatukseen, joka on niin tuttu lapsuudesta vanhemmilta tai tietoisemmassa iässä kaikkien raitojen saarnaajilta. Jos käyttäydyt oikein, ongelmat ohittavat sinut (heitä ei rangaista). Eli voit hallita tätä maailmaa, tärkeintä on seurata ohjeita ja häiritä vettä mahdollisimman vähän, heiluttaa venettä jne. rangaista syyllisiä rikkomuksistaan, tuomita: se on heidän oma vikansa, sääntöjä on rikottu, joten maksa hinta. Jos vaihtoehto onnistuu tyranneille / raiskaajille, uhri itse uskoo syyllisyytensä, eikä edes herätä kysymystä siitä, kuinka lailliset sekä säännöt että toimet näiden "sääntöjen" suojelemiseksi ovat. Eli huomion painopiste siirtyy tekijästä uhriin: mitä teit / teit väärin?
Samaan aikaan uhrin syytös vahvistuu paljon voimattomuuden tilanteessa, kun ihmiset kokevat mahdottomaksi auttaa kärsivää: joko he itse pelkäävät tai eivät voi todella auttaa. Sitten suojana oman arvottomuuden tunteelta herää ajatus, että "he ovat itse syyllisiä" - eli he eivät ansaitse paljon apua ja jopa myötätuntoa, joten meillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Jos uhri kärsi viattomasti - niin kyllä …
Joten ajatuksella, että maailma toimii oikeudenmukaisesti, on useita seurauksia:
a) Ajatus "oikean" ja "väärän" käyttäytymisen olemassaolosta, jota seuraa asianmukainen kosto.
b) Ajatus maailman hallitsemisesta "oikean" käyttäytymisen kautta. "Olen hyvä ihminen ja siksi minua tulee kohdella hyvin."
c) Syytä uhria: uhrin onnettomuudet johtuvat hänen virheellisestä käyttäytymisestään eivätkä ulkoisesta mielivallasta. "Jos et olisi tehnyt tätä, mitään ei olisi tapahtunut."
Luonnollisesti ihmiselämän päivittäiseen harjoittamiseen liittyi väistämättä erilainen näkemys maailmasta. Raamattu Jobin kirja on yksi ensimmäisistä yrityksistä miettiä, onko Jumala todella oikeudenmukainen (loppujen lopuksi hyvä kirja Jobista tuli itse asiassa Jumalan ja Saatanan mielivallan uhri). Tämän seurauksena syntyi toinen, myös hyvin vanha ajatus siitä, millainen maailma on: maailma välittää meistä, mutta tämä maailma on hullu, arvaamaton ja useimmiten epäystävällinen. Ei ole sääntöjä, mikään ei pelasta sinua mielivallasta. Vihollisia on kaikkialla.
Tämä on maailma, josta mikään teosi ei voi pelastaa. Ja tässä tärkein seuraus on oppitun avuttomuuden oireyhtymä: mitä tahansa teetkin, mikään ei auta. Henkilö saa voimattoman, kyvyttömän uhrin aseman, minkä vuoksi on turhaa yrittää. Kaikille samoille tyranneille ja manipulaattoreille tämä ajatus on myös armollinen - juuri kysymys, jonka mukaan uhri voi tai voisi jotenkin vaikuttaa siihen, mitä hänelle tapahtuu, julistetaan laittomaksi ja jumalanpilkkaaksi. Olet mielivallan uhri ja hyväksy se. Mikään ei auta. Makaa ja huuda. Tai haaveilla planeetan ottamisesta ja korvaamisesta. "Pysäytä planeetta, minä astun pois!". Tämä on trauman maailma, maailman tunne siitä, että vastustuskyky on täysin mahdotonta vastustaa. Makaa vain, käperty ja odota pelastajaa, jolle voit antaa elämäsi (usein tämä on ainoa asia, joka pitää sinut olemassa).
Nämä ovat kaksi ääripäätä: "vain maailma" ja "hullun paha maailma". Samaan aikaan ne syntyvät yleisestä voimattomuudesta ja pelosta valtavan maailmankaikkeuden ja siinä toimivien voimien suhteen, vain ensimmäisessä tapauksessa piilotat yleismaailmallisten sääntöjen illuusion taakse, ja toisessa jo luovutat ja toivot vain armosta. Mutta molemmissa tapauksissa maailma välittää meistä, se häiritsee elämäämme ja säätelee sitä.
On olemassa kolmas näkemys siitä, miten tämä maailma toimii, ja minä henkilökohtaisesti noudatan (ja koen) sitä. Tämä on käsite välinpitämättömästä maailmasta. Eli maailmankaikkeus ei välitä siitä, onko olemassa vai ei. Hän yksinkertaisesti elää omien lakiensa mukaan ja jauhaa niitä, jotka ovat epäonnisia ollakseen matkalla myllynkiviensä kanssa. Hän ei tarkkaile meitä - hän ei ehkä edes ole tietoinen olemassaolostamme. Jos se lyö, se ei ole lainkaan ilkeydestä. Kortit vain menivät näin.
Tässä maailmassa ei ole karkkeja hyvälle käytökselle, eikä huonoa käyttäytymistä. On yksinkertaisesti tekoja - ja niiden seurauksia, joista osa voimme laskea ja osa ei. Tässä maailmassa ei ole kysymys "miksi?" tai hämmentyneitä kysymyksiä siitä, miksi huijarit kuolevat rikkaudessa ja sängyissään ja hyvät ihmiset köyhyydessä ja kaivoissa. Jotkut vain tekivät sitä ja tätä, kun taas toiset tekivät (tai eivät). Tämän maailman on mahdotonta asettaa ehtoja tyyliin "käyttäydyn hyvin - siksi olet minulle velkaa …", mutta ei myöskään tarvitse huutaa kauhuissa odottaen pahan ja kaikkivaltiaan maailmankaikkeuden väistämätöntä rangaistusta. Tämä aforismi välittää hyvin tämän maailmankaikkeuden tunteen: "Aika kuluu" - niin sanomme väärin perustetun ajatuksen vuoksi. Aika on ikuinen. Tulet läpi. " Menemme ohi, eikä sitä voi mitenkään muuttaa. Tätä maailmaa ei voi mitenkään manipuloida noudattamalla sääntöjä - hän aivasti näitä sääntöjämme, koko ihmiskunnan sivilisaatiota, jonka elinikä on hetki.
Mitä ihmisen pitäisi tehdä välinpitämättömässä universumissa? Hän teki aina rauhoittaakseen hänet. Emme voi muuttaa maailmaa, kääntää se ylösalaisin, mutta voimme kiinnittää sen huomion itseemme. En voi saada muita ihmisiä rakastamaan minua. Mutta voin näyttää itseni niin, että on mahdollista, että he rakastavat minua. En voi pakottaa toista ihmistä tulemaan selväksi minulle - voin olla selvä vain itse, ja tämä antaa toiselle mahdollisuuden tulla selväksi minulle. Emme voi poistaa onnettomuutta ja epäonnea maailmasta - voimme vain vähentää niiden todennäköisyyttä. Emme voi hallita tätä maailmaa - olisi hyvä oppia hallitsemaan itseämme. Tämä ei ole yhtä rauhoittavaa kuin "oikeudenmukaisessa maailmassa", mutta se antaa mahdollisuuden, joka ei ole hullu maailmassa. Jumalat ja demonit jättivät meidät rauhaan jättäen meidät itsellemme. Tällaisessa maailmassa minulla on oikeus esittää tällaisia kysymyksiä: mitä voin itse tehdä vähentääkseni todennäköisyyttä joutua tämän maailman tiettyjen ilmiöiden uhriksi; miten voin vaikuttaa maailmaan tehdäkseni siitä hieman turvallisemman. "Syyllistä uhria" menettää voimansa, koska kysymykset ovat aina sille, joka toimii, eikä sille, joka reagoi vaikutukseen. Sille, joka hyökkää, ei sille, joka puolustaa.
Sen sijaan, että "elä sääntöjen mukaan, niin kaikki on hyvin" ja "mitä tahansa teetkin, kaikki on hyödytöntä, kunnes maailma muuttuu", tulee toinen, kauan tunnettu sääntö yhdellä muutoksella: "tee mitä voit, ja mitä tahansa tapahtuu "… En voi pysäyttää syöpää äidillä ja pojalla ja parantaa sitä. Tai taistella rikollisuutta vastaan. Rauhan luominen maailmaan … Minun vallassani on tehdä se pieni, mihin tällä hetkellä pystymme, ja toivoa, että tulos on haluamamme.
- Isä, miksi tämä on hänen kanssaan?
- Se vain tapahtuu, tytär. Ei ole väliä oletko hyvä vai paha, ansaitset sen tai et ansaitse sitä. Se tapahtuu…
Suositeltava:
Psykoterapeutin Kuva Maailmasta Tai Miksi Asiakkaalla On Mahdollisuus
Maailma kuvana ja esityksenä. Maailma ja käsitys maailmasta eivät ole identtisiä käsitteitä. Maailman havaitsemisprosessissa jokainen ihminen luo oman käsityksensä maailmasta, subjektiivisen, yksilöllisen maailmankuvan, joka voi vaihtelevassa määrin olla riittävä objektiiviselle maailmalle.
KUVIA PERHEELÄMÄSTÄ (Ensimmäinen Kuuleminen IAC: N "Duet" Avulla)
Kirjailija: Esittelyssä on ensimmäisen kuulemisen algoritmi IAC: n "Duet" avulla. Sama sisältö "perhe kohtauksia" ilman kommentteja. Konfliktitilassa oleva aviopari, joka on ollut naimisissa 17 vuotta, on kuullut neuvoa.
KUVIA LUOVASTA JA VEDESTÄ
R. Guénon erottaa hautausluolot aloitusluolista, vaikka niiden välillä on suora yhteys. Fyysinen kuolema on pohjimmiltaan analoginen aloituskuolemalle. Laskeutuminen kiirastaloon osoittautuu vertauskuvallisesti matkaksi alamaailmaan, johon luola avaa pääsyn.
ELÄMÄ TAPAUKSEN JÄLKEEN: "MAAILMASTA TULI TYHJÄ"
Kuolema. Kuolema kuolema - riita. On ihmisiä, joiden kuolema ei saa heitä kärsimään. Tällaisten ihmisten poistuminen elämästä on kivuttoman luonnollista. Selität tämän sillä, että minkä tahansa ihmisen elämä on rajallinen ja tämän henkilön elämä päättyi.
