Tiede Onnesta

Sisällysluettelo:

Video: Tiede Onnesta

Video: Tiede Onnesta
Video: Talvitelttailun testaamista kotipihassa 2024, Maaliskuu
Tiede Onnesta
Tiede Onnesta
Anonim

Onni on kuin hunaja, hyvin outo asia. Valtava määrä julkaisuja, sekä tieteellisiä että vain keskustelua varten, kuten kaikki on jo puhuttu ja neuvoteltu. Mutta ongelma on, että ei ole täysin selvää, mitä tällä sanalla tarkoitetaan. "Onni" on kuin "kauneus" tai "sielu" siellä. Siksi, jos otat minkä tahansa neurotieteellisen artikkelin selkeästi, konkreettisesti ja asiallisesti, käy ilmi, että he lupasivat kertoa jotain onnesta, mutta puhua palkitsemisjärjestelmästä. Ja yleisen psykologian puitteissa tekstit liukuvat jatkuvasti yleisiin keskusteluihin aiheesta kaikki hyvä vs. huono, ja kuinka hyvä on olla onnellinen ja terve. Lisäksi aina, kun minulla on vahva tunne, että positiivisten tunteiden psykologian asiantuntijat sekoittavat jatkuvasti henkilökohtaista ja oikeudenmukaista liiketoimintaa, ja heidän valkohampaisen partio-innostuksensa vuoksi kipeät hampaat ja silmät nykivät. Mutta ehkä tämä on yksilöllinen reaktio. On olemassa yhteisiä onnenseulontatestejä, mutta niiden ongelma on, että ne ovat melko subjektiivisia. Suosituimpia ovat subjektiivinen onnellisuusasteikko ja subjektiivisen tyytyväisyyden elämään -indeksi, 4 kysymystä 7-asteikolla. Yleensä nämä kysymykset kiteytyvät kysymykseen "Oletko onnellinen? - Kyllä / Ei / No, siellä täällä." Tämä ei tarkoita sitä, että nämä kyselylomakkeet kaivaisivat syvälle ja jotenkin vakavasti esineellistäisivät kysymyksen. Tietenkin meillä on aina tomografit, mutta ensinnäkin, mene ja työnnä onnellinen ihminen fMRI: hen, ja toiseksi ja mikä tärkeintä, on täysin epäselvää, mitä tehdä tulosten kanssa. Eläinmalleja on edelleen olemassa, mutta jälleen suuri kysymys on, kuinka homologinen on rotan ilo odottamattomasta tapaamisesta sokeripalojen kanssa ja onnellisuus palvella esimerkiksi kansaansa.

Mutta joka tapauksessa, tavalla tai toisella, kaikki riippuu lopulta palkitsemisjärjestelmästä.

I. Onnellisuuden teoreettiset perusteetOnnellisuuden toiminnallinen anatomia. Yksi keskeisistä toimijoista on orbitofrontal cortex (jäljempänä OFC). Siellä arvioidaan kannustimia, paljastetaan tietyn nautinnon merkitys ja arvo, asetetaan mieltymyksiä, valintoja ja tehdään päätöksiä. OFC: n käyttöliittymä reagoi paremmin monimutkaisiin kannustimiin - rahallisiin, sosiaalisiin jne. OFC: n takaosa on yksinkertaisia hedonistisia nautintoja - ruoka, seksi. Mediaaliset sisäalueet ovat aktiivisia suhteessa positiivisen vahvistumisen predikaatteihin, lateraalinen ulompi alue reagoi negatiiviseen vahvistumiseen ja haitallisiin ärsykkeisiin. Vaikka OFC sisältää monia mu-opiaattireseptoreita, on todennäköistä, että tämä osasto ei suoraan luo tyytyväisyyden / tyytymättömyyden tunnetta, mutta siellä tapahtuu nautinnon koodaus ja arviointi sekä lopullisen käyttäytymisratkaisun kokoaminen. Sivuttainen OFC ei siis reagoi niinkään negatiiviseen ärsykkeeseen sinänsä vaan ongelmien välttämiseen. Eli rangaistus, joka on joka tapauksessa väistämätön, aiheuttaa paljon vähemmän jännitystä, saman rangaistuksen sijaan, jolle voit mahdollisesti tehdä jotain. Käytännössä tämä ilmenee tunnettu vaikutus nöyryys ja hyväksyminen lievittää suuresti psyykkistä epämukavuutta epäsuotuisassa tilanteessa.

3
3

Esimerkki, hieman sivuun - Englannin ja Intian naisia haastateltiin, heidän subjektiivista onnellisuuttaan perhe -elämässä arvioitiin. Äskettäin naimisissa olevien nuorten naisten joukossa englantilaiset naiset olivat ennakoitavasti onnellisempia kuin hindut, koska jotkut menivät naimisiin omasta vapaasta tahdostaan ja romanttisen rakkauden tunteen vuoksi, kun taas heidän vanhempansa suostuivat toisten puolesta, kukaan ei kysynyt heidän mielipidettään, he antoivat sen muukalaiselle outo talo. Mutta naisten, jotka olivat olleet naimisissa pitkään, 10-15 vuotta tai enemmän, suhde muuttui päinvastaiseksi. Kun tilanteesta ei ole helposti ulottuvilla olevia tapoja, henkilö hyväksyy, tottuu siihen, alkaa saada subjektiivista tyydytystä ja elää. "Tyyli on annettu meille ylhäältä, se korvaa onnen", - itse asiassa tämä ei ole korvaava, tämä on se.… Ja on selvää, että naisen elämä Afganistanin kylässä tai, en tiedä, kiinalaisessa kylässä, on kohtalo, josta jokainen nykyaikainen eurooppalainen tyttö perääntyy kauhuissaan ja inhoissaan, mutta meidän on ymmärrettävä, että tämä kaikki on pään sisällä.

Mutta takaisin orbitofrontal -kuoreen. Henkilö, jolla on OFC, ei menetä kykyään iloita tai kärsiä, mutta menettää paljon emotionaalista arviointia, mieltymyksiä ja riittäviä päätöksiä.

Orbitofrontaalinen aivokuori on yhdistetty voimakkaasti striatumin osiin. Striatum, joka tunnetaan myös nimellä striatum, sijaitsee aivojen keskellä. Monien muiden toimintojen joukossa on keskeisiä hedonisia hotspotteja, nautinnon "pikanäppäimiä". Tunnetuin niistä on vatsakalvon ytimen accumbens - Nucleus accumbens ja selkärangan palliduksen sisäosat - Ventral pallidum. Heidän toimintansa paljastuu monenlaisissa palkitsemisketjuissa. Nucleus accumbens reagoi paremmin emittoituihin ärsykkeisiin, ts. niille subjektiivisille nautinnoille, jotka nousevat selvästi tavanomaisten palkkioiden perustason yläpuolelle. Jokaisen jokapäiväisestä elämästä tiedetään, että kaikki tunnistetaan verrattuna. Muista lapsuuden ilosi ensimmäisestä ja ainoasta autosta tai nukesta tilanteesta, kun sinulla on täysi laatikko näitä leluja ja uusi lahja - vain yksi peräkkäin samoista. Tai vertaa ensimmäisen itse ansaitsemasi rahan subjektiivista vaikutusta samaan tai suurempiin summiin, jotka saat joka kuukausi, vuosi toisensa jälkeen. Neuroneilla ei ole omaa ihanteellista mitta- ja painokammioa, eikä merkityksellisyyden ja miellyttävyyden arvioimiseksi ole olemassa vertailumittareita, vaan kaikki mieltymykset muodostetaan suhteellisiin ja vertaileviin luokkiin

4
4

Toinen tärkeä solmu on Ventral pallidum. Toisin kuin ydin accumbens se ei ole enää niinkään "arvioija" vaan " maatua »Ensisijainen hedonistinen nautinto. Pallidum osallistuu subkortikaalisten solmujen yleiseen limbiseen verkostoon ja osallistuu eräänlaiseen hedonistisen vaikutuksen vähentämiseen aistinvaraisilla panoksilla, emotionaalisella tilalla, kognitiivisilla piireillä ja motivoivalla käyttäytymispäätöksellä. Patologisessa muodossa se on ilmenee esim ensisijainen koukuttava vetovoima erilaisilla riippuvuuksilla (kemikaali, peli jne.). Normaaleille aivoille Tämä varmistaa kiinnostuksemme subjektiivisesti miellyttäviin kokemuksiin … Yksinkertaisesti sanottuna se on kuin vitsi kiinalaisista joulukuusenkoristeista - "ne näyttävät samalta, mutta eivät tee ihmisiä onnellisiksi". Ventraalisen pallidumin kahdenvälisen vaurion tapauksia on kuvattu, - näillä potilailla kannustimien ja positiivisten tunteiden motivoiva merkitys väheni merkittävästi, vaikka muodollisesti he arvioivat melko asianmukaisesti ruoan, seksuaalisten ja sosiaalisten ärsykkeiden subjektiivisen miellyttävyyden. Näin muodostuu anatomisesti "onnellinen ydin", - miellyttävyys - houkuttelevuus, mieltymys, nucleus accumbens- ventral pallidum- orbitofrontal cortex. Tämä ei tietenkään rajoitu tähän, ja monet muut osastot ovat mukana varmistamassa yleistä tyytyväisyyttämme (tai tyytymättömyyttämme) elämään. Siellä on myös prefrontaalisen kuoren (Ventromedial prefrontal cortex) alempi ja sisäinen osa, jossa mediaalinen prefrontal -verkko sijaitsee, mikä on tärkeää erityisesti emotionaalisen vasteen muodostumiselle ja tarjoaa ehdollista”emotionaalista älykkyyttä. Prefrontaalisen kuoren ylä- ja ulkopuoli (Dorsolateral prefrontal cortex), jotka takaavat työmuistin ja kognitiivisen käyttäytymisen prososiaalisten mallien tehokkuuden, on ehdollinen "yksilökohtainen sosiaalinen älykkyys". Etuosan aivokuori, joka harjoittaa itsetietoisuutta, hyvinvointia ja sisäisten tunteiden ja kokemusten seurantaa, sekä miellyttäviä että epämiellyttäviä. Täydentävä motorinen alue, jossa arvioidaan prososiaalista käyttäytymistä ja vuorovaikutusta - mainitsin tämän osaston, kun puhuin naurusta, sama osasto on mukana ylläpitämässä sosiaalisia hierarkioita - simpansseissa lisävarusteena olevat esimoottorisolmut aktivoituivat, kun havaittiin hallitsevien yksilöiden toimintaa heidän ryhmänsä suhteessa toimiin, jotka ovat samanlaisia tai alisteisia hierarkiassa. Kortikaalisten prosessien pääasiallinen antopaikka on Cingulate -kuori. Esimerkiksi kun rintakehän etuosan aivokuori vaurioitui, kyky vertailla potentiaalista palkkiota oikein vaadittuun ponnisteluun menetettiin. Kokemuksen perusteella oli mahdollista valita suuri palkinto, joka vaati ponnisteluja saavuttaakseen, suhteellisen helposti saatavilla oleva, mutta ei kovin houkutteleva palkinto (paljon maukasta ruokaa, jonka vuoksi on hypätä esteen yli ja vähän mautonta ruokaa on saatavana ilman vaivaa). Terveet rotat mieluummin hyppivät, ja jyrsijät, joilla oli ACC, ottivat yksinkertaisemman. Samanlainen ACC -aktiivisuuden väheneminen havaittiin potilailla, joilla oli anhedonia ja motivaation lasku skitsofreniassa ja vakavassa masennuksessa. Siten subjektiivisen onnen, tyytyväisyyden ja tyytyväisyyden arviointi elämään yleensä, erityisesti tiettyihin tapahtumiin, on monimutkainen monimutkainen järjestelmä, se on tasapaino, vuorovaikutus ja tasapaino. On mahdotonta pistää elektrodia johonkin aivojen kohtaan ja tehdä henkilö onnelliseksi (tai onnettomaksi). Onnellisuuden kemia ja fysiologia Subjektiivisen nautinnon yleisessä mekaniikassa voidaan erottaa "halu" ja "samanlainen" komponentit. Tämä on melko perinteinen jako; sillä on pikemminkin psykologinen kuin biologinen merkitys. Venäläisissä lähteissä ei ole vakiintuneita vastaavia termejä, ja minun on vaikea kääntää oikein, mikä ei kuulosta kömpelöltä. "Halu" ja "halu"? "Viehätys" ja "tyytyväisyys"? Luulisi menevän "haluan" ja "tykkää", kenelläkään ei ole vaikeuksia ymmärtää näitä yksinkertaisia englanninkielisiä sanoja. Alla " haluta"Tarkoittaa ensisijaisesti motivaatiokomponenttia, - puute, halu, vetovoima, tarve, aktiivinen kiinnostus, suunnattu käyttäytyminen … Eli se on onnen, ilon ja nautinnon tavoittelumme moottori ja liikkeellepaneva voima. « Kuten"Onko suora hedonistinen (eli yksinkertainen, ehdollisesti" eläin ") tai eudemoninen (eli prososiaalinen, ehdollisesti" suurempi ") vaikutus. Tämä on suoraan subjektiivista ilo, jonka saamme ylennyksestä, positiivisen vahvistumisen arviointi, myötätunto ja osallistuminen, kaikki miksi pidämme "kaikesta hyvästä" ja emme "kaikesta pahasta"

5
5

Molemmat komponentit, halu ja tykkää, "siirtyminen" ja "tyydytys", ovat olennaisia lopullisen subjektiivisen tyytyväisyyden muodostumiselle, normaalisti ne eivät toimi erikseen. Populaaritieteellisistä lausunnoista voimme päätellä, että haluta Tämä dopamiinijärjestelmä, mutta kuin opiaatti … Tässä on ymmärrettävä, että tämä on erittäin raju yksinkertaistaminen, joka tasapainottaa sallitun partaalla. Ilman karkeutta on mahdotonta puhua sellaisista yleisistä käsitteistä kuin "onnellisuus", "rakkaus" ja vastaavat, ja jos noudatat tarkkoja oikeita sanamuotoja, tämä on teksti erittäin erityisestä aiheesta, joka on maallikolle vaikeaa ymmärtääksesi (eikä kiinnosta, ollakseni rehellinen), joten suosittujen artikkeleiden kirjoittajien on pakko tehdä joitain oletuksia, mutta sinun on kuitenkin pidettävä mielessä, että kaikki tämä on hyvin lainattu. Dopamiini ei ole euforisen valppauden välittäjäaine, aivan kuten serotoniinin puute ei ole sama kuin masennus. Amygdalan tehtävä ei ole tehdä pelottavaa, eikä ydin accumbens ole onnen tehdas. No jne. Itse asiassa on olemassa dopamiinireittejä, jotka alkavat ventraalisesta tegmental -alueesta (keskiaivojen vuoraus), on serotoniinireittejä, jotka alkavat Raphe -ytimistä (pitkänomaisen ytimen ompeleen ydin), nämä ovat hyvin, hyvin syvälle sijoitettuja osastoja, "matelijoiden" aivojen pohja. On myös opiaattireseptoriverkosto, lähinnä jänteessä ja prefrontaalisessa kuorissa (puhumme mu-opiaattireseptoreista, jotka ovat merkittävimpiä ihmisen henkisille prosesseille). Kaikki nämä reseptorit sekä endokannabinoidi, norepinefriini, oksitosiini ja asetyylikoliini sekä kaksi pääaivovälittäjää - estävät GABA: ta ja kiihottavia glutamaattireseptoreita (pääasiassa NMDA ja AMPA) - kaikki tämä kemiallinen koneisto, se toimii perustana ja perustana henkisille prosesseille, mutta nämä eivät ole henkisiä prosesseja. Ilmeinen ja kulunut esimerkki on huumeriippuvuus. Psykostimulantit - kokaiini ja amfetamiini - vaikuttavat dopamiinin pakotettuun vapautumiseen. Opiaatit (esimerkiksi heroiini), - toimii opiaattireseptoreiden kautta … Ne haluavat ja pitävät puhtaassa, kemiallisessa, seostamattomassa muodossa. Huumeiden päihtynyt henkilö saa voimakkaita vahvistuksia, joihin tavallisessa elämässä ei pääse. Tekeekö tämä huumeidenkäyttäjiä erittäin onnellisia? Retorinen kysymys. Kaikki ovat kuulleet tarinan rotista, joiden elektrodit on istutettu huvikeskuksiin ja jotka painavat loputtomasti näppäintä, minkä seurauksena he kuolivat siellä vivussa. 60-70-luvun vaihteessa tehtiin samanlaisia kokeita ihmisten kanssa. Vuonna 1972 nuori mies istutti elektrodit striatum -alueelle. Hänen nimeään ei paljastettu, kuvauksissa se näkyy "potilaana B-19". Sähköinen stimulaatio aiheutti hänelle voimakkaimman henkisen ja seksuaalisen kiihottumisen, kun vivulla oli rajoittamaton pääsy, hän teki sarjan 1000 tai enemmän puristusta, vastusti erittäin aktiivisesti yrityksiä ottaa nappi pois häneltä, ts. yleinen käyttäytyminen oli samanlainen kuin koe -eläinten mallit. Mutta samaan aikaan hän ei saanut todellista nautintoa; havaintojakson aikana hänen subjektiivinen arvionsa onnellisuudesta ja tyytyväisyydestä elämään laski jyrkästi ja katastrofaalisesti; mitä tapahtui, voitaisiin pikemminkin kuvata akuutiksi, tuskalliseksi ja hallitsemattomaksi vetovoimaksi, jolla ei ole ulostuloa ja joka ei tuo helpotusta. Myöhemmin tällaiset kokeet lopetettiin eettisistä syistä, mutta syvä aivojen stimulaatio kokee parhaillaan uudestisyntymistä. Nykyaikainen tekninen taso mahdollistaa paljon tarkemman elektrodien sijoittamisen, loukkaantumiset ja komplikaatioiden riskit ovat pieniä, ja tästä menetelmästä voi lähitulevaisuudessa tulla tehokas ja tekninen vaihtoehto psykokirurgialle, insuliinikoomalle ja sähkökouristushoidolle. tieltä. Erityisesti japanilaisilla on nyt paljon mielenkiintoisia teoksia aiheesta, kun taas länsimaissa he arvioivat edelleen varovaisesti DBS: n näkymiä. Mahdollisten kysymysten ennakointi - ei, suurvallat eivät toimi tästä. Ei, ei myöskään tule kuonaa. Myöskään matriisia ei ole. Jos syvän aivojen stimulaation tekniikka toimii, se on, kuten aina, tylsää, vaikeaa, kallista eikä meidän kanssamme. Jäykillä virallisilla merkinnöillä. Ehkä voimme hoitaa vakavia masennus- ja ahdistuneisuushäiriöitä, jotka uhmaavat mitä tahansa muuta hoitoa. Ehkä jotkut epilepsian muodot. Jos olet onnekas, on mahdollista, jos ei hoitaa, niin ainakin vakauttaa ja estää skitsofrenian patologisia prosesseja. Tällä hetkellä tekniikka on edelleen kokeellinen tieteellinen kiinnostus, ei kliininen. Tiede etenee kaikkiin suuntiin kerralla, ja suurin osa lupaavilta näyttävistä menetelmistä päätyy nollaan, ja erilaisten "läpimurto" -innovaatioiden kanssa tulee olla hyvin varovainen, joten suhtaudun hyvin skeptisesti erilaisiin tarinoihin ampakineista, transkraniaalisten magneettisten mahdollisuuksista stimulaatiota, metakognitiivisen psykoterapian mahdollisuuksia ja niin edelleen. Mutta tässä tapauksessa toivon todella, että kaikki onnistuu syvällä aivojen stimulaatiolla. Olen valmis menemään sytyttämään kynttilän: "Pussy Riot, pyhät marttyyrit, pelasta minut, älä anna minun kadota, opasta minua piikkien läpi". Yleensä me kaikki koputamme puuta ja pidämme peukkuja vielä 5-7 vuotta. Varastoimme popcornia, koska jos se tanssii, se on niin paskaa, josta mikään GMO ei haaveillut.

6
6

II. Soveltunut onnellisuusmekaniikka Valinnainen onnellisuus Monissa positiivista psykologiaa käsittelevissä teoksissa onnen, positiivisten tunteiden ja yleensä hyvinvoinnin itsenäinen arvo subjektiivisena tyytyväisyytenä elämään on hyväksytty perusaksioomaksi, joka ei vaadi selvennystä ja selvennystä. " Kaikki ihmiset haluavat olla onnellisia ", "Kaikki pyrkivät olemaan onnellisia", "kukaan ei luovu onnesta" ja niin edelleen. eri muunnelmissa. Itse asiassa, tämä lausunto ei ole ollenkaan niin ilmeinen. Ja miksi kaikki ihmiset haluavat olla onnellisia (tai heidän pitäisi olla onnellisia)? Millainen se on? Toisin sanoen, jos ymmärrämme "onnen" jotakin loputtomasti suurta lämmintä ja pehmeää ja puhumme siinä mielessä,että ihmiset pitävät siitä, kun se on hyvää, eivätkä pidä siitä, kun se on huonoa - silloin tällä tasolla kyllä, kaikki pyrkivät onnellisuuteen. Mutta tämä on liian tahrattu luokka, ei ole mitään mihin tarttua, eikä ole mitään puhuttavaa. Jos katsot objektiivisesti, käy ilmi, ettei ole olemassa yhtä kategoriaa, joka on väistämättä kaikille välttämätöntä. Pakollisia universaaleja onnen ennustajia ei ole. Perhe ja lapset? Ei. Työ ja ura? Ei. Henkinen kasvu? Ei. Aineellinen hyvinvointi? Ei. Henkistä rauhaa ja mukavuutta? Ei. Aktiviteetti ja toive? Ei. Mikä tahansa luokka voidaan haastaa. Etsi vasta-argumentti mille tahansa väitteelle. Onnellisuuden ja arvokkaan käsitteestä kaikissa "hyvän" elämän merkityksissä - on keskusteltu aikojen alusta lähtien, filosofisen ajattelun alusta lähtien, kreikkalaisilta ja kiinalaisilta. Mutta nykyisessä muodossaan tämä on melko tuore tulkinta. Yleisö on keskittynyt subjektiivisen henkisen tilan arvoon vasta viime vuosisadan tai jopa parin viimeisen sukupolven aikana. Nykymaailmassa subjektiivisesta hyvinvoinnista - mitä ihminen tuntee, mitä hän kokee, hänen sisäisestä tunnemaailmastaan ja psyykkisestä mukavuudestaan - on tullut vähintään yhtä merkittävä (ja mahdollisesti merkittävämpi) kuin mitä hän tekee ja mitä hän saavuttaa. Se tuntuu nyt horjumattomalta aksioomalta, mutta joku viktoriaaninen herrasmies ei yksinkertaisesti ymmärtäisi mistä oli kyse. Haluan korostaa, etten aio lainkaan kokoontua vanhojen hyvien puolesta uutta selkärangatonta vastaan, joka on nykyään täysin emoinfantiili, mutta ennen kuin miehet puhuivat G. M. Stanleyn hengessä. "Tohtori Livingston, oletan?" Kyse on jostain muusta. Onnellisuuden käsite nykyisessä muodossaan on moderni pakkomielle, pakkomielle modernissa maailmassa. Näin ei aina ollut (mikä ei tarkoita ollenkaan, että se olisi ollut parempi ennen). Ja kuten kaikilla yliarvostetuilla ideoilla, siinäkin on ylilyöntejä. Paradoksaalisesti liiallinen ja rajoittamaton keskittyminen sisäiseen harmoniaan, henkiseen hyvinvointiin ja henkiseen mukavuuteen liittyviin kysymyksiin vaikuttaa epäsopivasti ja haitallisesti tähän harmoniaan, hyvinvointiin ja mukavuuteen.… Tämä paradoksi on näkyvissä, koska kaikki yliarvostetut ajatukset ovat haitallisia, vaikka ne olisivat yliluonnollisia ajatuksia yliarvostettujen ideoiden puuttumisesta.

Onnellisuuden mielivalta Mitään erityisiä päätetapahtumakäyttäytymisen ilmenemismuotoja ei tarvita tai riitä subjektiiviseen onneen ja hyvinvointiin. "Onnea henkilökohtaisessa elämässäsi"? Ja miksi? Ja mitä tapahtuu? Ja kuka sanoi, että ilman sitä ei ole mitään keinoa? "Onnea työhön"? Jälleen, miksi yhtäkkiä? Eikä mitä? Koska henkilökohtainen kokemus ja intuitio viittaavat tähän? Ei kovin luotettava lähde, myönnetään se. Kaakkois-Aasian kehittyneiden maiden (Japani, Singapore) asukkaiden onnellisuuden subjektiivisen asteikon indikaattorit ovat merkittävästi ja huomattavasti alhaisemmat kuin länsimaissa, joilla on samanlainen hyvinvointi. Latinalaisen Amerikan ja Karibian maiden asukkailla on päinvastainen tilanne - he ovat selvästi onnellisempia kuin odotettaisiin heidän taloudellisen kehitystasonsa perusteella. Lähde, josta sain tämän tiedon, on melko ortodoksinen opas positiiviseen psykologiaan. Kirjoittaja kommentoi aihetta sellaisessa uusvenäläisessä suojassa, että jotkut ovat kerrostuneita robotteja yrityksen muurahaispesässä, kun taas toisilla on palmuja, ranta, kookospähkinä toisessa kädessä, nivel toisessa kädessä, chiquita kolmannessa (dramatisoin, siellä tietysti kaikki sanottiin paljon oikeammin). Tarkoittaako tämä, että japanilaiset elävät huonommin kuin kuubalaiset? Ei, ei mitään sellaista. Oletettavasti heillä on monia muita arvoja ja merkittäviä elämänhetkiä, jotka eivät kuulu länsimaiseen henkilökohtaisen onnen käsitykseen ja ohittavat SHS- ja SWLS-kyselylomakkeiden pienitehoiset tutkat. Toisin sanoen meillä on kaksi rantaa, joihin voit enemmän tai vähemmän tarttua. Toisaalta on olemassa maailmanlaajuinen ja yleisin käsitys onnellisuudesta "kaikki hyvä vastaan kaikki paha". Toisaalta on olemassa mesokortikaalisten ja cortico-striatal-reittien palkitsemisjärjestelmien napsautusreleet. Ja niiden välissä on sumu Jangtse. Tuoksuva kuin taivaallisen ketun hiukset.

Onnellisuuden sosiaalisuus Elämän, maailmankaikkeuden ja kaiken muun pääkysymys: onko mahdollista istua pähkinänkuoressa ja tuntea itsensä äärettömän avaruuden kuninkaaksi? Minä en tiedä. Toisaalta olemme täysin sosiaalisia olentoja. Itse asiassa mitä me tarkoitamme, kun sanomme "me", on johdannainen organismin sosiaalisesta toiminnasta. Aivot tuottavat psyykkää samalla tavalla kuin suolisto tuottaa ruoansulatuseritystä ja sisärauhaset tuottavat hormoneja. Mutta itsetietoisuutemme on olemassa vain tämän toiminnallisen toiminnan rajoissa, joten meidän on vaikeaa (ellei mahdotonta ollenkaan) erota itsestämme omista henkisistä prosesseista. Meidän on helppo sanoa - "vatsani sattuu" tai "jalkani on tunnoton", mutta miten sanoa "olen tunnoton ja kipeä"? Valtaosa nautinnoistamme (ja tyytymättömyydestämme) on sosiaalisesti ennakkoedellytettyjä, sosiaalisesti turvattuja ja niillä on sosiaalisia ulottuvuuksia. Jopa yksinkertaiset hedonistiset palkinnot ovat prososiaalisia, muuten olisimme tyytyväisiä kuiviin annoksiin ja itsetyydytykseen.

7
7

Toisaalta normaali psyyke on vakaa. Aivot se on helvetin gyroskooppi. Hän vakautuu ja saavuttaa tasapainon mistä tahansa asennosta … Noin 30% väestöstä kokee neuroottisen rekisterin mielenterveyden häiriöitä muodossa tai toisessa, yleensä masentuneessa ja / tai ahdistuneessa ympyrässä. Ja tämä on rauhallisen, vauraan elämän olosuhteissa. Samaan aikaan ihmiskunnan historian aikana ihmiset ovat toistuvasti järjestäneet helvetin maan päällä muille ihmisille. Voisi olettaa, että punaisten khmerien aikana tai natsien keskitysleireillä kaikki menevät nukkumaan elintärkeässä masennuksessa. Mutta tämä ei tapahdu. Piikkilanka, konekiväärit, ruumiiden vuori - mitä muuta ihminen tarvitsee hyvään masennuskolmioon? Se on niin traumaattinen stressihäiriö, että et voi kuvitella enemmän traumaattista ja stressaavaa. Samaan aikaan psyyke ajaa ulos kaikista läpäisemättömistä painajaisista. Terve psyyke, tarkoitan. Potilaat, joilla on täydellinen kahdenvälinen halvaus. Ainoa yhteys on silmänseurantalaitteiden kautta, silmänseurantarajapinnan kautta. Itse asiassa se on elävä tietoisuus, joka on loukussa ruumiissa. 72% potilaista pitää hyvinvointiaan”kohtalaisena tai erittäin onnellisena”. 21% on”kohtalaisen tai vakavan onneton” ja 7% kärsii niin paljon, että haluaisi kuoleman. Tiedot on otettu tätä laitetta koskevasta artikkelista, ja kirjoittajat kehuskelevat enimmäkseen siitä, miten ne parantavat kriittisesti sairaiden potilaiden elämänlaatua, joten siitä pitäisi saada alennus. Silti silmänseuranta, ja epäilemättä tekniikka on ihanaa, ja voit vain kiittää seisoessasi, mutta sitä tosiasiaa, että ihmiset voivat olla onnellisia ja todella onnellisia jopa tästä asennosta. Absoluuttinen gyroskooppi. Onnen kaupallistaminen

8
8

Raha -illuusio on yksi yleisimmistä ja vakaimmista. Sanalla sanoen kaikki tietävät, että raha ei ole onnellisuutta, mutta tämä nähdään enimmäkseen rasvaisena hölynpölynä. Muodollisesti se on tietysti kyllä, mutta ymmärrätte, veli, näin se on, mutta elämä yleensä on niin vaikea asia, ja ilman rahaa, ymmärrätte, en ole syntynyt eilen, kyllä. Raha kiinnostaa kaikkia, joten dataa on paljon. Ensimmäisen aloitti Daniel "Our Everything" Kahneman, jo 80 -luvun alussa, mutta häntä lukuun ottamatta on paljon tutkimusta. Tarkastelimme amerikkalaisten kotitalouksien hyvinvoinnin ja hyvinvoinnin suhdetta köyhimmistä (alle 10 000 dollaria vuodessa per henkilö) rikkaimpiin (noin 250 000 vuodessa). On selvää, että on sekä köyhempiä että rikkaampia, mutta näissä rajoissa voit kerätä paljon tilastoja. Ensinnäkin ihmisiltä kysyttiin, miten heidän mielestään tulot vaikuttavat heidän subjektiiviseen hyvinvointiinsa ja mikä ero rikkaiden ja köyhien välillä olisi tyytyväisyysindeksiin. Mielenkiintoista on, että molemmissa sosiaalipolkuissa aineellisen hyvinvoinnin merkitys arvioitiin erittäin korkealle. Köyhät ja rikkaat uskoivat, että kuilu olisi valtava, että köyhillä olisi huono olo ja rikkaat olisivat onnellisia. Sitten tilanteen objektiifioimiseksi vastaajat käytiin läpi neuropsykologisia testejä ja kyselylomakkeita ja mitä osoittautui. On todellakin eroa. Köyhät elävät huonommin, rikkaat paremmin. Mutta tämä ero osoittautui paljon vaatimattomammaksi kuin ihmiset luulivat. Eli subjektiivisessa tyytyväisyydessä on ero tulotason mukaan, mutta se on hyvin maltillinen ja joka tapauksessa paljon pienempi kuin ihmiset yleensä ajattelevat … Lisäksi, eri sosiaalisten kerrosten mukaan, perheen tulojen kasvusta riippuen, subjektiivisesti onni kasvaa jonkin aikaa, mutta noin 75 000 dollaria vuodessa saavuttaa tasangon, ja sitten se on siinä. Hyvinvoinnin lisäämisellä yleensä ei ole tilastollisesti merkittävää vaikutusta subjektiiviseen tyytyväisyyteen, ja täysin eri asiat ovat merkittäviä-perheen hyvinvointi, sosiaalinen ympäristö, ammatillinen menestyminen jne. Nämä ovat tietysti Yhdysvaltoja koskevia lukuja, eivät tietenkään absoluuttisia. Ymmärtääkseni 75k / vuosi on jossain ylin keskiluokka. Nämä ovat varakkaita, vauraita, hyvin ansaitsevia ihmisiä, mutta kaukana rikkaimmista ihmisistä. Minun on vaikea laskea ylimmäinen keskikohta heti venäläiseksi analogiksi, luultavasti se on jossain 50-60 tuhatta ruplaa kuukaudessa. Noin. Täten, ihmiset vakaa ja vahva yliarvioida rahatekijän merkityksen elämässään … Miksi tämä tapahtuu? Koska raha on yleinen motivaattori … Tässä on mitä edellä sanottiin "halu" ja "like" - tyytyväisyyden komponenteista. Rahalla on valtava haluvaikutus. Hyvin maltillisella tavalla. Ihmiset tekevät monia asioita rahallisten kannustimien vuoksi, paljon hienoja asioita tehdään rahasta. No, ja ei tietenkään kovin hienoa. Eikä myöskään ollenkaan hienoa. Mitä tahansa tehdään. Sekalaisia. Eli tarve on suuri. Suuri motiivi. Tehokas liikkeellepaneva voima. Mutta välitön ilo rahasta ja rahasta on melko vaatimaton, ei vertailua. Sitä voidaan verrata esimerkiksi ruokailukäyttäytymiseen. Objektiivinen nautinto herkullisesta ruoasta on erittäin suuri, mutta ajomotiivina se on niin. Tietenkin ravitsemustarve on suuri, tämä on fysiologiaa, mutta puhumme tarpeiden ja vastaavien suhteellisesta tasapainosta. On epätodennäköistä, että joku tekee rikoksen tai jopa vain törkeän teon ylellisen pihvin ja hienoimman viinin vuoksi, mutta rahan vuoksi helposti. Toimiva onnen malli On hedonistisia ärsykkeitä (perinteisesti "yksinkertaisia", jotka liittyvät suoraan nauttimiseen) ja eudemonisia (perinteisesti "korkeampia" ärsykkeitä, jotka on sidottu kognitiivis-emotionaalisiin rakenteisiin). Ei ole täysin oikein sanoa, että yhdessä tapauksessa puhumme biologiasta, toisessa sosiaalisuudesta. Kaikki sosiaalisuus. Ja kaikki biologia. Ilmeinen esimerkki on seksi ja ruoka. Näyttäisi siltä, ettei ole olemassa yksinkertaisempia ja biologisempia, mutta samalla lopullisia käyttäytymisilmiöitä, olivatpa ne sitten gastronomisia nautintoja tai romanttisia rakkauskokemuksia, koostuvat suurelta osin sosiaalisista rakenteista. Älyllisen kognition ilo, kun jotain äkillisesti muuttuu raakadatan määrässä ja palapeli alkaa taittua yhtenäiseksi ja järjestetyksi kuvaksi - hehkulamppu, joka syttyy orbitofrontaalisen kuoren etuosissa, tämä euforinen emotionaalinen kohotus olla mahdotonta ilman banaalia muinaista puhtaasti eläinten etsintätoimintaa. Siksi ei ole mitään järkeä erottaa ruumiillista pohjaa ja henkistä yläosaa - kaikki on sidottu kaikkeen, naulattu eikä sitä voida irrottaa. On olemassa lukemattomia opetusohjelmia siitä, miten olla onnellinen (onnistunut, tehokas, kirjoita sanasi)”. Tämä on koko kirjallisuuden genre, kirjahylly, joka ulottuu horisontin taakse. Jos poistamme erilaisia mystisiä ja epäuskonnollisia eksoottisia aineita ja otamme huomioon suositun psykologisen valtavirran, ne kaikki liittyvät enemmän tai vähemmän yhteen asiaan. "Jos haluat olla onnellinen, ole onnellinen" - vain saatavuus ja vakuuttava esitys eroavat toisistaan sekä erilaisia hocus-pocus ja harjoituksia joka päivä. Siksi en anna täällä seuraavia 5 sääntöä, 7 periaatetta, 12 askelta tai muita numeroita "N on onnellinen ja M". No, kuinka sanoa "en halua". Hyvin paljon minäkin haluan, minne sitten mennä. Haluan kuitenkin korostaa, että nämä eivät ole liiton tabletteja, ne ovat hyvin yleisiä määräyksiä ja jokainen voi muokata makunsa mukaan.

9
9

Sosiaalinen yhteys, hakutoiminta, fyysinen aktiivisuus, oppimiskyky ja henkilökohtainen jakaminen

Sosiaalinen yhteys se on emotionaalisesti merkityksellisen viestinnän määrä. Saamme suurimman osan myönteisistä tunteista vuorovaikutuksesta ihmisten kanssa, joita kohtaan koemme henkilökohtaisia värejä. Perhe, lapset, sukulaiset, ystävät, tuttavat jne. Ihmiset, joilla on suuri ja ystävällinen perhe, ovat keskimäärin onnellisempia kuin ihmiset, joilla on sumutettu perhe. Seurakuntalaiset ovat onnellisempia kuin suljetut. Ihmiset, joilla on paljon ystäviä, ovat onnellisempia kuin ihmiset, joilla on vähän ystäviä. Jne. Hakutoiminta. Opi jotain uutta … Kiinnosta. Kiinnittää huomiota. Osoita uteliaisuutta … Riippumatta siitä, mitä ja miten, se voi olla vilpitön kiinnostus ystävien ja sukulaisten elämän vaihteluihin”Mitä sinä olet hänelle? Mikä hän on? Vau! Ja sitten mitä? Ja mitä luulet tekeväsi nyt?”, Tai se voi olla kiinnostusta joihinkin täysin abstrakteihin asioihin, olivatpa ne sitten uuden aikakauden historiaa, nykyaikaisia yksilörakentamisen tekniikoita, ihmisten elämää kaukaisissa maissa tai mitä tahansa. Liikunta. Eläintä pitää kävellä. Voimakas aktiivinen eläin on onnellinen eläin, turkki on kiiltävä, kuono on tyytyväinen. Fyysinen kunto vaikuttaa henkiseen tilaan, terveessä ruumiissa, terveessä mielessä, tästä kaikesta on keskusteltu tuhat miljoonaa kertaa. Liikunta missä tahansa muodossa on hyödyllistä ja lisää henkilökohtaista tyytyväisyyttä, olipa kyseessä kuntosali, maan puutarhassa ryömiminen tai vain vaeltaminen ympäri kaupunkia ilman näkyvää tarkoitusta. Opittavuus … Opi myös jotain uutta. Mutta jos "etsintä ja uteliaisuus" on sivuttaisliike, niin "oppiminen" on ylöspäin suuntautuva liike. Opi, kehitä, paranna ammatillisia taitoja, sosiaalisia taitoja, emotionaalisia taitoja - ei ole väliä mitä. On tärkeää, että voit joka hetki katsoa taaksepäin ja sanoa itsellesi: "Täällä, raportointijakson aikana minusta tuli viileämpi ja parempi", mitä tahansa, mikä tahansa roska tekee (ja ei-roska, tietysti. vielä parempi). Henkilökohtainen jakaminen. Jaa, jaa, anna, tee jotain hyvää jollekin. Tehdä korjaamatonta hyötyä, kuten he sanovat. Ihmiset on järjestetty aloittamaan vahvat empaattiset vuorovaikutukset, positiiviset kokemukset, jotka saamme emotionaalisen osallistumisen seurauksena, paljon vahvempia kuin suorat hedonistiset ärsykkeet. 50 dollarin käyttäminen läheiseen on paljon hauskempaa kuin kuluttaa sama summa rakkaalle. Tietysti puhumme ihmisistä, joille koemme tunteita, ei abstraktista ulkomaalaisesta setästä. Ja on olemassa jo yksilöllisiä piirteitä - mitä henkilö saa empaattisen reaktion tilaan, ketä hän sympatioi ja mitä hän kokee. Se voi olla rakkaiden hoitamista tai hyväntekeväisyyttä sairastuneiden lasten tai kodittomien pentujen hyväksi, sillä ei ole väliä. Joka tapauksessa henkilö saa tästä voimakkaan subjektiivisen vahvistuksen, mikä parantaa merkittävästi elämänlaatua ja henkilökohtaista onnellisuusluokitusta.

11
11

Täten, Yleisillä hyvinvointia koskevilla keskusteluilla on vain vähän käytännön arvoa. "Onnea ollenkaan" ei ole olemassa luokana, eikä sitä ole olemassa erityisenä henkisenä mekanismina. Tässä mielessä kysymys "olen onneton, mitä tehdä" tai "olen onneton, mitä teen väärin" on kysely sarjasta "Minulla on outoja kolhuja kellarissani, hyvät tutkijat, selittäkää tämä ilmiö. " On järkevää vähentää tiettyihin subjektiivisiin palkintoihin ja palkkioihin eikä puhua onnellisuudesta yleensä vaan siitä, kuinka tiettyjä henkisiä mekanismeja ja suunnattua käyttäytymistoimintaa voidaan käyttää lisähyötyjen saamiseksi ja yleisen subjektiivisen tyytyväisyyden lisäämiseksi omaan olemassaolo.

Suositeltava: