Vihaan Sinua, Mutta älä Jätä Minua

Sisällysluettelo:

Video: Vihaan Sinua, Mutta älä Jätä Minua

Video: Vihaan Sinua, Mutta älä Jätä Minua
Video: Кораль. Жизнь лесотундры Вынгаяхи 2. 2024, Maaliskuu
Vihaan Sinua, Mutta älä Jätä Minua
Vihaan Sinua, Mutta älä Jätä Minua
Anonim

Langle -luennon muistiinpanot raja -persoonallisuushäiriöstä

Rajallinen persoonallisuushäiriö eksistentiaalisesta ilmiöstä

Jos keskitämme raja -persoonallisuushäiriön (BPD) yhteen pisteeseen, voimme sanoa, että tämä on henkilö, joka kärsii sisäisten impulssiensa ja tunteidensa epävakaudesta. Ihmiset, joilla on BPD, voivat kokea eläviä tunteita rakkaudesta vihaan, mutta erikoisuus on, että nämä tunteet syntyvät vain vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa. Ja nämä impulssit ovat tapa, jolla he muodostavat yhteyden maailmaan.

Jos katsot BPD: n oireita, ensimmäinen on jatkuvia epätoivoisia yrityksiä välttää hylkääminen, sekä todellinen että kuviteltu. Ja tämä on keskeinen oire. He eivät kestä yksin olemista. Vielä tarkemmin - ei yksinäisyyttä, vaan hylkäämistä. He voivat olla yksin itsensä kanssa, mutta eivät siedä jäämistä.

Toinen oire kasvaa ensimmäisestä - erittäin suuri intensiteetti ja epävakaus ihmissuhteissa. BPD -henkilö vuorottelee kumppaninsa idealisoinnin ja devalvoimisen välillä, ja tämä voi tapahtua melkein samanaikaisesti.

Kolmas oire on, että nämä ihmiset eivät tiedä keitä he ovat. Heidän itsekuvansa on myös erittäin epävakaa. He eivät ymmärrä, mitä heille tapahtuu, mikä on heille todella tärkeää. Tänään voi olla yksi asia ja huomenna toinen. Tämä on sama epävakaus suhteissa itseemme ja muihin ihmisiin.

Neljäs oire on impulsiivisuus. Epävakaus työntää heidät sitä kohti. Ja tämän impulsiivisuuden erikoisuus on, että se vahingoittaa heitä itseään. Oletetaan, että he voivat järjestää seksuaalisia liioitteluja tai käyttää paljon rahaa. Tai he voivat käyttää väärin pinta -aktiivisia aineita. Heillä voi olla voimakkaita impulsseja, halu juoda ja sitten - monta kuukautta ilman alkoholia. Ja riippuvuus, joka voi syntyä, on usein seurausta heidän RL: stä. Bulimia on yleisempi naisilla. Vaarallinen ajaminen suurella nopeudella. Monet näistä impulsseista vaarantavat heidät.

Viides oire. BPD -potilaat elävät niin lähellä olemisen partaa, että he voivat usein tehdä itsemurhayrityksiä. Heillä on tämä impulssi kohdistettu itseensä, eikä heidän ole niin vaikeaa tehdä tätä yritystä, eikä ole niin harvinaista, että he kuolevat itsemurhasta.

Kuudes oire on emotionaalinen epävakaus. Heidän mielialansa voi muuttua hyvin nopeasti ja dramaattisesti. Sitten heillä on masennus, tunnin ärsytyksen jälkeen, muutaman tunnin kuluttua - ahdistus.

Seitsemäs oire on krooninen sisäisen tyhjyyden tunne, joka vaivaa heitä. Sisällä he eivät tunne mitään, kokevat tyhjyyttä, he etsivät jatkuvasti jonkinlaisia ulkoisia ärsykkeitä, seksin muodossa olevia impulsseja, aineita tai jotain muuta, joka ajaisi heitä tuntemaan jotain.

Kahdeksas oire on riittämättömän voimakas viha, jota on vaikea hallita. He osoittavat usein vihansa. Heille ei ole ongelma lyödä ketään, lyödä kadulla, joka tarttuu häneen tai koskettaa häntä.

Yhdeksäs oire on mielikuvituksen paranoidisia ilmenemismuotoja tai dissosiaation oireita. He tuntevat, että muut ihmiset haluavat satuttaa heitä, hallita heitä. Tai heillä voi olla sisäinen dissosiaatio, he voivat kokea tunteita ja impulsseja olematta tietoisia niistä samanaikaisesti.

Jos tarkastelet näitä oireita, voit erottaa kolme pääryhmää

1. Pulssin voimakkuus.

2. Epävakaus.

3. Dynaamisten impulssien alaisen käyttäytymisen impulsiivisuus.

Kaikki tämä antaa heidän persoonallisuudelleen paljon energiaa. Ja näemme, että tämä on todellista kärsimystä. Ja kun nämä ihmiset toimivat impulssien vaikutuksen alaisena, tämä tarkoittaa, että he eivät tee päätöksiä käyttäytymisestään, vaan heille tapahtuu jotain. He eivät ehkä halua käyttäytyä tällä tavalla, mutta he eivät voi tukahduttaa tai hillitä itseään. Tämä impulssi on niin voimakas, että niiden on toteltava tai räjähtävä.

Ja nyt, pinnalta, menemme syvemmälle ymmärtääksemme heidän kärsimyksensä ytimen

Mitä heiltä puuttuu, mitä he etsivät? He etsivät itseään. He etsivät jatkuvasti itseään itsestään eivätkä löydä, eivät ymmärrä tunteitaan. Heidän tunteensa kertovat, ettei heitä ole olemassa. Voin työskennellä, ajatella, kommunikoida, mutta olenko todella olemassa? Kuka olen?

Ja tietysti on erittäin vaikeaa elää sellaisessa tilassa. Voit suhtautua itseesi järkevästi, mutta tästä sisäisestä tunteesta on vaikea elää. Ihminen haluaa päästä pois tästä sisäisen tylsyyden ja tyhjyyden tilasta.

Miten hän yrittää ratkaista tämän tilanteen? Hän yrittää kokea jonkinlaisen kokemuksen, joka pelastaa hänet tältä tyhjyydeltä. Ja ennen kaikkea tämä on kokemus parisuhteessa. Kun he ovat parisuhteessa, heillä on elämä, he tuntevat, nyt olen olemassa. He tarvitsevat jonkun viereensä, jotta he voivat tunnistaa itsensä tämän henkilön ansiosta.

Mutta jos lähistöllä ei ole muita ja he ovat väärässä tilanteessa, heidän täytyy tuntea itsensä, ruumiinsa. He voivat leikata itsensä veitsillä tai terillä. Tai he voivat sammuttaa savukkeet ihollaan tai pistää neulalla. Tai juo erittäin vahvaa alkoholia, joka palaa sisältä. Täysin eri tavoin. Mutta kivun tunne on ilo. Koska kun minulla on kipuja, minulla on tunne, että olen olemassa. Minulla on jonkinlainen suhde elämään. Ja sitten ymmärrän - tässä olen.

Joten BPD -henkilö kärsii, koska hänellä ei ole aavistustakaan itsestään, koska he eivät tunne itseään. Hänellä ei ole sisäistä itsensä rakennetta, hän tarvitsee jatkuvasti affektiivista impulssia. Ilman impulssia hän ei voi rakentaa itsensä rakennetta. Ja on tunne, että jos en tunne, en elä. Ja jos en tunne, en ole minä, en minä. Ja tämä on totta, jos emme tunne, emme voi ymmärtää keitä olemme, tämä reaktio tunteiden puuttumiseen on normaalia.

Mutta heidän valitsemansa menetelmä antaa helpotusta tässä ja nyt, mutta ei anna pääsyä heidän tunteisiinsa. Ja BPD -henkilöllä voi olla tunteiden ilotulitus ja sitten taas pimeät yöt. Koska he käyttävät vääriä tapoja kokea tunteita, kuten tyydyttää emotionaalinen nälkä, he voivat käyttää suhdetta väärin.

Voidaan kuvitella, että rajapotilaat ovat lähellä masennusta, mutta eroa on. Masentuneella on tunne, että elämä itsessään ei ole hyvä. Häneltä puuttuu myös elämä. Mutta elämä itsessään ei ole hyvä. Vaikka BPD -potilaalla voi olla tunne, että elämä on hyvää, elämä voi olla hyvin kaunista, mutta miten se saavutetaan?

Mennään vähän syvemmälle. Mistä epävakaus tulee, siirtyminen vastakkaisesta vastakkaiseksi, mustasta valkoiseksi?

BPD -potilailla on positiivinen kokemus tapaamisesta ja he kokevat sen erittäin arvokkaana. Kun he tuntevat rakkautta, he tuntevat suuren elämän itsessään, aivan kuten me kaikki. Esimerkiksi kun heitä ylistetään ihmisryhmän edessä, heillä voi olla erittäin hyviä tunteita ja he voivat alkaa tuntea itsensä. Me kaikki reagoimme näihin tilanteisiin tällä tavalla - ne tuovat meidät lähemmäksi itseämme.

Mutta me olemme normaaleja ja siten suhteellisen läheisiä suhteita itseemme. BPD -henkilö aloittaa tyhjästä. Joko hänessä on tyhjyys, täydellinen tyhjyys, sitten hän kokee rakkauden, kiitoksen ja lähestyy yhtäkkiä itseään. Sitten hänellä ei ollut mitään, ei tunne, ja yhtäkkiä se oli niin kirkas. Ja tämä lähestymistapa itseensä johtuu vain siitä, että on olemassa joku muu. Tämä ei ole hänen oma prosessinsa, joka on juurtunut häneen, vaan prosessi, joka riippuu jostakin ulkoisesta. Ja tämä henkilö on suunnilleen kuin hologrammi: katsot sitä ja näyttää siltä, että se on jotain todellista, mutta tämä on vain ulkoisten leikkaavien säteiden vaikutus.

Ja sitten ihmiset, jotka rakastavat häntä, ylistävät häntä, pidetään ehdottoman hyvinä, ihanteellisina, koska he saavat heidät tuntemaan itsensä niin hyviksi. Mutta mitä tapahtuu, jos nämä ihmiset sanovat yhtäkkiä jotain kriittistä? Ja tämän korkeuden ihminen putoaa yhtäkkiä vain sinne, missä hän oli, vaan jonnekin syvemmälle. Hän alkaa tuntea, että toinen henkilö tuhoaa hänet, tuhoaa. Se tuhoaa hänen itsetuntonsa, satuttaa.

Ja tietysti on järkevää kuvitella, että henkilö, joka tekee niin ilkeitä asioita, on vain huono ihminen. Henkilö, joka näytti olevan enkeli, näyttää yhtäkkiä olevan paholainen. Ja tätä kokemusta voidaan kutsua helvetilliseksi, koska henkilö ei taaskaan ymmärrä, kuka hän on. Kun hän putoaa tästä symbioosista ihmisten kanssa, jotka antavat hänelle hyviä tunteita, ja putoaminen tästä symbioosista on niin tuskallista, että tämä kokemus on erotettava. Jaa, rikkoa jotain, joka liittyy tähän tunteeseen.

Hän voi jakaa toisen ihmisen ajoissa, esimerkiksi isän tai äidin - ennen kuin hän oli niin kaunis, ja nyt paholainen, koska sisäisesti näitä kokemuksia on erittäin vaikea yhdistää yhteen henkilöön. Jossain vaiheessa isä ylistää, sanoo jotain hyvää. Mutta kuinka sitten voit kuvitella, että sama isä saattaa sanoa toisella hetkellä, ja nyt sinulla on tällaista hölynpölyä, roskaa, tee se uudelleen.

Ja jos normaalisti ymmärrämme, että kritiikki ja ylistys, sekä positiivinen että negatiivinen, ovat osittain yhteistä todellisuutta, niin raja -asukkaiden on mahdotonta yhdistää niitä toisiinsa. Koska eräänä kauniina hetkenä heillä on loistava suhde itseensä, ja seuraavana - tyhjyys ja vain kipu sisällä. Ja henkilö, jota hän vain rakasti, hän alkaa yhtäkkiä vihata. Ja tämä viha aiheuttaa paljon vihaa ja hän voi osoittaa aggressiota tai impulsseja satuttaa itseään. Ja tämä erotteleva dissosiatiivinen reaktio on ominaista raja -yksilöille.

Tämä ero johtuu siitä, että he eivät halua kokea tunteita, joita heillä on, kun heitä kritisoidaan. Kritiikki on niin tuskallista, että he tuntevat hajoavansa. Ja he puolustavat itseään yrittämällä ylläpitää tätä symbioosia. Palaa tilaan, jossa heitä rakastettiin, ylistettiin, koska tämä on tila, jossa he voivat elää. Mutta tämä sisäinen positiivinen tunne itsestään on keinotekoinen siinä mielessä, että se riippuu täysin toisesta ihmisestä. Heillä ei ole sisäistä käsitystä itsestään, joten he heijastavat kaiken ulkopuolelle ja yrittävät ymmärtää jotain ulkopuolelta.

Voit verrata tätä viisivuotiaan lapsen käyttäytymiseen: hän voi sulkea silmänsä ja ajatella, että tämä ei ole enää. Raja -ihminen tekee saman psykologisella tasolla: hän erottaa jotakin, eikä sitä enää näytä olevan.

Mitä fenomenologinen lähestymistapa ja eksistentiaalinen analyysi kertovat meille? Mikä saa ihmisen menettämään itsensä?

Tämä itsetappio liittyy kahteen asiaan.

Toisaalta he kokevat jatkuvasti väkivaltaa ja jonkinlaista muiden pysyvyyttä, joiden vallassa he ovat. Heidän menneisyydellään voi olla traumaattisia kokemuksia emotionaalisesta tai seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Kun henkilö ei yksinkertaisesti voi ymmärtää, milloin hänen hyvä sukulaisensa käyttäytyi tällä tavalla. Nämä päinvastaiset kokemukset kokemuksista, jotka liittyvät heille tärkeisiin ihmisiin, repiä heidät eri suuntiin. Usein nämä ovat ihmisiä, jotka ovat kasvaneet perheissä, joissa oli paljon jännitystä, skandaaleja ja epäselvyyttä.

Lapsuudesta saatu kokemus voidaan fenomenologisesti muotoilla seuraavasti.

Aikuinen tai joku ulkopuolinen henkilö sanoo heille: ole täällä, tee jotain. Voit olla täällä, mutta sinulla ei ole oikeutta elää. Nuo. Raja -alaiset lapset kokevat, että heillä on oikeus olla, mutta olla vain esine, keino ratkaista muiden ihmisten ongelmia. Heitä ei tarvita henkilönä, jolla on omat tunteensa ja joka haluaa reagoida elämään omalla tavallaan, solmiakseen suhteen sen kanssa. Niitä tarvitaan vain työkaluina.

Ja tämä on tämän sisäisen jakautumisen ensimmäinen muoto, kun henkilö kasvaa sellaisella sanomalla, jolla on tällainen kokemus, ja tämä on hänen tulevan jakautumisensa perusta.

Mutta vastauksena tähän todellisuuteen hänellä on sisäinen impulssi: mutta haluan elää, haluan olla oma itseni! Mutta hän ei saa olla oma itsensä. Ja tämä sisäinen ääni on tukahdutettu, hukkunut. Ja se jää vain impulssiksi.

Ja nämä raja -ihmisen impulssit ovat täysin terveitä impulsseja ulkoista aggressiota vastaan. Sitä ulkoista todellisuutta vastaan, joka saa hänet repimään, eristämään, olemaan oma itsensä. Nuo. ulkopuolella he ovat erillään itsestään, erotettu, ja sisällä on eräänlainen kapina tätä tilannetta vastaan.

Ja tästä tulee jatkuva jännitys.

Rajahäiriöön liittyy erittäin voimakas sisäinen jännitys. Ja tämä jännitys antaa voimakkuutta heidän elämäänsä. He tarvitsevat tätä jännitystä, se on heille tärkeää. Koska kun he kokevat tämän jännityksen, he tuntevat hieman elämää.

Ja he eivät edes istu rentoina, rauhallisesti, he ovat koko ajan ikään kuin hieman keskeytettyjä, heidän lihaksensa ovat jännittyneet. Hän istuu omassa tilassaan, tuellaan.

Ja tämän sisäisen jännityksen ansiosta hän suojaa itsensä sisäiseltä tuskalta. Kun hänellä ei ole jännitystä ja hän on täydellisen rentoutumisen tilassa, hän alkaa kokea kipua, joka liittyy hänen olemiseensa. Kuinka tuskallista on olla oma itsensä! Jos sisäistä jännitystä ei olisi, hän olisi istunut tuolilla nauloilla. Ja tämä sisäinen jännitys toisaalta antaa hänelle elämän, toisaalta suojaa häntä sisäiseltä tuskalta.

Mietimme, kuinka ihminen tulee tähän eron, eron tilaan ja huomasimme, että hänen elämänkokemuksensa johtaa hänet tällaiseen tilanteeseen. Elämä itsessään oli hänelle ristiriitaista.

Toinen ominaisuus on joidenkin kuvien kehittäminen. Sen sijaan, että näkisi todellisuuden sellaisena kuin se on, BPD -henkilö luo itselleen ihanteellisen kuvan todellisuudesta. Hänen emotionaalinen tyhjiö täyttyy ajatuksista, mielikuvituksesta. Ja nämä kuvitteelliset kuvat antavat rajavartijalle jonkin verran vakautta.

Ja jos joku alkaa tuhota tämän sisäisen kuvan tai jos todellisuus ei vastaa häntä, hän reagoi siihen impulsiivisesti. Koska tämä on vakauden menetys. Kaikki muutokset isän tai äidin käyttäytymisessä johtavat tuen menettämisen tunteeseen.

Mitä tapahtuu, kun tämä kuva tuhotaan tai muutetaan? Sitten ideaalisen ihmisen kuva korvataan toisella. Ja varmistaakseen, että tällaista ihanteen menettämistä ei enää tapahdu, he muuttavat ihanteellisen henkilön kuvan täysin päinvastaiseksi. Ja tämän muutoksen ansiosta paholaisen kuvaa ei tarvitse enää muuttaa, voit olla rauhallinen.

Nuo. kuvat korvaavat ne tunteet, ajatukset ja reaktiot todellisuuteen, jotka auttavat elämään ja käsittelemään tätä todellisuutta. Ihanteellisista kuvista tulee todellisempia kuin todellisuus. Nuo. he eivät voi hyväksyä sitä, mitä heille on annettu, mitä he todella ovat. Ja tämä tyhjyys, koska he eivät hyväksy todellisuutta, ne täyttyvät kuvilla.

Rajapotilaan syvin kokemus on kipu. Kipu siitä, että jos lähdet, menetän itseni. Siksi se työntää heidät vetämään muita ihmisiä suhteisiin, ei päästämään heitä ulos. NS Ymmärrätkö, mikä on rajapotilaan kipu?

Pääidea on, että jos toinen jättää minut tai lopetan kivun tunteen, menetän yhteyden itseeni, se on kuin eräänlainen tunteiden amputointi. Tunteet häviävät, kaikki sisällä tulee pimeäksi ja henkilö menettää yhteyden itseensä. Hän kokee, ettei häntä hyväksytä, häntä ei nähdä, häntä ei rakasteta sellaisena kuin hän on, ja tämä aikaisempi kokemus johtaa siihen, että hän ei hyväksy eikä rakasta itseään.

Heidän käyttäytymistään suhteissa voidaan kuvata seuraavasti: "En ole kanssasi, mutta en myöskään ilman sinua". He voivat olla parisuhteessa vain silloin, kun he hallitsevat näissä suhteissa ja kun nämä suhteet vastaavat heidän ihanteellista sisäistä kuvaaan. Koska heillä on paljon ahdistusta, ja kun toinen henkilö kävelee pois heiltä tai tekee jotain muuta, se aiheuttaa vielä enemmän ahdistusta.

Heille elämä on jatkuvaa taistelua. Mutta elämän pitäisi olla yksinkertaista ja hyvää. Heidän on taisteltava jatkuvasti, eikä tämä ole reilua. Heidän on vaikea käsitellä omia tarpeitaan. Toisaalta heillä on tunne, että heillä on oikeus tarpeisiinsa. He ovat kärsimättömiä ja ahneita tarpeistaan. Mutta samaan aikaan he eivät pysty tekemään jotain hyvää itselleen, he voivat tehdä sen vain impulsiivisesti. He eivät ymmärrä keitä he ovat ja provosoivat siksi muita ihmisiä.

Rajapotilaat ovat siis usein aggressiivisia, kun he tuntevat jonkun hylätyn tai vastenmielisen tunteen, mutta kun he tuntevat itsensä rakastetuiksi, kun heitä kohdellaan hyvin, he ovat erittäin lämpimiä, ystävällisiä ja suloisia.

Ja jos esimerkiksi parin vuoden avioliiton jälkeen kumppani sanoo, että haluan avioeron, raja -ihminen voi muuttaa käyttäytymistään niin, että elämä avioliitossa muuttuu ihanaksi. Tai hän voi reagoida impulsiivisesti ja olla ensimmäinen, joka hakee avioeroa tai hajottaa itsensä. Ja ennustaa tarkalleen, miten hän käyttäytyy, on erittäin vaikeaa, mutta se on ilmeisesti äärimmäistä.

He elävät äärimmäistä elämää, he voivat työskennellä täysillä, ajaa täydellä nopeudella tai harrastaa urheilua loppuun asti. Esimerkiksi yksi potilaistani ajoi maastopyörällä ja laskeutui vuorelle sellaisella nopeudella, että tiesi, että jos jotain sattuu hänen tielleen, hän murtaa niskansa. Ja hän ajoi BMW: tä samalla tavalla ja tunsi, että jos tiellä olisi lehtiä, hänet räjäytettäisiin tieltä. Nuo. se on jatkuva peli kuoleman kanssa.

Kuinka voimme auttaa raja -ihmistä terapiassa?

Ensinnäkin he tarvitsevat vastakkainasettelua. Nuo. sinun täytyy tavata heidät kasvotusten ja näyttää itsesi heille. Pysy yhteydessä heihin, mutta älä anna heidän reagoida impulsiivisesti. Älä anna periksi heidän impulsseilleen ja sano esimerkiksi: "Haluan keskustella tästä, mutta haluan keskustella siitä rauhallisesti." Tai "jos sinun todella täytyy olla niin aggressiivinen, voimme puhua siitä melko rauhallisesti."

Nuo. toisaalta, pysy suhteessa heidän kanssaan, jatka heidän tavoittamistaan, mutta älä anna heidän kohdella sinua niin kuin heidän impulssinsa määräävät. Ja tämä on paras tapa rajapotilaille oppia vaihtamaan impulssejaan ja ottamaan yhteyttä.

Pahinta mitä voit tehdä, on hylätä heidät ja työntää heidät pois kohdatessaan heidät. Ja tämä stimuloi heidän psykopatologiaan. Vain jos yhdistät tämän vastakkainasettelun yhteyden pitämiseen, jatka puhumista heidän kanssaan, niin he kestävät tämän vastakkainasettelun.

Osoita heille kunnioituksesi. Esimerkiksi: "Näen, että olet nyt hyvin ärtynyt, vihainen, ehkä tämä on sinulle tärkeä asia, puhutaan siitä. Mutta ensin rauhoitu ja sen jälkeen puhumme siitä."

Ja tämä auttaa rajapotilasta ymmärtämään, kuinka hän voi olla, kuka hän voi olla tilanteessa, kun toinen henkilö lähestyy häntä ja sallii hänen ottaa yhteyttä. Ja tämä on erittäin tärkeä resurssi, jota voidaan käyttää suhteissa raja -ihmisiin, jotka ovat meille kollegoita ja kumppaneita. Se ei voi parantaa niitä, se ei riitä, mutta tämä on sellainen käyttäytyminen, joka ei stimuloi heidän häiriöään entisestään. Tämä antaa heille mahdollisuuden rauhoittua hieman ja aloittaa vuoropuhelun hänen kanssaan.

On mahdollista työskennellä rajatyöntekijän kanssa samassa tiimissä vuosikymmeniä, jos tiedät miten käsitellä kyseistä henkilöä. Ja jos itse olet tarpeeksi vahva ihmisenä. Ja tämä on toinen tärkeä asia. Jos olet heikko tai sinulla on traumaattisia kokemuksia aggressiosta, tunnet olosi traumatisoituneeksi, sinun on erittäin vaikea olla suhteessa rajapotilaaseen.

Koska käsitellessäsi häntä sinun on jatkuvasti juurtuttava itseesi. Ja tämä ei ole helppoa, se on opittava.

Toinen asia, jonka rajapotilaiden on opittava, on kestää itsensä ja kestää kipunsa.

Ja jos tarkastelet hyvin lyhyesti psykoterapeuttista prosessia, se alkaa aina neuvontatyöstä. Auttaa ensimmäisessä vaiheessa helpotusta sisäiseen jännitykseen, helpotusta elämäntilanteessa. Työskentelemme konsultteina heidän erityisissä suhdeongelmissaan elämässään, työssä. Autamme heitä tekemään päätöksiä, saamaan elämännäkökulman, ja tämä on tietyssä mielessä kasvatustyötä. Autamme heitä oppimaan huomaamaan aggressionsa.

Tämä työ jatkuu pari ensimmäistä kuukautta, kuusi kuukautta, joskus enemmän. Tämä neuvoa -antava työ on välttämätöntä päästäkseen syvemmälle tasolle. Rajapotilaille farmakologiset aineet ja lääkkeet eivät ole kovin hyödyllisiä.

Ja ensimmäisen vaiheen helpottamisen jälkeen, joka liittyy elämänongelmien neuvontaan, siirrymme syvemmälle tasolle. Opetamme heitä ottamaan kantaa. Asema suhteessa itseemme. Parempi nähdä itse. Voimme esimerkiksi kysyä: "Mitä ajattelet itsestäsi, käyttäytymisestäsi?" Ja yleensä he sanovat jotain: "En ajatellut liikaa, en ole tarpeeksi arvokas ajattelemaan." Ja työn aikana yrität ymmärtää, miten se tapahtui ja miten he kunnioittavat itseään.

Ja tämän työn ensimmäinen osa on työskentely itsesi kanssa. Toinen osa käsittelee suhteita muihin ihmisiin ja elämäkerrallisia kokemuksia. Ja hoidon aikana he voivat kokea lisääntynyttä kipua ja itsetuhoisia impulsseja. He menettävät amputoitumisen tunteen. Ja voimme antaa heille tietoa siitä, että kärsimäsi kipu ei voi tappaa sinua, yritä vain kestää se. On erittäin tärkeää auttaa heitä osallistumaan sisäiseen vuoropuheluun itsensä kanssa. Koska terapeuttinen suhde on peili, joka heijastaa sitä, miltä heistä tuntuu sisällä, miten he käsittelevät itseään.

Rajapotilaan psykoterapia on monimutkainen taide, se on yksi vaikeimmista diagnooseista heidän kanssaan työskentelemisessä. Vuosien mittaan heillä voi olla itsetuhoisia impulsseja, he voivat aggressiivisesti käsitellä terapeuttia, pudota takaisin häiriöönsä. Tämä hoito kestää 5-7 vuotta, aluksi viikoittain, sitten 2-3 viikon välein.

Mutta he tarvitsevat aikaa kasvaa, koska kun he tulevat terapiaan, he ovat kuin pieniä 4-5-vuotiaita lapsia. Ja kuinka kauan kestää, ennen kuin lapsi kasvaa ja kasvaa aikuiseksi? Kasvaamme 20-30 vuoden kuluttua ja heidän pitäisi kasvaa 4-5 vuoden kuluttua. Ja useimmissa tapauksissa heidän on myös käsiteltävä vaikeita elämäntilanteita, jotka ovat erittäin väkivaltaisia niiden suhteen. Nuo. heidän on tehtävä erittäin paljon töitä käsitelläkseen kärsimyksensä ja pysyäkseen terapiassa.

Ja terapeutti itse voi myös oppia paljon, yhdessä heidän kanssaan kasvamme. Siksi rajapotilaiden kanssa työskenteleminen kannattaa.

Suositeltava: