2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44
Nykyään monet uskovat, että psykoanalyysi on filosofinen koulu, kulttuurinen suunta, menetelmä sosiaalisten ja poliittisten ilmiöiden tutkimiseksi. Itse asiassa toimittajien nykyaikaisissa artikkeleissa, analyyttisissä katsauksissa, taidehistoriallisissa esseissä kohtaamme melko usein psykoanalyysille ominaisia käsitteitä ja lähestymistapoja. Kuitenkin historiallisesti psykoanalyysi syntyi ja on edelleen olemassa voimakkaana psykoterapeuttisena suuntauksena.
On tärkeää ymmärtää, että psykoanalyysin perustaja Sigmund Freud (1856-1939) oli neuropatologi, joka ei tehnyt löytöjään työpöydällään, lukittuna toimistoonsa. Psykoanalyysi ei ole "puhtaan järjen" tuote, vaan kliinisen kokemuksen tulos. 1800 -luvun lopulla lääkärit kohtasivat käytännössä selittämättömiä ja reagoimattomia perinteisiin hoitoilmiöihin: esimerkiksi erilaisten kivuliaiden oireiden ulkoisia ilmenemismuotoja ilman kliinisiä häiriöitä, perusteettomia pelkoja, ahdistusta, pakkomielteisiä tekoja ja ajatuksia.
Yksinkertaisesti kaikkia näitä tiloja yhdisti käsite "psykoneuroosi". Koska fyysisten sairauksien objektiivisten merkkien puuttuminen johtuu siitä, että monet tuon ajan lääkäreillä oli taipumus aliarvioida potilaidensa tällaiset ongelmat ja katsoa heidät "rappeutumiseen" (rappeutumiseen). Mutta kaikki eivät jakaneet tätä näkemystä.
Freud kokeili monia psykoneuroosien hoitomenetelmiä, joita hänen aikalaisensa harjoittivat, mukaan lukien hypnoosi, erilaiset fysioterapian menetelmät. Freud ei kuitenkaan ollut tyytyväinen tuloksiinsa. 90 -luvulla. XIX vuosisadalla Freud kehitti ja sovelsi yhdessä Breuerin kanssa ns. "Katartista menetelmää", jonka päämenetelmästä - vapaasta assosiaatiosta - tuli myöhemmin psykoanalyysin tärkein tekninen väline.
Potilas, joka makasi sohvalla puoliksi unessa, sanoi ensimmäisenä, mikä tuli hänen päähänsä, ja kohtasi tahattomasti unohdettuja, mutta tuskallisia, hänelle hyväksymättömiä muistoja, ajatuksia, ideoita. Myöhemmin Freud kutsui heidät tahattomiksi. Tämä kosketus sai potilaan kokemaan voimakkaita tunteita (reagoivia vaikutuksia), jotka Breuerin ja Freudin mukaan olivat aiemmin rajoittuneita ja ilmaistu symbolisesti oireiden kautta.
Freud havaitsi myös, että tällaisten potilaiden tarinoiden säikeet johtivat aina hänen varhaislapsuuteensa ja liittyivät piilotettuihin haluihin, jotka kohdistuvat hänen rakkaansa ja itseensä. Freud siirtyi pois katartisesta menetelmästä ja alkoi kehittää omaa lähestymistapaansa, kun hän tajusi, että useimmilla näistä lapsuudenmuistoista potilaistaan ei ollut mitään tekemistä objektiivisen todellisuuden kanssa; että puhumme potilaiden sisäpsykologisesta todellisuudesta, jotka puhuvat lapsuutensa tiedostamattomista toiveista, jotka toisaalta ilmaistaan väärien muistojen muodossa, mutta toisaalta ne ovat niin mahdottomia aikuiselle, että ne aiheuttavat henkistä kipua.
Näiden halujen ytimessä oli aina kaksi impulssia, ajatuksia - aggressiivisia ja seksuaalisia.
Mutta tässä on huomattava, että seksuaalisuudella Freud tarkoitti erilaisia tyydytyksen saamisen muotoja vuorovaikutuksessa itsensä tai muiden kanssa. Freudin psykoanalyyttinen työ voidaan jakaa karkeasti kolmeen vaiheeseen.
Vuosien 1900 ja 1910 välillä, jota Freud itse kutsui ideoidensa julkisen hylkäämisen vuoksi, kutsuttiin”upeaksi eristäytymiseksi”, käytännön kokemusta kerättiin ja tallennettiin; tämän ajanjakson loppuun mennessä Freudilla oli jo lukuisia kannattajia: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler ja muut.
Kuitenkin jo 1910 -luvulla.kävi ilmi, että monet hänen kannattajistaan, kutsuessaan menetelmäänsä psykoanalyysiksi, ymmärsivät Freudin esittelemät peruskäsitteet eri tavoin ja muuttivat myös suuresti hänen kehittämäänsä hoitomenetelmää. Tässä klassisen psykoanalyysin kehityksen toisessa vaiheessa Freud katkaisi suhteet joihinkin seuraajiinsa, jotka kuitenkin jatkoivat psykoterapeuttista käytäntöään luomalla omat koulunsa.
Joten esimerkiksi C. G. Jung loi analyyttisen psykologian ja A. Adler - yksilöpsykologian. Siten historiallisesti nämä koulut, vaikka niiden juuret ovat psykoanalyysissä, eivät ole psykoanalyyttisiä. Näillä tuskallisilla eroilla seuraajien kanssa oli kuitenkin tärkeä rooli psykoanalyysin kehittämisessä.
Freud ymmärsi, että hänen menetelmänsä tarvitsi teoreettisen perustan, ja vuonna 1915 hän kirjoitti kaksitoista niin sanottua "metapsykologista teosta", joista viisi tuhottiin myöhemmin. Näissä teoksissa Freud kuvasi näkemystään "henkisen laitteen" rakenteesta ja toiminnasta, määritteli tajuttomuuden, vastarinnan ja tukahduttamisen käsitteet, jotka ovat keskeisiä psykoanalyysille.
Tätä psykoanalyysin teoreettisen muodostuksen vaihetta kutsutaan yleensä "Freudin ensimmäiseksi aiheeksi": psyyken rakenteessa Freud yksilöi kolme tapausta, jotka ovat samanaikaisesti henkisiä toimintoja - tiedostamaton, tietoinen ja ennakkotietoinen. Lisäksi Freud piti kaikkia näitä kolmea tapausta samanarvoisina, joten psykoanalyysissä ei ole tapana käyttää "alitajunnan" käsitettä.
Freudin psykoanalyysin muodostumisen kolmannen vaiheen alku johtuu vuodesta 1919, jolloin ns. kauhistuttavia vihollisuuksia, joita he olivat kokeneet.
Tänä vuonna Freud kirjoitti yhden monimutkaisimmista ja salaperäisimmistä teoksistaan Beyond the Pleasure Principle, jossa elämän ajamisen ja kuoleman ajatuksen syntymisen ohella alkaa "minä" -käsitteen psykoanalyyttinen kehittäminen. Nämä uudet teoreettiset näkemykset muodostettiin lopulta vuonna 1923, kun Freud kirjoitti teoksen "Minä ja se", jossa hän esitteli "toisen aiheen", josta tuli lisäys ensimmäiseen. Tämän aiheen esiintymät tunnetaan nimillä It, I ja Super-I.
Freud kehitti teoriaansa kuolemaansa asti vuonna 1939 hänen kehittämiensä aiheiden perusteella ja tarkisti aikaisempaa kliinistä kokemustaan niiden yhteydessä. Kuitenkin yhdessä viimeisistä teoksistaan "Analyysi on rajallinen ja loputon", josta tuli hänen henkinen testamenttinsa, Freud jättää monia avoimia kysymyksiä toivoen, että hänen seuraajansa vastaavat niihin.
Suositeltava:
LUETTELO TAUSTAA OIREISTA JA NAISTEN Sairauksien Syntymisestä
Latinalaisesta käännetty psykosomaatti on psyko-sielu, soma-body, joka tarkoittaa sielun ja kehon vuorovaikutusta. Kaikki, mitä sielu ei ole "sulattanut" (tunteet, tunteet), heijastuu ja painuu kehoomme. Jokainen tunne heijastuu kehoon.
Klassisen Koulutuksen Merkitys
Ei ole salaisuus kenellekään, miten asiat ovat perinteisessä tasossa, jota kutsutaan "koulutukseksi". Lentokone voidaan kiertää ja katsella eri kulmista etsimällä plussia ja miinuksia - loppujen lopuksi on varmasti molempia. Haluaisin esittää näkemyksenne asiasta kokonaisuutena.
Tekniikka Yhden Klassisen Kyselyn Ratkaisemiseksi. Osa 4. Finaali. "Timantista Timanttiin"
Tällä julkaisulla päätän artikkelisarjan, joka on omistettu lyhyelle esittelylle lukijoiden yhteisestä työstä, ja yksi suosituimmista psykologisista pyynnöistä - pyynnöt naisten ja miesten suhteiden parantamiseksi. Kuvailen erityisiä työkokemuksia ja jaan hyödyllistä sisältöä.
Tekniikka Yhden Klassisen Kyselyn Ratkaisemiseksi. Osa 3. Työskentely äidin Introjektien Kanssa
Muistutan teitä tilanteesta: asiakkaan pyyntö liittyy suhteiden parantamiseen miesten kanssa. Ensimmäinen istunto on omistettu aiemman kumppanikokemuksen ymmärtämiselle ja kehittämiselle, ja suuri käytännön tehtävä siirretään kotiisi. Toinen kokous on omistettu työskentelemään isän perushahmon kanssa - erikoistekniikan muodossa.
Freudin Klassisen Psykoanalyysin Peruskäsitteet Ja Määräykset
Freud perusti teoriansa ihmisen tieteellisestä ja biologisesta ymmärryksestä vetovoiman käsitteeseen, jonka hän ymmärsi ilmiönä, joka sijaitsee fysiologisen ja henkisen rajalla. Tarkemmin sanottuna klassisessa psykoanalyysissä vetovoima ymmärretään henkisenä ajatuksena ärsytyksistä, jotka tulevat jatkuvasti kehosta, aiheuttaen sisäistä jännitystä, joka vaatii rentoutumista, jonka psyyke pitää miellyttävänä.
