Mitä Perheen Kirouksen Ja Selibaatin Kruunun Takana On: Psykologin Näkemys

Sisällysluettelo:

Video: Mitä Perheen Kirouksen Ja Selibaatin Kruunun Takana On: Psykologin Näkemys

Video: Mitä Perheen Kirouksen Ja Selibaatin Kruunun Takana On: Psykologin Näkemys
Video: Eenokin- ja Riemuvuosien Kirja etiopialaisessa Raamatussa? 2024, Maaliskuu
Mitä Perheen Kirouksen Ja Selibaatin Kruunun Takana On: Psykologin Näkemys
Mitä Perheen Kirouksen Ja Selibaatin Kruunun Takana On: Psykologin Näkemys
Anonim

Tyypilliset tapaukset "perheen kirouksista" näyttävät tältä: "vaikean kohtalon" esi -isän elämä päättyy traagisesti. Seuraavissa sukupolvissa täytyy esiintyä, joka "kopioi" esi -isänsä ahdinkoa: tekee murhan (itsemurhan), ei voi perustaa perhettä ja tulee mielisairaana.

Berne uskoi, että perheet muodostavat omat stereotypiansa perheenjäsenten välisestä vuorovaikutuksesta, joka välitetään vanhemmilta lapsille tiedostamattomalla tasolla tiettyjen sääntöjen muodossa.

Perheen korruptio? "Esivanhempien kirous", "selibaatin kruunu", "onneton perhe" … Esivanhempamme tiesivät näistä salaperäisistä, salaperäisistä ilmiöistä muinaisista ajoista lähtien. Vain ehkä heitä kutsuttiin eri tavalla, mutta asenne heitä kohtaan oli aina erityinen.

Nykyään vähän on muuttunut: jotkut uskovat näihin asioihin, toiset eivät, mutta kaikki ihmiset hyväksyvät ehdoitta sen tosiasian, että joskus perheissä tapahtuu niin outoja ja käsittämättömiä tapahtumia, ettei niitä voida selittää sattumalla tai sattumalla.

Esimerkiksi jos miehet hylkäävät kaikki perheen naiset ja he kasvattavat lapsia yksin. Tai sanotaan, että kaikki perheen miehet kuolevat samassa iässä useiden kuukausien tai jopa viikkojen erolla: sydänkohtaukseen, syöpään, itsemurhaan …

Mutta useammin tyypillisiä tapauksia "perheen kirouksista" ovat seuraavat. Kaikkien perheenjäsenten elämä - henkilö, jolla on "vaikea kohtalo", päättyy traagisesti.

Ja sitten tällaisissa seuraavissa sukupolvissa täytyy ilmestyä joku, joka tavalla tai toisella "kopioi" esi -isänsä ahdinkoa: tekee murhan (itsemurhan), ei voi perustaa perhettä, sairastuu mielisairauteen …

Toisin sanoen tämä henkilö toistaa samanlaisen esi -isänsä "vanhoja virheitä" sen sijaan, että korjaisi niitä ja yrittäisi olla tekemättä uusia; itse asiassa hän elää jonkun toisen elämää sen sijaan, että eläisi onnellisesti ja harmonisesti omaa elämäänsä.

Miksi tämä tapahtuu? Psykologit ja psykoterapeutit ovat pitkään yrittäneet löytää vastauksen tähän kysymykseen. Näin ollen merkittävä psykiatri ja psykoterapeutti Eric Berne, tapahtuma -analyysin perustaja ja kirjojen Games People People Play ja People Who Play Games kirjoittaja, tarjosi oman selityksensä tällaisista tapauksista.

Berne uskoi, että perheet muodostavat omat stereotypiansa perheenjäsenten välisestä vuorovaikutuksesta, joka välitetään vanhemmilta lapsille tiedostamattomalla tasolla tiettyjen sääntöjen muodossa.

Esimerkiksi äiti inspiroi tyttärensä koko elämänsä ajan käyttäytymisellään suoraan, mutta epäsuorasti:”kaikki ihmiset ovat likaisia eläimiä; he haluavat meiltä vain seksiä. Kasvaessaan tyttö alkaa ohjata samoja sääntöjä kuin äitinsä.

Ja sitten sukupolvelta toiselle tässä perheessä toistuu sama tilanne: naiset kasvattavat lapsiaan ilman aviomiestä, koska heidän suhteensa vastakkaiseen sukupuoleen ei suju hyvin: hän ei itse asiassa mene naimisiin "likaisen eläimen" kanssa?

Tällaiset selitykset perheongelmista eivät kuitenkaan tyydyttäneet kaikkia psykologeja, koska asiantuntijat eivät aina pystyneet selviytymään monista näistä vaikeuksista. Näin oli joka tapauksessa, kunnes ilmestyi sellainen psykologisen avun alue kuin systeeminen perhepsykoterapia.

Perhepsykoterapeutin käytössä on tehokkaita menetelmiä, joiden avulla voidaan ratkaista muun muassa ne ongelmat, joita kutsutaan "selibaatin kruunuksi" ja "yleiseksi kiroukseksi". Perhepsykoterapeutit itse kutsuvat niitä mieluummin "systeemiksi kietoutumiseksi".

Mitä perhepsykoterapia oikeastaan on, ja miten se voi auttaa ihmisiä ratkaisemaan perheongelmansa, purkamaan nämä kietoutumiset?

alkaa

1940- ja 1950 -luvun alussa, ensin Amerikassa ja sitten Euroopassa, ilmestyi uusi psykoterapian suunta, joka oli olemukseltaan täysin erilainen kuin silloin hallitsevat koulut, kuten psykoanalyysi. Tätä aluetta kutsuttiin "systeemiseksi perhepsykoterapiaksi".

Perhepsykoterapeutit alkoivat työskennellä perheiden kanssa, joilla oli avioliitto -ongelmia; perheiden kanssa, joilla on "ongelmallisia" lapsia - ne, jotka pakenivat kotoa, vaeltivat pitkään, tekivät joskus rikoksia …

Ja myöhemmin järjestelmällisen lähestymistavan kehittämisen myötä perhepsykoterapeutit oppivat ratkaisemaan niin sanotut "yleiset" ongelmat: he työskentelivät menestyksekkäästi asiakkaiden kanssa "vaikeista" perheistä - niistä, joissa oli murhaajia, itsemurhia ja mielisairaita ihmisiä.

Perheterapeutilla on erilainen näkemys siitä, mitä pidetään syntymäkirouksina. Yritetään selvittää, mikä se on.

Perheteoria

Perhepsykoterapeutti ei työskentele perheen kanssa pelkästään perhesuhteiden yhdistämänä ryhmänä. Hänelle perhe on järjestelmä, joka on enemmän kuin vain koottu äiti, isä, poika, tytär tai joku muu siihen kuuluva, esimerkiksi isovanhemmat.

Tällaisessa perhejärjestelmässä tapahtuu erilaisia monimutkaisia vuorovaikutuksia, minkä seurauksena käy ilmi, että yhden apua pyytäneen perheenjäsenen psykologinen ongelma on itse asiassa vain oire, joka viittaa siihen, että juuri nämä perheenjäsenten väliset suhteet ovat ja niiden välillä on jonkinlainen sanomaton konflikti tai ristiriita.

Ja jos nämä häiriintyvät suhteet normalisoidaan, konflikti ratkaistaan, niin oire, eli yksittäisen perheenjäsenen ongelma, häviää itsestään. Mutta joskus käy niin, että tämä konflikti kestää niin kauan, että syy siihen on jo unohdettu.

Totta, he "unohtavat" vain tietoisella tasolla - mutta tiedostamattomalla tasolla, perhejärjestelmän "esi -muistissa", tämä tieto pysyy edelleen. Ja siksi jotkin konfliktit (melko usein) voivat kestää useita vuosikymmeniä ja jopa vuosisatoja, ja tämä ei tietenkään mene turhaan perheelle.

Konfliktiin osallistuneiden kaukaiset jälkeläiset joutuvat usein ottamaan vastaan vanhan ratkaisemattoman ongelman. Tämä voi johtaa vakaviin seurauksiin: tällainen syyllisyys turmelee ihmisten elämän, estää heitä elämästä onnellisesti, menemästä naimisiin, hankkimasta ja kasvattamasta lapsia tai jopa johtamassa traagiseen kuolemaan nuorena.

Ja perheessä on se, mitä yleisesti kutsutaan "perheen kiroukseksi", "vahingon aiheuttamiseksi", "selibaatin kruunuksi" jne.

Perhepsykoterapiassa tällaisia tilanteita, joissa jälkeläiset”kopioivat” esi -isiensä ahdinkoa, kutsutaan”tunnistuksiksi”. Jos joku on ansaitsemattomasti "erotettu" perhejärjestelmästä tai syyllistynyt johonkin vakavaan perheessä tuomittuun rikokseen (puhumme niistä jäsenistä, joiden kanssa perhe ei jostain syystä halunnut kommunikoida tai joista ei hyväksytä puhumista, koska nämä keskustelut ja ajatukset aiheuttavat epämiellyttäviä tunteita (esimerkiksi perheenjäsenestä, joka kuoli varhain tai traagisesti), heidän lapsensa ja lastenlapsensa joutuvat usein maksamaan tästä. Ja he tekevät tämän tekemällä samoja virheitä ja luomalla elämäänsä samoja tilanteita, joiden vuoksi järjestelmä "hylkäsi" järjestelmän.

Toisin sanoen jälkeläiset toistavat esi-isiensä virheitä, ja heidän elämänpolkunsa toistaa suurelta osin epäoikeudenmukaisesti karkotetun isoisän tai isoisän isoäidin elämää … ei muuta kuin toistamaan esi-isänsä kohtalon, ja hän tietysti tee sitä tiedostamatta.

Ilman ulkopuolista väliintuloa tämä henkilö ei voi vastustaa perhejärjestelmän voimia, "kohtalon voimia". Mutta hänellä on oma elämä, joka kannattaa elää haluamallaan tavalla … Perhepsykoterapeutit työskentelevät usein tällaisten ongelmien kanssa. Lisäksi asiakkaat tulevat usein heidän luokseen tietämättä, että heidän ensi silmäyksellä henkilökohtainen ongelmansa on itse asiassa perheongelma ja sen juuret ulottuvat monien sukupolvien ajan perheen historiaan.

Rakkauden käskyt

Mitä perhepsykoterapeutit ohjaavat työssään? Tiettyjä, horjumattomia elämän lakeja on ollut ja tulee aina olemaan, ja niiden noudattamatta jättäminen johtaa usein vielä vakavampiin seurauksiin.

Saksan suurin systeeminen psykoterapeutti Bert Hellinger kutsuu näitä lakeja "rakkauden määräyksiksi".

Yksi heistä sanoo, että rakkauden, joka siirtyi äidiltä ja isältä pojalle ja tyttärelle, pitäisi "virrata" yhteen suuntaan - ylhäältä alas - vanhemmilta lapsille, vanhuksilta nuoremmille, jotta he puolestaan välittäisivät hänet myös hänen lapsilleen. Ja kun tätä järjestystä rikotaan, tämä "elämän joki" pysähtyy, koska se ei yksinkertaisesti voi virrata vastakkaiseen suuntaan. Sen nykyinen pysähtyy, ja henkilö, joka pysäytti tämän prosessin, ei voi siirtää tätä rakkautta eteenpäin.

Näillä ihmisillä on erilaisia ongelmia elämässä (ei pelkästään psykologisia), joita yleensä kutsutaan "vaikeaksi kohtaloksi", ja sitten tämä henkilö yrittää elämällään sovittaa esi -isänsä syyllisyyden, joskus "kopioimalla" hänen vaikea kohtalonsa.

Mutta edes tällaiset toimet eivät riitä ratkaisemaan ongelmaa: loppujen lopuksi hän ei välittänyt rakkauttaan ja perheensä rakkautta edelleen - lapsille, eivätkä he voi kehittyä normaalisti. Ja sitten, jo tämänkin henkilön, jonkun on myös kärsittävä: yhden jälkeläisistä on jälleen otettava vastaan jonkun muun syy, jonka perhe on asettanut hänelle …

Systeemiset konstellaatiot

Mutta voidaanko tätä muuttaa millään tavalla? Perheterapeutit luottavat siihen, että tämä voidaan tehdä, ainakin osittain. Perhepsykoterapeutin arsenaalissa on tuhansia erilaisia tekniikoita ja lähestymistapoja, joiden avulla voit päästä ongelman pohjaan ja auttaa sen ratkaisemisen jälkeen perhettä.

Yksi mielenkiintoisimmista ja vaativimmista lähestymistavoista nykyään on systeemiset tähtikuviot, joiden kirjoittaja on edellä mainittu Bert Hellinger. Systeeminen konstellaatiomenetelmä on ryhmätyö.

Asiantuntija - tähtikuvion johtaja - pyytää alustavan keskustelun jälkeen asiakkaan kanssa valita "varajäsenet" perheenjäsentensä rooliin. Tämä voi olla äiti, isä, isoäiti ja muut perheenjäsenet esitetystä ongelmasta ja terapeutin ensisijaisesta hypoteesista riippuen. Sitten asiakas keräsi hyvin kerättynä "sisäistä tunnettaan", perheensä sisäistä kuvaa, ja asetti tilaan "korvikkeita" …

Ja sitten töissä tapahtuu käsittämätöntä. Tai toistaiseksi, nykyajan tieteen näkökulmasta, selittämätöntä.”Varajäsenet” alkavat kokea, mitä täysin vieraat - asiakkaan perheenjäsenet - tunsivat ja sanoivat sanoja, jotka eivät liity heidän henkilökohtaiseen elämäänsä, mutta jotka asiakas yleensä tunnistaa yllätyksenä perheenjäsentensä tutuiksi lausumiksi.

Jos esimerkiksi vaimo on”surullinen”,”yksinäinen” ilman miestä tähtikuviossa, silloin hänellä on vastaava tunne täysin tuntemattoman suhteen, joka vain”korvaa” miehensä …

Millä mekanismilla "sijaiset" alkavat kokea näitä tunteita, jotka vastaavat todellisuudessa elävien tai jopa jo kuolleiden ihmisten tunteita?

Bert Hellingerillä on selitys. Hän uskoo, että kaikkia ihmisiä yhdistää "yhteinen sielu". Tästä voi olla samaa mieltä, tähän voi suhtautua epäluuloisesti, mutta meille, asiantuntijoille, konstellaatiossa tapahtuva on todellisuutta.

Työn aikana psykoterapeutti alkaa kyseenalaistaa "varajäseniä" heidän tunteistaan. Jossain vaiheessa terapeutti asettaa asiakkaan itse tähtikuvioon sen sijaan, että hän "korvasi" hänet. Sitten juontaja muuttaa”hahmojen” asemaa avaruudessa, pyytää yhtä”perheenjäseniä” sanomaan toiset merkitykselliset sanat, jotka voivat vaikuttaa ongelman ratkaisuun: pyytää anteeksi, antaa anteeksi jollekin itselleen tai yksinkertaisesti toivoa lastaan onnellisuus … Prosessissa nämä "permutaatiot" ja ratkaisu ongelmaan.

Kuole äidin sijasta

Havainnollistamme sanottua tapauksella Bert Hellingerin itsensä terapeuttisesta käytännöstä, jonka hän on kuvannut kirjalle "Orders of Love". Joskus perheissä syntyy tilanteita, joissa toisen vanhempien tekemä virhe on korjattava lapsella omalla elämällään …

Niinpä nainen nimeltä Frida kääntyi psykoterapeutin puoleen. Jokin aika sitten hänen vanhempi veljensä teki itsemurhan heittäytymällä viadukilta. Ja viime aikoina ajatukset itsemurhasta ovat alkaneet käydä Fridalla itsellään.

Terapeutti alkoi kyseenalaistaa naista, ja sen seurauksena kävi ilmi, että hänen vanhempiensa perheessä oli toinen lapsi, joka syntyi ennen Fridaa ja hänen kuollutta veljeään. "Ja mitä hänelle tapahtui? Hän kuoli?" Hellinger kysyi potilaalta. "Joo. Meidän perheessämme ei ole tapana muistaa häntä. Tämä lapsi eli hyvin vähän. Hän kieltäytyi imettämästä syntymästään lähtien ja muutamaa päivää myöhemmin hän kuoli nälkään."

Frida kertoi, että tämä lapsi syntyi ennenaikaisesti, ja naisen äiti syytti miestään siitä, että tämä oli äskettäin käyttäytynyt epäkunnioittavasti häntä kohtaan, loukkasi raskaana olevaa naista ja aiheutti stressiä negatiivisella asenteellaan, minkä vuoksi ennenaikainen synnytys tapahtui..

Tämä oli mitä pinnalla; Jos katsot syvemmälle, näet täysin erilaisen kuvan. Systeeminen sijoitus tehtiin. Hänestä kävi ilmi, että äiti tunsi syyllisyyttä ennen varhain kuollutta lasta: hän on kuitenkin kaikkein "vastuullisin" henkilö ennen lasta. Mutta hän ei voinut ottaa kaikkea syytöstä, koko tämän teon taakkaa itselleen: hänen oli helpompi syyttää miehestään kaikesta.

Nainen voidaan ymmärtää: "ottaa kaikki syyllisyys" tarkoitti lapsen seuraamista, toisin sanoen kuolemaa. Mutta koska äiti ei tehnyt tätä, on selvää, että jonkun toisen oli tehtävä se … Ja toisen pojan, Fridan veljen, oli otettava syyllinen vauvan kuolemaan.

Itse asiassa, jotta perhejärjestelmä saisi vakautta, jonkun perheenjäsenen oli otettava tämän kuolleen lapsen tilalle järjestelmässä (häntä ei kunnioitettu). Fridan isoveli kuoli tietämättään ja tappoi itsensä.

Mutta kuolemallaan hän ei tuonut tasapainoa perhejärjestelmään, koska itse asiassa kukaan ei voi korvata kuollutta lasta. Tämä menetys on korjaamaton. Mutta tästä huolimatta perheenjäsenet yrittävät silti korjata häntä. Ja ehkä, jos Frida ei olisi käynyt terapiaa, hän olisi kohdannut saman surullisen kohtalon.

Mutta terapeutti onnistui löytämään oikean ratkaisun ja selvittämään tapahtumien sisäisen dynamiikan. Fridan vanhemmat sen sijaan, että liittyisivät yhteen yhteisen surun edessä ja sanoisivat toisilleen: "Yhdessä me kestämme tämän kohtalon iskun", sopiakseen vastasyntyneen kuolemasta, he mieluummin yksinkertaisesti unohtivat kuolleen lapsen.

Ratkaisu ongelmaan oli, että vanhemmat ainakin nyt kokoontuivat onnettomuutensa eteen ja muistavat aina kadonneen lapsen, tunsivat kaiken menetyksen tuskan ja ottivat vastuun kaikesta, mitä heille tapahtuivat. Kun tämä oli tehty, kuollut lapsi otti paikkansa järjestelmässä, ja perheeseen tuli rauha.

Anna mieheni anteeksi

Terapeutille esitettävät ongelmat voivat olla hyvin erilaisia. Valitsimme esimerkkinä tapauksia, joissa ihmiset kääntyivät puoleemme vaikeuksien vuoksi suhteissa vastakkaiseen sukupuoleen. Nämä esimerkit osoittavat hyvin selvästi, kuinka sama ongelma voi perustua täysin eri syistä …

Nainen tuli perhepsykoterapeutille seuraavan ongelman kanssa: hänen suhteensa miehiin eivät sujuneet hyvin. Irina ei onnistunut tutustumaan hyvään ihmiseen, ja jos kävi, niin tämä suhde ei kestänyt kauan, ja jakautuminen toi asiakkaallemme erittäin voimakasta henkistä kärsimystä.

Psykoterapeutti pyysi naista kertomaan paitsi omasta elämästään myös perheensä historiasta - isästä, äidistä, isoäidistä, isoisästä … Ja keskustelun aikana kävi ilmi, että potilaamme isoäidillä Olgalla oli erittäin vaikea kohtalo. Hän onnistui, kuten aluksi näytti, naimisiin varakkaan miehen kanssa (he asuivat kylässä).

Mutta pian heidän perhe -elämässään syntyi vakava konflikti: kävi ilmi, että Olgan aviomies ei halunnut saada lapsia, koska hän ei halunnut kuulla heidän jatkuvia, kuten hän kuvitteli, huutoja talossa. Ja joka kerta kun hänen vaimonsa oli raskaana, hän pakotti hänet tekemään abortin.

Olga ei saanut tukea vanhempiensa perheeltä, eikä hänellä ollut muuta vaihtoehtoa kuin täyttää miehensä vaatimukset, ja hänen täytyi tehdä tämä yhteensä kuusi tai seitsemän kertaa. Irinan isoäiti kärsi suuresti miehensä tällaisesta asenteesta ja tunsi olevansa onneton perhe -elämässään (ja on vaikea olla eri mieltä tästä).

Mutta myöhemmin hän onnistui murtamaan miehensä vastarinnan ja synnyttämään kaksi lasta, puolustamaan heitä, mutta kauna miestä kohtaan ja syyllisyys hänen heikkoudestaan säilyi. On selvää, että nämä vahvat tunteet eivät voineet vain kadota minnekään; isoäiti Olga syytti itseään siitä, ettei hän kyennyt puolustamaan lapsiaan, ja syyllisyys näistä virheistä siirtyi tyttärentyttärelle.

Irina tuli kirjaimellisesti kuin isoäitinsä: hän ei luottanut miehiin eikä voinut tulla heidän kanssaan toimeen, ei voinut mennä naimisiin ja saada lapsia. Hänen elämässään syntyi tilanne, jota yleensä kutsutaan "selibaatin kruunuksi" …

Työskennellessään Irinan kanssa käytettiin myös systeemistä konstellaatiota, jonka aikana asiakas pystyi "varajäsenten" avulla "korjaamaan" isoäitinsä virheen, "teki" hänen puolestaan sen, mitä Olga ei voinut tehdä - anteeksi miehelleen ja itselleen niille, jotka eivät ole syntyneet lapsiksi.

Tasapaino perhejärjestelmässä palautui: isovanhemmat ottivat oikean paikkansa perheessä ja tunnistaminen katosi. Se kestää jonkin aikaa (asiakkaan sisäinen työ tapahtuu vähitellen - useista viikoista useisiin kuukausiin), ja Irina voi oppia normaaleja suhteita miesten kanssa … …

Perhe on erityinen järjestelmä, jossa jokaista sen jäsentä on kunnioitettava ja heille on annettava paikkansa. Se on erittäin tärkeää.

Koska jos joku syystä tai toisesta jätettiin perheen ulkopuolelle, tällaisen järjestelmän vakaus ja luotettavuus heikkenevät. Ja kaikilla järjestelmillä, myös perheillä, on itsesääntelykyky: jos perheelle tärkeä henkilö jättää sen, jonkun muun on otettava paikkansa järjestelmässä ja käyttäytyttävä siinä samalla tavalla kuin järjestelmien mies.

Toisin sanoen hänen on "kopioitava" esi -isänsä ahdinko ja toistettava loputtomasti virheensä, kuten Irinan tapauksessa. Onneksi hän tuli perheterapeutin tietoon, ja häntä ja hänen perhejärjestelmäänsä autettiin. Psykoterapeuttinen työ suoritettiin siten, että järjestelmässä annettiin arvokas paikka sekä asiakkaan isoisälle että isoäidille; tämä oli oikea ratkaisu Irinan ongelmaan.

Kuolleita lapsia

Miksi abortit ja ennenaikaiset kuolemat ovat niin tärkeitä perhejärjestelmälle? On käynyt ilmi, että kyse ei ole vain siitä, että he ovat myös perheenjäseniä ja että heillä on oltava paikkansa järjestelmässä. Kaikki on paljon monimutkaisempaa. Joskus syntyy paradoksaalinen tilanne, kun abortin jälkeen syntyneet lapset kärsivät ensimmäisinä.

Nuori mies nimeltä Sergei tuli psykoterapeutin luo. Hänen ongelmansa oli, että hän ei voinut luoda riittävän vahvoja ja kestäviä suhteita naisten kanssa. Ne tytöt, joista hän piti ja joita hän tapasi, osoittivat heille huomion merkkejä ja suunnittelivat myöhemmin syvemmän suhteen, kun he olivat keskustelleet hänen kanssaan hyvin lyhyen ajan, he hylkäsivät Sergein, mikä johti nuoren miehen pitkäaikaiseen masennukseen.

Sergei alkoi puhua itsestään ja henkilökohtaisesta elämästään, mutta perhepsykoterapeutti, johon hän kääntyi, oli melko kokenut ja ymmärsi nopeasti, että ongelman juuria ei pitäisi etsiä lainkaan Sergein suhteista naisiin.

Hän pyysi asiakasta puhumaan vanhempiensa perheestä. Tähän hän vastasi, ettei heidän perheessään ollut mitään erityisen kiinnostavaa - tavallinen perhe: isä, äiti ja hän itse, ainoa lapsi. Sitten terapeutti sovelsi systeemisten konstellaatioiden menetelmää luoden tilanteen, jossa kaikki perheenjäsenet olivat läsnä.

Mutta siitä, miten heidät sijoitettiin, psykoterapeutille tuli selväksi, että perhejärjestelmässä oli joku muu, joka vaikuttaa voimakkaasti perheeseen, mutta hän ei ollut järjestelyssä. Kuka se oli, Sergei ei tiennyt. Sitten terapeutti Sergein sijasta kutsui äitinsä seuraavaan kokoukseen, ja tässä kokouksessa hän myönsi tehneensä abortin muutama vuosi ennen Sergein syntymää. Tuolloin hän ja hänen isänsä eivät vielä ansainneet tarpeeksi saadakseen lapsen, joten nuoren perheen oli ryhdyttävä tällaisiin toimenpiteisiin.

Tämän tietäen perheterapeutti pystyi ymmärtämään potilaan järjestelmän dynamiikan ilman suurempia vaikeuksia. Tajuttomalla tasolla Sergei "tiesi" olevansa "velkaa" henkensä syntymättömän veljensä kuolemaan. Loppujen lopuksi, jos ensimmäinen lapsi syntyisi, perheellä, joka ei pysty ruokkimaan kahta lasta, ei yksinkertaisesti olisi toista.

Ja siksi, tiedostamatta, Sergei tunsi syyllisyytensä abortoidun veljensä edessä ja joutui "sovittamaan" hänet onnettomuuksillaan henkilökohtaisessa elämässään. Kun systeemisten tähtikuvioiden menetelmällä abortoitu lapsi löydettiin oikeasta paikastaan järjestelmässä, Sergei onnistui jonkin ajan kuluttua tapaamaan hyvän tytön ja luomaan perheen.

Muista isoisää

Hyvin usein syy perheongelmia käsittelevien asiakkaiden ongelmiin on se, että hänen perheessään jotakuta ei kunnioitettu hänen ansaitsemansa tavalla, ja tämä henkilö unohdettiin ansaitsemattomasti.

Keski-ikäinen nainen Svetlana kääntyi perhepsykoterapeutin puoleen saadakseen psykologista apua ja valitti jälleen ongelmista suhteissa miehiin. Keskustelun aikana hänen kanssaan työskennellyt psykoterapeutti ymmärsi, että”yksilölliset” tekniikat eivät riitä ratkaisemaan asiakkaan ongelmaa ja että oli tarpeen työskennellä perhepsykoterapian menetelmien kanssa.

Hän pyysi naista kertomaan vanhempiensa perheestä, ja keskustelun aikana kävi ilmi varsin mielenkiintoisia asioita. Kun sodan aikana asiakkaamme isoäiti oli juuri synnyttänyt tyttären (se oli Svetlanan äiti), hänen miehensä hautajaiset tulivat rintamalta. Perheen suru oli suuri, mutta siitä kului lyhyt aika - kaksi tai kolme vuotta, ja Svetlanan isoäiti meni uudelleen naimisiin.

Juuri tällä hetkellä sota päättyi, ja edestä palasi … isoäitini ensimmäinen aviomies Vasily, jota kaikki pitivät kuolleena. Mutta kun hän tuli kotiin ja näki vaimonsa naimisissa ja lasten kanssa, hänet näytettiin kohteliaasti mutta päättäväisesti ovella. Tässä perheessä Vassililla ei ollut enää paikkaa - Svetan isoäiti ei aio erota toisesta aviomiehestään … Vasily lähti toiseen kaupunkiin ja asui siellä kuolemaansa asti, eikä tietenkään kukaan häntä karkottaneesta perheestä tukenut häntä.

Mikä yhdistää asiakkaamme, joka tiesi siitä vain kuulosta, ja tämän tarinan puoli vuosisataa sitten? Systeeminen perheterapeutti näkee yhteyden varsin selvästi: Vasily, joka tietysti oli perheenjäsen (loppujen lopuksi hän oli Svetlanan isoisä), ei saanut kunnioitusta perheessään - hänet yksinkertaisesti hylättiin perheestä, tehnyt virheen, josta suurin osa elämästään maksoi, huomaamatta sitä, Svetlana.

Näyttää siltä, että jos Vasily olisi elossa, ongelma voitaisiin ratkaista hyväksymällä hänet jotenkin uudelleen perheeseen, ja nyt on liian myöhäistä tehdä tämä. Mutta tämä ongelma voidaan ratkaista jo nyt. Itse asiassa, niin paradoksaaliselta kuin se kuulostaakin, ei ole niin tärkeää, onko tällainen henkilö elossa vai onko hän jo kuollut. Jopa perheen kuolleille tulisi jättää arvoinen paikka. Sitten se löydetään eläville … Svetlanalle.

Ja jos systeemisten konstellaatioiden menetelmää käyttäen simuloimme tilannetta, jossa perhe tunnustaa Vasilin roolin tärkeyden elämässään ja hyväksyy hänet jälleen rinnalleen ja pyytää häntä anteeksi kerran tehdystä virheestä, Svetlanan ei tarvitse pidä hänen harteillaan tätä vaikeaa, sietämätöntä hänelle, minä kantan esi -isäni valitukset. Tämä työ on tehty. Nyt Svetlanan elämä paranee vähitellen.

"Maksa elämästä"

Tässä toinen esimerkki. Ensi silmäyksellä ongelma näyttää hyvin samanlaiselta kuin edellinen, mutta itse asiassa sen syy on täysin erilainen.

Nuori nainen nimeltä Galina, jolla oli vaikeuksia suhteissa vastakkaiseen sukupuoleen, kääntyi puolestamme integroivan perheterapian instituutin puoleen saadakseen apua. Yksinkertaisesti sanottuna miehet eivät rakastaneet häntä (mukaan lukien hänen aviomiehensä) eivätkä kunnioittaneet asiakkaani niin kuin hän ajatteli hänen ansaitsevan.

Lisäksi Galina ei kommunikoinut isänsä kanssa monta vuotta, ja nyt hän haluaisi jatkaa viestintää hänen kanssaan. Ottaen huomioon perheterapian erityispiirteet Galina keskittyi pyynnöstämme tarinassa paitsi ongelmaan myös vanhempiensa perheeseen.

Ja kun hän puhui itsestään, avautui erittäin mielenkiintoinen tilanne: äidin puolella lähes kaikki perheenjäsenet kuolivat Leningradin saarton aikana (asiakas tuli Pietarista), kun taas isän puolella kaikki pysyivät hengissä, mikä ovat muuten aina olleet erittäin ylpeitä ja korostaneet tätä tosiasiaa joka tilanteessa.

Systeemisen konstellaation ansiosta muutamassa minuutissa monet tämän suvun historian näkökohdat alkoivat tulla selväksi terapeutille. "Et näytä kunnioittavan paljon miehiä? - kysyi Galinan psykoterapeutti hetken kuluttua. - Mutta minusta näyttää siltä, että se ei ole sinun tunteesi. Yritetään selvittää, mistä se tuli."

Työ jatkui, ja asiantuntija eteni hitaasti, mutta vakaasti kohti tavoitettaan purkaa tämä systeeminen yhteenliittäminen, mikä johti Galinan ongelmaan.

Mikä oli hätänä? Ymmärrämme jo, että aivan näin, tyhjästä, ei voitu ottaa sitä epäkunnioitusta miehiä kohtaan, jonka psykoterapeutti löysi keskustelun aikana Galinan kanssa. Siihen on täytynyt olla jokin syy, jota psykoterapeutti alkoi etsiä.

Muistakaamme, että isältä kaikki hänen vanhempiensa perheenjäsenet pysyivät hengissä noina vaikeina saaristusvuosina. Se tuntui melko oudolta: luultavasti ei ollut yhtä perhettä piiritetyssä kaupungissa ja koko maassamme, joka ei sodan aikana menettänyt yhtäkään jäsentä. Jonkun isä kuoli edessä, sisko kuoli nälkään … Mutta isoisän perheelle ei tapahtunut mitään …

Ja sitten Galina muisti yhtäkkiä:”En ole varma, en muista tarkasti, mutta näyttää siltä, että sodan aikana isoisäni ei ollut edessä, vaan, kuten sanotaan, istui takana. Hänellä oli pääsy kaupungin elintarvikevarastoihin ja käytti tätä hyväkseen: hän myi leipää kullasta. Meidän perheessä ei ollut tapana puhua siitä."

Analysoidaan nämä tiedot, se on yksi keskeisistä tiedoista tämän ongelman ratkaisemisessa. Mitä tämä tarkoittaa perhepsykoterapian kannalta? Näemme, että asiakkaamme isän isoisä on ansainnut paljon rahaa sodasta. Totta, tämän ansiosta hän pelasti kaikki perheensä jäsenet nälkää.

Perheessä ei hyväksytty puhua siitä ääneen (on selvää: heidät ammuttiin tätä varten ilman oikeudenkäyntiä tai tutkimusta), mutta kuitenkin kaikki tämän perheen jäsenet ja seuraavat sukupolvet tiesivät siitä (Galina ei ole poikkeus). Tajuamatta tätä tietoisesti itselleen, hän tiesi, että vaikka hän oli velkaa elämänsä isoisälleen (hän ei olisi syntynyt ilman häntä), hän kuitenkin ymmärsi elävänsä muiden ihmisten onnettomuuksien ja kuolemien ansiosta.

Toisin sanoen heiltä puuttui leipä, jota heidän isoisänsä perheenjäsenet söivät. Siksi huolimatta siitä, että Galina elää isänsä isän ansiosta, hän ei voinut kunnioittaa häntä. Miestä, joka asiakkaan mukaan”istui takana ja hyötyi muiden ihmisten kuolemasta”, on vaikea kunnioittaa, vaikka hän antaisi sinulle elämän. Ja tämä epäkunnioitus Galinan isoisää kohtaan siirtyi pian kaikille miehille …

Tämä esimerkki osoittaa selvästi, kuinka tyttärentyttären ja isoisän välinen rikkoutunut suhde vaikuttaa Galinan koko elämään. Opittuaan kunnioittamaan ja hyväksymään isoisänsä ja siten korjaamaan itse asiassa isoäitinsä virheen, Galina pystyi normalisoimaan suhteensa miehiin, mukaan lukien isänsä, ja nostamaan heidät laadullisesti eri tasolle.

Jonkun toisen virheet

Joskus vakavan "yleisen" ongelman ratkaisemiseksi riittää yksi tapaaminen asiantuntijan kanssa, joka työskentelee välittömästi systeemisten konstellaatioiden menetelmällä. Mutta useammin käy niin, että perhepsykoterapeutti, joka on jo pitänyt useita kokouksia perheen kanssa ja saavuttanut tietyn tuloksen työssä, ohjaa perheen tämän menetelmän asiantuntijan luo ja jatkaa sijoittamisen jälkeen edelleen työskentelyä perheen kanssa.

Tässä tapauksessa perheterapian vaikutus on paljon suurempi, ja tulevaisuudessa perhe ei ehkä enää tarvitse apua: hänellä on tarpeeksi voimaa oppia elämään harmonisesti eikä toista toisten virheitä.

Suositeltava: