2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Aina kun en tehnyt mitä halusin, tappoin itseni.
Joka kerta, kun sanoin kyllä jollekin
kun halusin sanoa ei, tappoin itseni.
V. Gusev
Yksilön koko elämä on vain itsesyntymisprosessi;
olemme luultavasti syntyneet kokonaan kuolemaan mennessä, vaikka useimpien ihmisten traaginen kohtalo on kuolla ennen syntymistään.
Aloitan suosikkini Kafkan vertauksella Lain portti.
Lain portilla oli portinvartija. Kyläläinen tuli portinvartijan luo ja pyysi päästä lakiin. Mutta portinvartija sanoi, että tällä hetkellä hän ei voinut päästää häntä sisään. Ja vierailija ajatteli ja kysyi uudelleen, voisiko hän mennä sinne myöhemmin?
"Ehkä", vastasi portinvartija, "mutta et voi mennä nyt sisään.
Lain portit ovat kuitenkin aina auki, ja portinvartija seisoi syrjään, ja vetoomuksen esittäjä kumartui ja yritti katsoa lain ytimeen. Tämän nähdessään portinvartija nauroi ja sanoi:
- Jos olet niin kärsimätön, yritä päästä sisään, älä kuuntele kieltoani. Mutta tiedä: voimani on suuri. Mutta minä olen vain vähäpätöisin vartijoista. Siellä lepo levosta ovat portinvartijat, toinen tehokkaampi kuin toinen. Jo kolmas niistä herätti minut sietämättömään pelkoon.
Kyläläinen ei odottanut tällaisia esteitä: "Loppujen lopuksi pääsy lakiin pitäisi olla avoinna kaikille milloin tahansa", hän ajatteli. Mutta sitten hän katsoi tarkemmin portinvartijaa, hänen raskasta turkkiaan, terävää kuoppaista nenäänsä, pitkää nestemäistä mustaa Mongolian partaaan ja päätti, että olisi parempi odottaa, kunnes he pääsevät sisään.
Ovenvartija ojensi hänelle penkin ja antoi hänen istua sisäänkäynnin vieressä. Ja hän istui siellä päivästä toiseen ja vuodesta toiseen. Hän yritti jatkuvasti saada hänet sisään ja vaivasi portinvartijaa näillä pyynnöillä. Joskus ovenvartija kuulusteli häntä, kysyi, mistä hän oli kotoisin ja paljon muuta, mutta hän esitti kysymyksiä välinpitämättömästi, kuten tärkeä herrasmies, ja lopulta toisti loputtomasti, ettei voinut vielä kaipaa häntä.
Kyläläinen otti mukaansa paljon tavaroita, ja hän antoi kaiken, jopa arvokkaimman, lahjoittaakseen portinvartijan. Ja hän hyväksyi kaiken, mutta sanoi samalla:
"Otan sen, jotta et luule, että olet unohtanut jotain."
Vuosia kului, ja vetoomuksen esittäjän huomio kiinnitettiin hellittämättä portinvartijaan. Hän unohti, että oli vielä muita vartijoita, ja hänestä tuntui, että vain tämä, ensimmäinen, esti hänen pääsyn Lakiin. Ensimmäisinä vuosina hän kirosi äänekkäästi tämän epäonnistumisensa, ja sitten tuli vanhuus ja hän vain murisi itsekseen.
Lopulta hän lankesi lapsuuteen, ja koska hän oli tutkinut portinvartijaa niin monta vuotta ja tunsi kaikki kirput turkiskauluksessaan, hän jopa pyysi näitä kirppuja auttamaan häntä vakuuttamaan portinvartijan. Valo hänen silmissään oli jo haalistunut, eikä hän ymmärtänyt, oliko kaikki hänen ympärillään pimentynyt tai näky petti häntä. Mutta nyt, pimeydessä, hän näki sammuttamattoman valon virtaavan lain porteilta.
Ja nyt hänen elämänsä päättyi. Ennen kuolemaansa kaikki, mitä hän oli vuosien varrella kokenut, ajatuksissaan supistui yhteen kysymykseen - tätä kysymystä hän ei ollut koskaan kysynyt portinvartijalta. Hän soitti hänelle nyökkäyksellä - tunnoton ruumis ei enää tottunut hänelle, hän ei voinut nousta. Ja ovenvartijan täytyi kumartua matalalle - nyt vetoomuksen esittäjästä oli tullut suhteellisen vähäpätöinen verrattuna häneen.
- Mitä muuta sinun tarvitsee tietää? portinvartija kysyi. - Olet kyltymätön ihminen!
- Loppujen lopuksi kaikki ihmiset pyrkivät Lakiin, - hän sanoi, - kuinka tapahtui, että kaikki nämä pitkät vuodet kukaan muu kuin minä eivät vaatineet sen antamista?
Ja ovenvartija, nähdessään kyläläisen muuttavan jo kokonaan pois, huusi kaikin voimin niin, että hänellä oli vielä aikaa kuulla vastaus:
- Kukaan ei voi tulla tänne, tämä portti oli tarkoitettu vain sinulle! Nyt menen lukitsemaan ne.
Kaunis ja syvä vertaus täynnä eksistentiaalista kaipausta ja surua. Kaipaus elämättömään elämään. Hänen sankarinsa kuoli odottaessaan elämää, hänellä ei ollut rohkeutta tavata itseään.
Suoraan tai epäsuorasti tämä teema "kuulostaa" jokaisen ihmisen elämässä ja pahenee eksistentiaalisten kriisien aikana. "Kuka minä olen?", "Miksi tulin tähän maailmaan?", "Elänkö näin?" - Useimmiten nämä kysymykset nousevat jokaisen ihmisen eteen vähintään kerran elämässä.
Näiden kysymysten esittäminen vaatii tiettyä rohkeutta, koska se edellyttää tarvetta rehelliseen inventointiin elämästä ja tapaamiseen itsensä kanssa. Juuri tästä kuuluu toinen tunnettu teksti.
Vanha juutalainen Aabraham, kuollessaan, kutsui lapsensa luokseen ja sanoi heille:
- Kun kuolen ja seison Herran edessä, hän ei kysy minulta: "Aabraham, miksi et ollut Mooses?" Eikä hän kysy: "Aabraham, miksi et ollut Daniel?" Hän kysyy minulta: "Aabraham, miksi et ollut Aabraham?!"
Tapaaminen itsensä kanssa pahentaa väistämättä ahdistusta, koska se asettaa ihmisen valinnan eteen - minä ja ei -minä, minä ja toinen, elämäni ja jonkun käsikirjoitus.
Ja joka kerta valintatilanteessa kohtaamme kaksi vaihtoehtoa: Rauhallisuus tai ahdistus.
Valitsemalla tutun, tutun, vakiintuneen, valitsemme rauhallisuuden ja vakauden. Valitsemme tutut polut, luotamme siihen, että huominen on kuin tänään, luottaen muihin. Uuden valitseminen - valitsemme ahdistusta, koska jäämme yksin itsemme kanssa. Se on kuin junalla ajaminen, tietäen, että sinulla on taattu istuin, tietty reitti, taattu vähimmäisominaisuus (vaunun luokasta riippuen) ja määränpää. Junasta poistuttaessa uudet mahdollisuudet avautuvat heti, mutta samalla ahdistus ja arvaamattomuus lisääntyvät. Ja täällä tarvitset rohkeutta luottaa itseesi ja kohtaloon.
Rauhan hinta on psykologinen kuolema … Rauhallisuuden ja vakauden valinta johtaa kehityksestä kieltäytymiseen ja sen seurauksena vieraantumiseen minästä, väärän identiteetin hyväksymiseen. Ja sitten löydät väistämättä elämäsi suljettujen porttien edessä, kuten Kafkan vertauksen sankari.
Olla oma itsensä tarkoittaa elää, ottaa riskejä, tehdä valintoja, kohdata itsesi, toiveesi, tarpeesi, tunteesi ja kohdata väistämättä epävarmuuden ahdistus. Olla oma itsesi tarkoittaa luopua vääristä identiteeteistä, poistaa itsestään kuin sipulista, kerros kerrokselta ei-itseä.
Ja tässä kohtaamme väistämättä valinnan itsemme ja muiden välillä. Itsensä valintaan liittyy usein toisen hylkääminen.
Ja tässä en menisi äärimmäisyyksiin. Altruismin hinta on unohtaa itsesi. Itsekkyyden hinta on yksinäisyys. Pyrkimys olla aina hyvä kaikille on hinta itsensä pettämisestä, psyykkisestä kuolemasta ja usein fyysisestä kuolemasta sairauksien muodossa. Ei ole kaukana siitä, että tässä valinnassa itsensä ja muiden välillä ihminen valitsee itsensä.
Mikä on tämä hinta, jonka vuoksi ihminen luopuu itsestään?
Tämä hinta - rakkaus. Suurin sosiaalinen tarve – olla rakastettu … Aikuiset, jotka tietoisesti ja intuitiivisesti tietävät tästä ja käyttävät sitä lastensa kasvattamisessa. "Ole sellainen kuin haluan, niin minä rakastan sinua" - tämä on yksinkertainen, mutta tehokas kaava itsesi luopumiseksi.
Tulevaisuudessa Toisen rakkauden tarve muuttuu tunnustamisen, kunnioituksen, kuulumisen ja monien muiden sosiaalisten tarpeiden tarpeeksi. "Luovuta itsesi ja olet meidän, me tunnustamme, että sinä olet sinä!"
Yhdessä suosikkielokuvistani, Mark Zakharovin ja Grigory Gorinin Samasta Münchausenista, sankarin valinta itsensä ja muiden välillä on valinta elämän ja kuoleman välillä. Kuolema ei ole fyysinen, vaan henkinen. Paronin koko ympäristö ei halua tunnustaa hänen ainutlaatuisuuttaan, yrittää tehdä hänestä heidän kaltaisensa.
"Liity meihin, paroni!" - heidän äänensä kuulostavat jatkuvasti, ja heistä tulee yksi meistä.
"Liity meihin, paroni!" se tarkoittaa - luopua uskomuksistasi, siitä mihin uskot, valehtele, luovuta itsestäsi, petä itsesi! Tässä on sosiaalisen mukavuuden hinta!
Kun paroni Munchausen oli jo luopunut itsestään, jättänyt hyvästit menneelle hullulle elämälleen ja hänestä tuli tavallinen puutarhuri nimeltä Miller.
- Mistä tämä sukunimi tulee? Thomas oli yllättynyt.
- Tavallisin. Saksassa sukunimi Miller on kuin ei olisi.
Niin symbolisesti tekstin kirjoittaja välitti ajatuksen luopua itsestään, menettää itsensä ja identiteettinsä.
Mitä kriteerejä voidaan käyttää psykologisen kuoleman tuomitsemiseen?
Psyykkiset kuoleman merkit:
Masennus
Apatia
Tylsistyminen
Mielenterveyden merkit ovat puolestaan:
Luovuus
Huumori
Epäilykset
Ilo
Mikä johtaa itsensä hylkäämiseen ja lopulta psykologiseen kuolemaan?
Täällä kohtaamme laajan valikoiman sosiaalisia viestejä, jotka ovat arvioivia ja jotka viittaavat heidän identiteettinsä hylkäämiseen: "Älä jää ulos!", "Ole kuin kaikki muut!", "Ole mitä haluan!" "- täällä ovat vain muutamia niistä.
Tällaisten viestien edessä kohdataan vahvoja tunteita, jotka johtavat vieraantumiseen itsestä ja väärän identiteetin hyväksymiseen. Ratkaisematon psyykkisen syntymän ongelma oikeaan aikaan (minä-itse-kriisi) asetetaan seuraavan kriisin päälle-murrosikä, keski-ikä …
Mitkä ovat nämä tunteet, jotka pysäyttävät henkisen elämän prosessin ja johtavat itsesi hylkäämiseen?
Pelko
Häpeä
Syyllisyys
Pelko, häpeä ja syyllisyys voivat samalla motivoida henkisen elämän palauttamista, jos ne ovat luonteeltaan eksistentiaalisia. Esimerkiksi pelko elottomasta elämästä.
Haluaisin käsitellä eksistentiaalista syyllisyyttä yksityiskohtaisemmin. Eksistentiaalinen syyllisyys on syyllisyyttä itsensä edessä mahdollisuuksista, joita ei ole käytetty aiemmin. Pahoittelut menetetystä ajasta … Kipu sanomattomista sanoista, ilmaisemattomista tunteista, jotka syntyvät, kun on liian myöhäistä … Syntymättömät lapset … Valitsematon työ … Käyttämätön mahdollisuus … Kipu, kun toistaminen on jo mahdotonta. Eksistentiaalinen syyllisyys on itsensä pettämisen tunne. Ja voimme myös piiloutua tältä tuskalta - lastaamalla itsellemme tarpeettomia asioita, vakavia projekteja, voimakkaita tunteita …
Toisaalta on tunteita, jotka elvyttävät oman minäsi ja pakottavat sinut etsimään todellista identiteettiäsi.
Tunteet, jotka palauttavat henkisen elämän prosessin:
Hämmästys
Suututtaa
Inho
Ja lisää uteliaisuutta. Uteliaisuus antaa sinun voittaa pelon. Koko elämämme on pelon ja uteliaisuuden välissä. Uteliaisuus voittaa - elämä, kehitys voittaa; pelko voittaa - psykologinen kuolema voittaa.
Jokaisella ihmisellä on raja, raja, jonka ylittämisen hän lakkaa olemasta oma itsensä. Useimmiten tämä liittyy arvoihin, ne ovat identiteetin ydin.
Jotain arvo on helpompi tunnistaa, kun menetät sen. Hän kokee subjektiivisesti pahoitteluna, että hän menettää jotain arvokasta henkilölle. Arvojen hierarkia kehittyy selvimmin eksistentiaalisissa tilanteissa, joista johtava on ihmisen kohtaaminen kuolemaan.
Mielenkiintoisia ovat naisen havainnot, joka on työskennellyt sairaalassa monta vuotta. Hänen vastuullaan oli lievittää kuolevien potilaiden tilaa, joiden kanssa hän vietti viimeiset päivät ja tunnit. Havaintojensa perusteella hän teki luettelon tärkeimmistä katumuksista elämän äärirajoille tulleista ihmisistä, ihmisten pahoittelusta, joilla oli vain muutama päivä elinaikaa ja ehkä jopa minuutteja. Täällä he ovat:
1. Olen pahoillani siitä, että minulla ei ollut rohkeutta elää minulle sopivaa elämää eikä sitä elämää, jota muut odottivat minulta
2. Olen pahoillani, että tein niin paljon työtä
3. Toivon, että minulla olisi rohkeutta ilmaista tunteitani
4. Toivon, että olisin yhteydessä ystäviini
5. Toivon, että olisin / sallinut itseni olla onnellisempi
Elämän eksistentiaalisten kriisien tilanteessa henkilö kohtaa väistämättä kysymyksiä identiteetistään, ja valitus arvoihin, niiden tarkistaminen sallii "erottaa vehnän akanoista", rakentaa uudelleen hierarkian itselleen, mikä muodostaa selkärangan todellinen identiteetti. Tässä yhteydessä kriisejä voidaan pitää mahdollisuutena syntyä.
Psykoterapian tilanteessa terapeutti luo usein olosuhteet tällaiselle henkilön tapaamiselle itsensä kanssa, mikä johtaa todellisen identiteetin hankkimiseen ja psykologiseen syntymään.
Tämä on minulle psykoterapian tavoite
Ulkomailla asuville on mahdollista kuulla ja valvoa Skypen kautta.
Skype
Kirjautuminen: Gennady.maleychuk
Suositeltava:
Olla Oma Itsensä On Pelottavaa
Kyllä, se on oikein - oma itsesi on tarpeeksi pelottavaa. Ei tiedetä, miten muut reagoivat minuun. Yhtäkkiä suhde huononee … Toisaalta tarvitsenko sellaisia ihmisiä, joiden kanssa voin ottaa yhteyttä yksinomaan”persoonani”? Jopa tätä tekstiä kirjoittaessani pelkään hieman sisäisesti, koska en tiedä, miten te, lukijat, suhtaudutte siihen.
Rohkeutta Olla Toisen Kanssa
Miksi rakkauden tunne katoaa? Miksi parisuhteemme toistuvat? Uutta suhdetta luodessamme yritämme aina löytää rakkaastasi juuri sellaisen, joka ymmärtää meitä paremmin kuin kukaan muu, joka hyväksyy meidät ehdoitta ja rakastaa sitä, mitä olemme.
Rohkeutta Olla Epätäydellinen
Mutta meitä on monia! Ne, jotka yrittävät saada kaiken kiinni ja miellyttää kaikkia. Ihanteellinen siivous: puhtaat kuoret, loistavat ikkunat, kuuma aamiaiseksi, lounaaksi ja illalliseksi (olisi myös mukava brodeerata jonkinlainen pöytäliina).
Oikeus Olla Oma Itsensä
Löysin äskettäin luettelon vakuuttavista (itsensä vakuuttavista) ihmisoikeuksista ja huomasin, että tämä on minulle kätevä tarkistuslista hoidon tehokkuuden seuraamiseksi. Kun tulin ensimmäistä kertaa terapiaan, minulla oli tunne, että minulla ei ole oikeutta mihinkään, olen itse niin pieni, merkityksetön, eikä vain muiden ihmisten, vaan edes minun pitäisi ottaa huomioon mielipiteeni, he tietävät paremmin, heillä on enemmän oikeuksia, ja minun on sopeuduttava niihin, ei he
Psykologin Itsensä Edistäminen: Olla Vai Olla Olematta?
Aloittelevat psykologit ja psykoterapeutit pelkäävät joskus mainostaa itseään, puhua itsestään, välttää itsensä mainostamista. Joissakin tapauksissa tämä piilottaa itseluottamuksen puutteen, kuten asiantuntijoilla. Ja joskus - haluttomuus mennä populismiin, pelko tulla pinnalliseksi ja sanoa banaaleja asioita.