Sisäinen Rikki Lapsi: Varhainen Trauma Ja Kadonnut Ilo

Sisällysluettelo:

Video: Sisäinen Rikki Lapsi: Varhainen Trauma Ja Kadonnut Ilo

Video: Sisäinen Rikki Lapsi: Varhainen Trauma Ja Kadonnut Ilo
Video: Mielensä turvaamat 2024, Huhtikuu
Sisäinen Rikki Lapsi: Varhainen Trauma Ja Kadonnut Ilo
Sisäinen Rikki Lapsi: Varhainen Trauma Ja Kadonnut Ilo
Anonim

Sisäinen rikki lapsi: Varhainen trauma ja kadonnut ilo

Kirjoittaja: Iskra Fileva Ph. D

Huono lapsuus estää meitä kehittämästä tervettä persoonallisuutta.

Kun meille tapahtuu jotain pahaa, käytämme sisäisiä resurssejamme sen käsittelemiseksi. Kestävästä kehityksestä on kyse: kykymme luoda ja käyttää sisäistä voimavarastoa.

Jos kohtaamme liikaa haittavaikutuksia, säiliö on tyhjentynyt. Sitten katsomme, että jatkuva kamppailu on hyödytöntä ja parantaminen mahdotonta. Tämä johtaa meidät epätoivoon.

Huono lapsuus heikentää kykyämme selviytyä eri tavalla, koska meidän on vaikea tai mahdotonta kerätä elämää vahvistavaa energiaa alusta alkaen. Silloin voimme lopettaa menestymisen ilman vakavia negatiivisia tapahtumia. Joskus sanotaan, että huono lapsuus satuttaa meitä. Pikemminkin on totta, että se voi estää meitä kehittämästä tervettä itseä, jolla on ehjä, elämää vahvistava ydin. Emme ole syntyneet sellaisella "minällä", ja levoton lapsuus ei vahingoita häntä: se hidastaa hänen kehitystään. Tämän seurauksena henkilö voi kokea tyhjyyttä tai pimeyttä, jossa toiset saivat toivoa.

Emme usein voi katsoa ihmisiä katsomalla, millaista kipua he kantavat sisällä. Osittain tämä johtuu siitä, että he haluavat piilottaa kärsimyksensä, mutta myös siksi, että henkinen kipu voidaan yleensä piilottaa. Murtunut itse ei ole kuin murtunut käsi tai jalka - se voi olla näkymätön muille.

Joissakin tapauksissa rikkoutuminen on osittain piilossa jopa niitä käyttäviltä.

Ihmiset, joilla on haavoittunut sisäinen lapsi, saattavat tuntea, että jokin ei ole niin kuin sen pitäisi olla tietämättä edes miksi. He saattavat huomata, etteivät he voi maata nurmikolla ja nauttia auringosta kuin muut, koska negatiiviset ajatukset hyökkäävät heidät jatkuvasti ja näennäisen selittämättömästi; tai ehkä he huomaavat, että syistä, joita he eivät ymmärrä, he eivät voi saada mitään päätökseen.

Itse asiassa molemmat suuntaukset voivat olla peräisin lapsuudesta. Ruoholla makaaminen ja yksinkertaisesti elämästä nauttiminen varhaisessa vaiheessa loukkaantuneelle voi olla vaikeaa, koska sisäistä elämää vahvistavia tunteita ei ole. Kyvyttömyys saada asiat päätökseen voi johtua syvälle juurtuneesta tavasta pelätä liian vaativan vanhemman kritiikkiä (vaikka vanhempi ei olisi enää elossa).

Joissakin tapauksissa ihmiset ovat täysin tietoisia lapsuuden seurauksista.

Esimerkiksi kirjailija Franz Kafka.

Henkeäsalpaavassa kirjeessään isälle Kafka kuvailee epätoivoista isää, jolla ei ole myötätuntoa ja joka heikentää heti poikansa itsetuntoa ja herättää lapsessa syvää epäilystä.

Sanotaan, että jossain vaiheessa henkiset haavat saivat nuoren Franzin kokemaan ruumiillisia oireita:

… olin huolissani itsestäni kaikin tavoin. Esimerkiksi olin huolissani terveydestäni - huolissani hiustenlähdöstä, ruoansulatuksesta ja selästäni - koska hän loikoili. Ja kokemukseni muuttuivat pelkoksi, ja kaikki päättyi todelliseen sairauteen. Mutta mistä kaikessa oli kyse? Ei varsinainen ruumiillinen sairaus. Olin sairas, koska olin köyhä poika …

Kafka epäilee myös hänen kykyään saavuttaa mitään:

Kun aloitin jotain, mistä et pitänyt, ja uhkasit minua epäonnistumaan, olin hämmästynyt. Riippuvuus mielipiteestäsi oli niin suuri, että epäonnistuminen oli väistämätöntä … Menetin luottamukseni tehdä jotain. … Ja mitä vanhemmaksi tulin, sitä vahvemmat olivat ne perusteet, joiden avulla voidaan osoittaa, kuinka arvoton olin; ja vähitellen tulit oikealle.

On myös aikoja, jolloin kivun lähde ei ole tietty henkilö tai ihmiset.

Esimerkiksi kirjailija Thomas Hardy järkytti aikalaisiaan esittämällä rakastamattoman lapsen, jolla ei ollut nimeä, lempinimeltään "Pikku isä", Juutalainen ymmärrettävässä, joka tekee itsemurhan ja tappaa puolisiskoaan vapauttaakseen vanhempansa lapsista. Hardy ei kuitenkaan tuomitse vanhempia. Hän kuvaa heitä yhteiskunnan uhreina, joiden moraali ei salli kaltaisten ihmisten elää onnellisesti yhdessä.

Nouse pimeydestä

Tässä on huomattava, että joillakin lapsuuden traumoilla voi olla positiivinen puoli. On mahdollista, että Kafkasta tuli kirjailija, koska varhainen kipu muutti hänet epätavallisen heijastavaksi ihmiseksi. Hardyn lapsihahmo Pikku isä on myös ennenaikainen.

Mutta kyvyttömyys toimia tai menestyä tässä maailmassa ei usein ole suuri ongelma ihmisille, joiden lapsuus loukkasi heidät.

Vaurautta on. Entä mahdollisuudet selviytymiseen ja onnellisuuteen?

Tämä on paljon monimutkaisempaa. Emme koskaan saa toista mahdollisuutta elää kehitysvaiheitamme ja pysyä vahingoittumattomina. Emme voi löytää uusia vanhempia. Voimme päästä eroon äideistämme ja isistämme, mutta näin tehdessämme jäämme orvoiksi.

Ongelmaa voi pahentaa se, että perheenjäsenet eivät voi sietää lähtöämme, vaikka olisimme siihen valmiita. Yhdessä kirjeessä Kafka sanoo, että hänen rakastava äitinsä yritti edelleen sovittaa hänet ja isänsä, ja että ehkä hän ei ryhtyisi tähän, hän voisi ryömiä ulos isänsä varjosta ja päästä eroon aikaisemmin.

Tämä ei tarkoita sitä, että meidän ei pitäisi yrittää tulla toimeen vanhempien kanssa, jotka ovat vastuussa elintärkeän sysäyksen puutteesta. Haluan vain sanoa, että sovinto ei ole aina vaihtoehto. Vanhempi, joka on kypsymätön vanhuuteen, voi jatkuvasti kannustaa aikuista poikaa tai tytärtä palaamaan lapsen tuskalliseen identiteettiin, joka ei ole tarpeeksi hyvä - ei tarpeeksi hyvä menestymään eikä rakkauden arvoinen.

Lisäksi, vaikka lähdemme, kannamme aina sitä lasta, jonka olimme kerran sisällä.

Mutta parantuminen on mahdollista, vaikka tie toipumiseen voi olla pitkä. Puuttuva sisäinen ilo voidaan löytää ja hyvinvoinnin säiliö rakentaa myöhemmin elämässä läheisyyden kautta. Lapsuus ilman rakkautta ei tarkoita, että meidän on määrä elää aikuinen elämä ilman rakkautta.

Tietyssä mielessä paitsi aikuiset, joista me tulemme, myös lapset, jotka me olimme, voivat lopulta löytää onnensa. Loppujen lopuksi, kun kaksi aikuista yhdistää läheiset suhteet, he kommunikoivat paitsi aikuisten lisäksi myös kuin lapset - leikin ja kevytmielisyyden kautta, mikä aiheuttaa läheisyyttä, iloa olemisesta toistensa seurassa ilman päämäärää; ja elämän täyteyden tunne.

Se, että kannamme aina sitä lasta, joka kerran olimme sisällä, voi siten olla siunaus myös niille, joiden”lapsi -itse” on syvästi haavoittunut. Juuri siksi, että lapsi on edelleen kanssamme, kun löydämme sielunkumppanin,

Ei vain aikuinen, joka olemme, vaan myös pieni poika tai tyttö, joka kerran olimme.

Suositeltava: