Hylätyn Noidan Oireyhtymä Tai Mikä On Homa Brutin Virhe?

Sisällysluettelo:

Video: Hylätyn Noidan Oireyhtymä Tai Mikä On Homa Brutin Virhe?

Video: Hylätyn Noidan Oireyhtymä Tai Mikä On Homa Brutin Virhe?
Video: Mikä on 1. adventtisunnuntai? Entä mitä adventti tarkoittaa? 🕯#финляндия #финскийязык #suomenkieli 2024, Huhtikuu
Hylätyn Noidan Oireyhtymä Tai Mikä On Homa Brutin Virhe?
Hylätyn Noidan Oireyhtymä Tai Mikä On Homa Brutin Virhe?
Anonim

Psykologi, online -konsultin valvoja

Volgograd

Lapsuudesta lähtien jokainen meistä muistaa yhden Nikolai Vasilyevich Gogolin "Viy" suurimmista luomuksista. Jos olet unohtanut, muistutan sinua, että seminaari-filosofi Homa Brut ja hänen ystävänsä menivät lomalle. Pysähtynyt yöksi yhden mummon kanssa, Khoma ei voinut edes ajatella, että hänen edessään oli femme fatale, noita …

Muistatko mitä tapahtui juuri sillä hetkellä? Kun kaikki kaverit olivat majoittuneet, mummo meni navettaan, jossa Khoma vietti yön.

Vanha nainen käveli suoraan häntä kohti ojennetut kädet. ajatteli filosofi. - Ei, kultaseni! vanhentunut . Hän siirtyi hieman pidemmälle, mutta vanha nainen, ilman seremoniaa, lähestyi jälleen häntä.

Tässä se on konfliktin lähtökohta, trauman tulos, niin sanotusti.

Edessämme on mies ja nainen riippumatta iästä, nimikkeistä ja muista arkaluontoista. Kaksi luonnetta, kaksi elementtiä.

Hylätystä naisesta tulee paha, hyvin paha noita

Hän kuuli vain sydämensä lyönnin; hän näki kuinka vanha nainen meni hänen luokseen, taitteli kätensä, taivutti päätään, hyppäsi kissan nopeudella selkäänsä, löi häntä sivulle luudalla ja hän hyppäsi ylös ja alas kuin ratsastushevonen, kantoi häntä harteillaan.

Kirjallisuuden näkökulmasta emme koskaan tiedä, oliko tämä öinen, hullu lento satulakodeilla noidan kosto vai nerokkaan kirjailijan kauniisti luotu taiteellinen laite, mutta suhtepsykologian kannalta se on enemmän kuin ensimmäinen vaihtoehto. Naisen noidan kosto devalvaation ja hylkäämisen traumasta

Hallitsevan naisen miehen psykologinen tila on kuvattu loistavasti Gogolilla, joka on ihmisten sielujen hienovarainen tuntija.

Tällainen oli yö, jolloin filosofi Homa Brut laukkaili käsittämättömän ratsastajan selässä. Hän tunsi jonkinlaisen väsyneen, epämiellyttävän ja samalla suloisen tunteen tulevan hänen sydämeensä. … Hän tunsi pirullisen suloisen tunteen, hän tunsi lävistyksiä, joitakin tuskallisen kauheita nautintoja

Seksuaalinen vaisto ja pelko - kaikki oli hämmentynyt valitettavan Khoman päässä, kun nuoren kehon lihan ääni jännittyi täysin lapsettomasta halusta …

Mutta nuoren miehen persoonallisuuden (persoona, sosiaalinen naamio) moraalinen, sosiaalisesti suuntautunut perusta on suurempi kuin emotionaalinen reaktio ja Khoma alkaa kiihkeästi lukea rukouksia.

Rukouksen voima toimi, Homa vapautui ratsastajaltaan. Nyt hän näyttää kuitenkin sublimoivan seksuaalista energiaansa, hyppäsi vuorostaan selälleen. Vanha nainen juoksi pienellä murto -askeleella niin nopeasti, että ratsastaja tuskin sai henkeä.

Khoman voimakas seksuaalinen aggressio vastasi hänessä halulla silpoa hylätty nainen. Sanoisin jopa, että näin lyömällä häntä hirsillä, hän ei vain poistanut jännitystään, vaan myös niin aggressiivisessa muodossa yritti syrjäyttää sen halun, joka hänessä syntyi lennon aikana, ja luultavasti aiheutti hänelle epämukavuutta ja häpeän tunteen, että hän, nuori ja komea, mutta tunsi kuitenkin jotain tälle jo keski-ikäiselle naiselle. Toisin sanoen hän otti vihansa ja autohyökkäyksensä julmista teoista tätä naista kohtaan.

Villit huudot hän päästää ulos; aluksi he olivat vihaisia ja uhkaavia, sitten heistä tuli heikompia, miellyttävämpiä, puhtaampia ja sitten hiljaa, tuskin soivat kuin ohuet hopeakellot ja haudattiin hänen sieluunsa; ja tahattomasti päässäni pyöri ajatus: onko se todella vanha nainen? "Voi, en kestä enää!" - Hän sanoi uupuneena ja kaatui maahan, hän seisoi jaloillaan ja katsoi hänen silmiinsä: … Hänen edessään oli kauneus, jossa oli sotkuinen ylellinen punos, pitkät, nuolet, silmäripset.

Ja jälleen käsittämätön psykologinen tila otti Homan haltuunsa. Siitä hän arkaasti juoksi kaupunkiin jättäen valitettavan naisen kuolemaan.

Metamorfoosi, joka liittyy vanhan naisen muuttumiseen kauniiksi naiseksi, on eräänlainen teko, jolla luodaan tai jopa voitetaan Homan seksuaalisen leikin säännöt.

"Niin kauan kuin hän hallitsee, en näe hänessä naista."

"Kun hallitsen ja tukahdutan hänet julmasti, hän on minulle kauneus."

Tämä on osittain sopusoinnussa miehen ja naisen välisen seksiroolipelin sääntöjen kanssa. Miehelle nainen on houkuttelevampi metsästäjänä ja päinvastoin. Mitä aktiivisempi nainen on, sitä todennäköisemmin inho syntyy.

Homan persoonallisuus on erittäin houkutteleva: hakkasi naisen kuoliaaksi, pakeni ilkeästi, osoittautui itsekkääksi ja pikkumaiseksi. Koko hänen persoonallisuutensa heijastui yhteen tilavaan lauseeseen sen jälkeen, kun kuolleen tahto oli ilmaistu hänelle:

"Treenaan jotenkin kolme yötä, mutta pannu täyttää molemmat taskut puhtailla dukateilla."

Gogol maalaa lahjakkaalla kädellään aivan upeita mystisiä kuvia, jotka nousevat Khoman mieleen. Mutta sairaat, häiritsevät, aavemaiset näkemykset ovat vain omantunnon kaiku, joka muistuttaa hänen sielussaan paisevaa hiillosta.

Näin ollen ei kauheita näkyjä, ei pahamaineisia pahoja henkiä, jotka tuhosivat Homan, vaan hänen tietämättömyytensä, vastuuttomuutensa, vihansa, despotisminsa, seksisminsä ja ahneutensa. Tämä on laadullisesti uusi ajatus Gogolin legendaarisesta teoksesta. Todellisen kuvan ymmärtäminen kesti monta vuotta, en pelkää tätä sanaa, järjestelyä, joka ei sovi tarinan stereotyyppisen ymmärryksen kehykseen, jonka avulla voit katsoa kuvia puolueettomasti ja löytää ne todellisuutta.

Suositeltava: