Psykosomaattisen Oireen Paradoksit

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Tässä tekstissä ehdotan puhumista psykosomaattisesta häiriöstä sen suhteen, miten se toimii elämän tarinan yhteydessä. Gestalt -lähestymistavan näkökulmasta psykosomaattisuus on sopeutumisen muoto, mutta paradoksaalinen muoto, koska se keskittyy oireen aiheuttamaan vahinkoon, joka liittyy todennäköisemmin toimintahäiriöön kuin hyödylliseen havaintoon. Paradoksi on kuitenkin paradoksi piilottaa epäsuora ilmeisen takana. Yritetään selvittää, mitä muuta psykosomaattinen oire sisältää itsessään fyysisten kärsimysten ja elämänlaadun heikkenemisen lisäksi.

Psykosomaattisen oireen paradoksi on, että ongelma on samalla keino lievittää sitä. Annan teille esimerkin - ryhmässä asiakas istuu selvästi epämukavassa asennossa ja kärsii lihasjäykkyydestä. Yritys ottaa mukavampi asento - ensisilmäyksellä varsin looginen - johtaa siihen, että lihasten rentoutumisen ohella ilmenee henkistä ahdistusta. Mikä osoittautuu täysin näkymättömäksi, kun keho on jännittynyt yrittäessään ylläpitää epämukavaa asentoa. Toisin sanoen keho tulee psyyken avuksi, kun se ei pysty selviytymään tilanteen haasteista. Fyysinen kärsimys osoittautuu kestävämmäksi kuin henkinen kärsimys.

Tai toinen vaihtoehto. Asiakas kokee ahdistusta vieraassa ryhmässä. Kun tarkastelet sitä tarkemmin, käy ilmi, että ahdistus lisääntyy, kun halu tutustua tutustuu aiempien kokemusten pelkoihin. Ahdistus nousee tektonisten levyjen törmäyksestä kuin harja: toisen nimi on uteliaisuus ja toisen pelko. On hyvä, jos joku utelias tulee auttamaan ja tyydyttää kiinnostuksensa. Mutta jos näin ei tapahdu, ahdistus kehottaa joko poistumaan tilanteesta tai luomaan psyykkisen stressin somaattisen analogin, joka osoittautuu päänsärkyksi tai lihaskrampiksi. Edellinen esimerkki osoitti, että missä tahansa tilanteessa ei ole kahta, vaan kolmena ulospääsynä. Organismilla on käytettävissään kolme ulottuvuutta - moottori, somaattinen ja henkinen. Oletetaan, että joku joutuu kosketuksiin hylkäämisen pelon kokemuksen kanssa. Yksinkertaisin asia tässä tilanteessa on lopettaa kaikki suhteet tämän kokemuksen kohteeseen ja olla koskaan kosketuksissa hänen kanssaan. Tämä reaktio toteutuu moottorikomponentin kautta ja sitä kutsutaan toisin sanoen toimimiseksi. Toinen vaihtoehto on yrittää sivuuttaa kehon vihjeet, pysyä tilanteessa henkilökohtaisella ponnistuksella ja ansaita ruumiillinen oire vakaamman tuen saamiseksi. Tätä menetelmää kutsutaan psykosomaattiseksi. Kolmas vaihtoehto, vaikein, on yrittää pitää yhteyttä vaikeaseen kokemukseen, ei paeta sitä tai jättää sitä huomiotta, vaan yrittää antaa merkitys sille, mitä tapahtuu. Henkinen käsittelymenetelmä on vaikein, koska sen sisällä sinun on vastattava moniin vaikeisiin kysymyksiin. Psykosomaattinen vastaus tulee siis pelastamaan, poistamaan kysymyksiä psyykeiltä ja "helpottamaan elämää". Psykosomaattinen päätös lykkää minkä tahansa tilanteen ratkaisua, koska se siirtää sen korkean intensiteetin tilasta matalaan. Itse asiassa oire itsessään on seuraus tästä käännöksestä - pysäytetty henkinen jännitys, jota ei toteuteta toiminnan muodossa, on pakotettava pysymään pakattuna somaattiseen häiriöön. Oireen avulla käy ilmi, että vältytään pelottavalta psyykkiseltä todellisuudelta - psykosomaatian alku liittyy ihmissisäiseen halkeamiseen, kun keho aistien tasolla sanoo, että tapahtuu jotain kauheaa, kun taas pää yrittää teeskennellä että kaikki pysyy hallinnassa. Keho, samoin kuin tunne- ja aistitunnelmat, ovat yleensä kosketustoiminto, eli ne säätelevät kehon suhdetta ympäristöönsä. Psykosomaattinen oire sulkee kehon kontaktin itseensä - sen sijaan, että selvittäisi, mitä tapahtuu toisen läsnä ollessa, se alkaa rakentaa suhteita sairaaseen elimeen. Tämä on yksinkertaisempi työ, joka ei kuitenkaan johda kehitykseen. Käänteinen liike on melko tuskallista, koska vieraantuneen kokemuksen integroiminen uudelleen kokonaiskuvaan on mahdollista vain oireiden pahenemisen kautta. Oireen avulla voit hallita tilannetta, jossa psyyke on valmis kaatumaan. Psykosomaattinen ratkaisu on säännellä kaaosta tukahduttamalla elinvoimaisuus. Tämä johtuu oman kiihottumisen hillitsemisestä suojamekanismin kautta, jota kutsutaan retroflectioniksi. Jälkitaivutus muistuttaa vannetta, joka puristaa tynnyriä muodon säilyttämiseksi. Vaikuttaa siltä, että psykosomaattista asiakasta säätelevät enemmän ulkoiset vaatimukset kuin luottaminen omiin tunteisiin. Retroflection sisäisenä prosessina oli aikoinaan kielto, joka johtui merkittävistä luvuista. Syntyy noidankehä - hillityn kiihottumisen kääntämiseksi ulospäin tarvitaan ruumiillisten signaalien herkkyyttä, joka vähenee oireen ilmaantumisen seurauksena. Voidaan päätellä, että psykosomaattinen oire merkitsee jotenkin ilmenemiseen liittyvää ongelmaa elinvoimaisuudesta. Yleinen periaate on, että psykosomaatti syntyy sieltä, missä henkisen laitteen heikkous havaitaan. Toisin sanoen, kun henkilö tulee vaikeiden kokemusten vyöhykkeelle, joka ylikuormittaa psyykkistä todellisuutta, on välttämätöntä estää tunteiden lähde, eli desensibilisoida ruumiillinen ulottuvuus. Mutta et voi vähentää joidenkin tunteiden vakavuutta säilyttäen toiset. Oire kasvaa herkkyyden sängyissä. Tai toisin sanoen oire korjaa tämän yleisen herkkyyden vähenemisen ruumiillisen kärsimyksen muodossa vaihtelevassa vakavuudessa. Psykosomaattisen asiakkaan elinvoiman heikkeneminen johtaa siihen, että hänessä muodostuu uteliaita korvausmenetelmiä, jotka tuodaan ihmissuhteisiin tilaa. Esimerkiksi voidaan havaita suhteiden erittäin merkittävä investointi, kun toisen läsnäolo ei ole vain tärkeä, vaan takaa selviytymisen. Suhteet osoittautuvat arvovalinnoissaan niin hallitseviksi, että psykosomaattinen asiakas on valmis uhrauksiin puolustamaan niitä. Tietenkin tällainen asema vain pahentaa hänen kyvyttömyyttään olla suhteessa täysin, sopeutumatta niihin ja vaihtamatta hyvää asennetta kohteliaisuuteen. Toisin sanoen jälkivaikutusta tukevat monet pelottavat kokemukset: häpeä, hylkäämisen pelko ja hylkäämisen odotus, täydellinen syyllisyys. Voimme sanoa, että syyllisyys psykosomaattisessa asiakkaassa ei enää suorita vain sääntelytehtävää, vaan siitä tulee myrkyllistä, mikä rajoittaa henkilökohtaisen sananvapauden hyvin rajalliselle spektrille, mutta palataanpa tekstiin, joka esitettiin tekstin alussa. Yksi saa vaikutelman, että edellisissä kappaleissa oli mahdollista saada kauhu kiinni, vaikka ajatus oli erilainen - osoittaa, että psykosomaattinen oire on avustaja vaikeassa selviytymiskysymyksessä. Tässä vaiheessa paljastuu paradoksi: toisaalta oire riistää herkkyyden, toisin sanoen se, joka muodostaa elinvoiman ytimen, ja toisaalta se säästää psyykkistä sietämättömältä stressiltä. Oire ilmenee sen esiintymismekanismin perusteella psykosomaattisen asiakkaan pääongelmasta - kyvyttömyydestä nauttia elinvoimaisuutensa ilmentymisestä, kun hänen omaa toimintaansa ei suurelta osin säännellä spontaanisuudella, vaan suuntautumisella vaatimustenmukaisuuteen. Psykoanalyyttisessa kielessä tätä kutsutaan ensisijaiseksi narsismin puutteeksi. Voin olla vain se, jonka hyväksyn. Yleisessä mielessä psykosomaattisen asiakkaan ongelma on elämän pelko. Kun tämä pelko tulee sietämättömäksi, se voidaan saada hallintaan oireen kautta, joten psykosomaattinen oire ei ole vihollinen, joka hyökkää yhtäkkiä ja jota vastaan on taisteltava. Pikemminkin se on liittolainen, mutta liian heikko käsittelemään tilannetta kokonaan. Paradoksaalisesti psykosomaattisen sairauden ilmaantuminen osoittautuu parannusyritykseksi. Mistä psykosomaattisesta asiakkaasta parannetaan tällä tavalla? Yleisessä mielessä se voidaan ilmaista seuraavasti - olemattomuuden uhasta. Oire on lauseen "olen" ruumiillinen ilmaisu, jota on vaikea ilmaista muulla tavalla. Muistakaamme, mitä retroflection tekee - se kirjaimellisesti puristaa asiakkaan tilaa, kaventaa sen minimiin. Retroflection ymmärtää viestin "Minulla ei ole oikeutta olla", eikä häpeä vahingossa tue sitä äärimmäisen tyytymättömyyden ilmentymänä itseään kohtaan.

Oire on niin epätoivoinen henkisen jännityksen investointi kehoon, joka osoittautuu yksilöllisyyden viimeiseksi linnoitukseksi. Jos kohteen on mahdotonta olla henkisesti yhteydessä, hän pidättää itsellään oikeuden olla läsnä siinä ainakin fyysisesti. Oire osoittautuu terveeksi, jos se voidaan sijoittaa, ja siten siitä tulee ainoa käytettävissä oleva kontaktin ja itsensä esittämisen muoto. Kaikesta sen aiheuttamasta epämukavuudesta huolimatta hän korostaa edelleen omaan arvoonsa toimimisen arvoa, vaikka tämä nimi olisi edelleen kansainvälisen tautiluokituksen koodi.