Jaettu Naisellisuus: Lilithin Ja Eevan Välillä

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Tarkkailemalla, mitä tietoalueella tapahtuu (ja ei, sosiaaliset verkostot, televisio, lukuisia aiheeseen liittyviä kirjoja jne.), Ja pitämällä tätä tiedonkulkua eräänlaisena leikkauksena aikamme kollektiivisesta mielestä, tehdä erittäin pettymyspäätelmä: me kaikki olemme tiheiden stereotypioiden panttivankeja! Stereotyyppitoiminto itsessään on varmasti hyödyllinen: nämä ovat yleistyksiä, jotka auttavat meitä jokapäiväisessä elämässämme. Stereotyypeillä on tärkeä rooli - ne purkavat aivot luokittelemalla, kaavioitaen, yleistämällä ja yksinkertaistamalla tietoja ja korreloimalla ne johonkin tuttuun malliin. Yksikään ihminen ei todellakaan voi selviytyä elämässään ilman tiettyjä ajattelun automatismeja, koska kenelläkään meistä ei ole tarpeeksi voimaa tai aikaa miettiä jokaista tilannetta uudelleen. Loppujen lopuksi aivojen pitäisi joka kerta, kun he kohtaavat minkä tahansa ilmiön, luoda uudelleen käsitys siitä (hyvä-huono, hyödyllinen-haitallinen jne.)-ja tämä on jättimäinen teos, varsinkin kun ajatellaan, että olemme ympärillä jatkuvasti satoja ja tuhansia erilaisia ilmiöitä ja tilanteita. Mutta niissä on myös negatiivinen piirre - ne rajoittavat ajattelua eivätkä salli meidän mennä tavanomaisen maailmankäsityksen ulkopuolelle. Esimerkiksi nykyään voimassa olevien stereotypioiden mukaan TODELLINEN nainen pitäisi olla: emotionaalinen, heikko, riippuvainen - ja siksi naisellinen.

Yhteiskunta luo mallien ja stereotypioiden perusteella yksinkertaistetun naistyypin: "naisäiti", "femme fatale", "ukkonen", "saalistaja" jne. jne. Samaan aikaan paljain silmin kunkin toiminnallinen tehtävä on näkyvissä: "tulisijan pitäjä", "olohuoneen sisustus", "lupaava sukupuoli" … Mutta jos taas noudatat yleistyspolkua ja yksinkertaistaminen, tässä lajikkeessa voit nähdä kaksi pääasiallista, punaisia ominaisuuksia: äitiys ja seksuaalisuus. Nainen "perheelle" ja nainen "nautinnolle" ovat kaksi eri naista! Miksi massatietoisuudessa (tosiasia!) - nämä ovat kaksi ominaisuutta, jotka eivät ole kovin yhteensopivia keskenään? Tämän ilmiön ymmärtämisessä voidaan siirtyä arkkityyppisen ajattelun logiikkaan ja tarkastella kahta meille hyvin tuttua, polaarista arkkityyppiä: Lilith ja Eve.

Uskotaan, että Lilithin myytin lähde on Raamatussa: Mooseksen kirjan kahdessa ensimmäisessä luvussa esitetään yksi toisensa jälkeen kaksi erilaista tarinaa ihmisen luomisesta. Ensiksi Herra luo tomusta miehen ja naisen. Sitten toisessa luvussa kerrotaan aivan erilainen tarina Aadamin luomisesta pölystä, paratiisissa olemisesta, naisen luomisesta hänen kylkiluustaan.

"Kun Pyhin, ensimmäinen ihminen, Aadam, loi Hän sanoi:" Ei ole hyvä, että Aadam oli yksin "(1. Moos. 2:18). Hän loi naisen, myös tomusta, ja antoi hänelle nimen Lilith. He nuhtelivat heti. Hän sanoi:”En koskaan makaa sinun alla! Hän sanoi:”En makaa sinun allasi, vaan vain sinun päälläsi. Sinun pitäisi olla kunnossa (olla valmis) olemaan minun allani, ja minä olen sinun päälläsi. " Hän vastasi: "Olemme molemmat tasa -arvoisia, koska olemme molemmat tomua (maata)." Kukaan heistä ei kuunnellut toista. Kun Lilith tajusi, mitä tapahtuu, hän lausui sanomattoman Jumalan nimen ja lensi pois. Aadam kuitenkin esitti rukouksensa Luojalle sanoen:”Maailmankaikkeuden mestari! Nainen, jonka annoit minulle, lensi pois minulta. Heti Korkein, kiitetty olkoon hänen nimensä, lähetti kolme enkeliä hänen jälkeensä. Kaikkivaltias sanoi Adamille:”Jos hän palaa, niin kaikki on hyvin. Jos hän kieltäytyy, hänen on hyväksyttävä se tosiasia, että sata hänen lastaan kuolee päivittäin. " ("Back for Lilith", Dorfman Michael).

Lilith oli siis Aadamin ensimmäinen vaimo. Hänet luotiin Aadamin tavoin savesta ja pölystä - ja hän aloitti heti kiistan miehensä kanssa tasa -arvosta. Olemme molemmat tasa -arvoisia, hän sanoi, koska olemme tehty samasta materiaalista. Kukaan heistä ei kuunnellut toista. Useimmilla ihmisillä on myyttejä naisten kapinasta. Tällaisen kapinan motiivit ovat myös lukuisat. Lilith -myytti on luultavasti ainutlaatuinen tässä suhteessa. On vaikea muistaa muita myyttejä, kun nainen nousi ylös vain tasa -arvon nimissä. Lukemattomien klassikoiden teoksissa kaunista epätavallista Lilithiä verrataan yksinkertaiseen jokapäiväiseen aattoon, kuten esimerkiksi tässä Nikolai Gumiljovin runossa”Lilithillä on saavuttamattomien tähtikuvioiden kruunu, Maissaan timantti -auringot kukkivat; Ja Eevalla on lapsia ja lammaslauma, Puutarhassa on perunaa ja talossa lohtua.”… Vaikka olisikin kuinka onnellinen Aadam, hyvin ruokittu, ystävällinen, Eevan tuudittama, yöllä hän silti tylsää sitä - kirottu, jonka nimeä hän ei edes uskalla nimetä.

LJ: n artikkelista otettu lainaus kuvaa hyvin naisellisuuden jakamista julkisessa tietoisuudessa:”Kuka on siis Lilith? Demoni, ikuisesti paha tai kaunein nainen? Luultavasti molemmat yhdessä. Tämän kaksinaisuuden ansiosta Lilith -legenda elää edelleen; siksi jokainen mies etsii valitsemaansa paitsi tulevaa "uskollista puolisoa ja hyveellistä äitiä", mutta myös jotain vaikeasti tavoitettavaa … jotain, joka erottaa Lilithin tyttäret Eevan tyttäristä. Mitä hullut ja runoilijat kutsuvat "ruumiillistuneeksi naisellisuudeksi".

Ja sillä ei ole väliä, että Lilithin kuolemattomat tyttäret - ikuisesti viettelevät, ikuisesti pakenevat, ikuisesti saavuttamattomat - eivät kykene rakastamaan: mutta heitä rakastetaan tavalla, jolla naiset, vaimot, täysin ilman tätä upeaa ominaisuutta, ovat ahkeria, omistautuneita, anteeksiantava …

Voidaan ymmärtää myös miehiä, jotka ovat innokkaita antamaan henkensä autuuden hetkeksi Lilithin tyttärien sylissä. Henkilö, joka elää mitattua elämää, tarvitsee joskus voimakkaita shokkeja, joita me tavallisesti kutsumme "tyhmyydeksi", "julmuudeksi", "petokseksi", "petokseksi".

Ennen meitä ilmestyy ikään kuin kaksi naisen hypostaasia: Eve on miehensä alistuva vaimo, joka on samaa mieltä hänen kanssaan kaikessa, ei uskalla kiistää, kuka tietää paikkansa hänen vieressään, ottaen huomioon hänen alkuperänsä (osa Aadamin ruumista on”hänen lihansa”). rohkea eikä hänellä ole oikeutta vaatia tasa -arvoa - Kaikkivaltiaan huulilla alennettu ala -asemaan (sillä”aviomies on vaimon pää”!), Ja hänen täytyy”… pelätä miestään”sekä” olla hedelmällinen ja lisääntyä”.

Eeva on tuen symboli miehelleen, erottamaton osa häntä, hänen lastensa mahdollinen äiti, ja siksi tämä naisen käyttäytymismalli yhteiskunnassa vuosisatojen ajan on paitsi hyväksytty, myös tunnustettu ainoaksi oikeaksi!

Lilith on aktiivinen, aktiivinen, hänellä on voimaa ja resursseja vastustaa itseään miehelle, luottaa itseensä eikä tunnista miehen määräävää asemaa itseään kohtaan. Tietäen hänen vahvuutensa, aistillinen, taitavasti käyttämällä hänen seksuaalisuuttaan. Hän asettaa kovia vaatimuksia miehelle, ja hän tarvitsee mieheltä vain seksuaalista nautintoa. Samaan aikaan Lilith ei salli miehen suorittaa pääroolia naisen elämässä - tulla lapsensa isäksi. Äitiys tekee hänestä haavoittuvan ja riippuvaisen miehestään, joten Lilithiltä riistetään äitiyden ilo.

Lilithin silmiinpistävin ominaisuus on halu täydelliseen, rajoittamattomaan vapauteen. Hän voi kieltäytyä aviomiehestään, miehestä, mikä on suuri uhka patriarkaalisen yhteiskunnan olemassaololle, ja siksi tämä naispuolinen hypostaasi ikimuistoisista ajoista lähtien on tuomittu, yhteiskunta ei ole hyväksynyt, tuominnut ja pitänyt negatiivisena.

Joten mitä meillä on?

Naispuolinen kuva osoittautuu jakautuneeksi, jaettuna kahteen osaan. Yksi Lilithin ominaispiirteistä vastuussa oleva osa osoittautuu erittäin houkuttelevaksi miehille ja samalla pelottaa heitä: tällainen nainen on arvaamaton, kilpailee miehen kanssa eikä ole hänen hallinnassaan. Miehet ovat janoisia ja samalla pelkäävät Lilithiä.

Naisellisen minän toinen osa on Eevalle ominaiset ominaisuudet. Äiti, vaimo, taisteleva ystävä, tulisijan pitäjä ja luotettava takapiha, joka ymmärtää, hyväksyy ja uhraa itsensä perheen hyväksi. Se on luotettava, riippuvainen ja siksi hallittavissa ja hallittavissa. Se on mukava ja tuttu, kuten talon tossut! Tämä on vakautta, ennustettavuutta ja siten turvallisuutta. Hän on aina ollut, on ja tulee olemaan! Eevan tärkeimmät arvot ovat perheen hyvinvointi!

Miehet, jotka (kypsymättömien psykologisten ominaisuuksiensa ja puolustuskykynsä vuoksi) jakavat naisen kuvan eivätkä kykene yhdistämään naisen erilaisia hypostaaseja yhdeksi kuvaksi heidän mielestään, mieluummin jakavat naiset itselleen Lilithiksi ja Eevaksi. mikä puuttuu pääkumppanilta, esimerkiksi klassisen "rakkauskolmion" muodostaminen, joka on niin uuvuttavaa kaikille eikä lopulta tuo tyydytystä kenellekään!

Naiset (kaikista samoista syistä) myös jakautumisprosessissa jättävät huomiotta yhden minän osistaan ja tunnistavat itsensä toiseksi hyväksyttävämmäksi (Eeva-vaimo, Lilith-rakastaja), jolloin heiltä evätään mahdollisuus olla yksi harmoninen kokonaisuus.

Menetettyään Eevan energian naiselta evätään mahdollisuus tietää täysivaltaisen avioliiton onnellisuus. Lilithin energian huomiotta jättäminen - nainen estää seksuaalisuuden ja terveen aggression energian, joka on välttämätöntä henkilökohtaiselle kehitykselle.

Lilithin ja Eevan välinen konflikti on ristiriita absoluuttisen vapauden (lue yksinäisyys) ja absoluuttisen yhteyden välillä mieheen (lue riippuvuus). Samaan aikaan tunnistamaton osa koetaan itsensä, halujesi menetyksenä, tunteiden ja tarpeiden huomiotta jättämisenä. Kiinnitys vain yhteen rooliin rohkaisee myös naista osallistumaan "rakkauskolmioon", joka suorittaa parin puuttuvan tehtävän.

Hoidon kulun avulla voimme pohtia, miten halkaisuprosessi muodostuu yksilöllisellä tasolla, mikä vaikuttaa tähän prosessiin, miten se toteutetaan naisen elämässä, ja antaa myös mahdollisuuden integroida itsesi jakautuneet osat yhdeksi kokonaisuudeksi. Itsesi kaikkien puolien hyväksyminen tasapuolisesti on tilaisuus tulla omaksesi.