Alkoholistien Aikuisten Lasten Takaisinmaksu

2024 Kirjoittaja: Harry Day | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:44

Eksistentiaalisessa psykoterapiassa on käsite "maksu" - seurausten kompleksina, joka seuraa tiettyjen toimien tai valintojen toteuttamista.

Huollettavien vanhempien lasten kärsimystä tuskin voidaan kutsua tahalliseksi maksuksi, koska käyttövalinta ei ollut heidän oma valintansa, ja ehdotan, että tätä kärsimystä ei pidetä maksuna "omasta" vaan "jonkun muun"."

Lapsi on täysin riippuvainen vanhemmistaan, ilman heitä hänen mahdollisuutensa selviytyä ovat melko vähäiset. Tämä osoittaa inhimillisen olemassaolon haavoittuvuuden, haurauden, haavoittuvuuden ja turvattomuuden. Lapsen hylkääminen juovien vanhempien perheissä määrää heidän syntymis- ja kehitysprosessinsa ja ilmenee rajallisina vaihtoehtoina heidän elämänvalinnoilleen.

Mistä alkoholistien lapset sitten maksavat? Miten he järjestävät elämänsä tulevaisuudessa?

Ne, jotka ovat kasvaneet juovien vanhempien perheissä, joko toistavat vanhempiensa elämän skenaarion (valitsevat riippuvuuden ja läheisriippuvuuden polun) tai noudattavat ns. Vastaskenaarion tietä, päinvastainen skenaario, on vain toinen puoli, mutta sama kolikko, joka perustuu asenteeseen "En halua sitä sellaisena kuin se oli". Vastaskenaarion tien valinneiden ihmisten tärkein strategia on puolustava.

Napaisuus ilmenee myös sosiaalisissa rooleissa, jotka juovat vanhempien lapset valitsevat ja jotka ovat yksi henkilökohtaisen rakenteen (I: n rakenne) tärkeistä osista (E. Spinellin mukaan):

1) SANKARIT aikuisikään, sellaisista ihmisistä tulee pelastajia, päätöksiä. Nämä ovat niin sanottuja ennenaikaisesti kypsyneitä lapsia, joiden oli otettava vastuu ja suoritettava tehtäviä, jotka eivät sopineet heidän kehitysvaiheensa tehtäviin. Nämä ovat lapsia, jotka eivät ole pelanneet tarpeeksi. Tällaiset ihmiset ovat hypervastuullisia, kantavat usein muiden vastuuta, ovat ahdistuneessa ja liiallisessa stressissä, kärsivät neuroottisista taajuushäiriöistä ja psykosomaattisista sairauksista, ja he puhuvat asiakkaan tuolissa paljon väsymyksestään, tarpeesta hallita kaikkea ja siitä he "eivät elä omaa elämäänsä". He kärsivät usein työnarkomisesta, joskus tulevat riippuvaisiksi unilääkkeistä ja lääkkeistä sekä psykoaktiivisista aineista (rentoutumiseen). He valitsevat usein kumppaneikseen riippuvaisia henkilöitä.

2) UHRIT. Nämä ovat epäonnistuneita ihmisiä, jotka kokevat avuttomuutensa, kyvyttömyytensä selviytyä elämän vaikeuksista, keskittymisvaikeuksista ja riskeihin ja päätöksentekoon liittyvistä toimista, heillä on heikosti kehittynyt tahto. He kokevat kyvyttömyyden muuttaa jotain lapsuudessa, mutta he eivät löydä sellaista mahdollisuutta aikuiselämässään. Usein he itse ovat riippuvaisia psykoaktiivisista aineista, ja niille on ominaista poikkeava tai rikollinen käyttäytyminen ja luottamus.

Kokemus toivottomuudesta, avuttomuudesta, täydellisestä yksinäisyydestä, omasta hyödyttömyydestä juovien vanhempien perheissä kasvaneet lapset johtavat usein heidän elämänsä devalvaatioon ja lisäävät itsemurhan todennäköisyyttä.

Lisäksi käytäntöni kokemuksesta haluan huomata, että perheissä, joissa toinen tai molemmat vanhemmat juovat, löytyy usein verenkiertosuhteita. Intsestrauman seuraukset voivat olla erittäin vahingollisia psyykeelle.

Pitkäaikainen oleskelu traumaattisessa tilanteessa, rajalliset kyvyt ja joskus kyvyttömyys sulattaa kokemusta myötävaikuttavat tällaisten yksilöiden monimutkaisten posttraumaattisten häiriöiden oireiden ilmaantumiseen.

Juomisen vanhempien perheessä kasvamisen seurausten vakavuus riippuu sairauden asteesta, alkoholististen vanhempien tyypistä ja lapsen yksilöllisestä herkkyydestä.

Olen korostanut useita ominaisuuksia, joiden luettelo ei ole kaukana tyhjentävästä.

1) Yksi tärkeimmistä ominaisuuksista on se, että he etsivät vastausta kysymykseen - mikä on normi? Toisin sanoen heillä on vaikeuksia määrittää mitta, ja tämä ilmenee heidän olemuksensa kaikilla ulottuvuuksilla - biologisilla, psykologisilla, sosiaalisilla ja hengellisillä (heidän kykyjensä mitta, heidän anteliaisuutensa mitta, myötätunto itsessään ja muut jne.). Epävarmuuden, turvattomuuden ja "kaksoislaskujen" ilmapiirissä he kasvavat äärimmäisen tunteettomina itselleen, heidän on vaikea vastata kysymyksiin: "mikä on minulle mahdollista ja mikä ei", "miten se on mahdollista minä ja kuinka se on mahdotonta ", heidän on vaikea määrittää arvojensa prioriteetteja (erottaa" tärkein "" toissijaisista "," omamme muista ", mukaan lukien oma ja jonkun muun vastuu).

2) Kaikilla asiakkaillani, joiden vanhemmat olivat alkoholisteja, on rikkoutunut turvallisuuden tunne, perusluottamus maailmaan. He kasvoivat arvaamattoman, piilotetun jännityksen, ahdistuksen, psykologisen ja fyysisen väkivallan ympäristössä. Tämän seurauksena heillä on vaikeuksia ilmaista itseään maailmassa, rakentaa läheisiä luottamussuhteita, heidät erottuu joko äärimmäisen epäilyksestä, valppaudesta ja kontrolloinnista tai lapsellisesta naiivisuudesta, vaaraherkkyyden puutteesta. Näillä ihmisillä on usein vaikeuksia luottamuksen kanssa, suhteita ei rakenneta rakkaudesta, vaan hylkäämisen tai hylkäämisen pelosta. Niille on ominaista ennakoiva aggressio ja provosoivat manipulaatiot.

3) Heillä on myös vaikeuksia oman arvon määrittämisessä. Tällaisten ihmisten itsetunto on joko aliarvioitu tai yliarvioitu tai erittäin epävakaa.

4) Tällaisten ihmisten on hyvin vaikeaa erottaa tunteensa, tunteensa ja tarpeensa. Heillä on vaikeuksia vastata kysymykseen: "Mitä haluan?"

5) ACA on erittäin vaikea ratkaista sisäisiä konflikteja.

6) Tällaiset ihmiset aikuisuudessa ovat joko liian uskollisia, hyväksyviä itselleen ja muille tai liian vaativia ja kategorisia.

7) Alkoholistien aikuiset lapset ovat ilmentymissään joko äärimmäisen hillittyjä (pysäytetty spontaanisuus) tai erittäin impulsiivisia, ja heillä on vaikeuksia hallita tunteitaan ja käyttäytymistään.

8) Alkoholistien aikuiset lapset valehtelevat usein pelon ja häpeän tunteen vuoksi sekä sen vuoksi, että he itse ovat kasvaneet ilmapiirissä, jossa valehtelu on normaalia, taipumus fantasioida puolustukseksi kauhistuttavalta ja vaikea sietää todellisuutta.

9) Tällaisille henkilöille tulee suuria vaikeuksia etsiessään vastauksia kysymyksiin "Kuka minä olen?", "Mikä minä olen?" (identiteettiongelma, usein hajanainen identiteetti). Tämän vuoksi he ovat äärimmäisen herkkiä kritiikille ja etsivät jatkuvasti hyväksyntää, kiitosta ja vahvistusta tärkeydestään. Vahvistus arvostaan tällaisissa ihmisissä tapahtuu usein ansaitsemalla muiden rakkaus tai manipuloimalla itsesääliä.

10) He ovat myös usein alttiita itsensä oikeuttamiselle vastuuttomuudelleen vanhempiensa vastuuttomuudella, juutuvat kaunaan heitä ja maailman epäoikeudenmukaisuutta vastaan, heillä on monia vaatimuksia rakkailleen ja maailmalle yleensä.

Alkoholiriippuvuusongelmaan joutuneessa perheessä kasvaminen liittyy usein lapsen erityisten psykologisten ominaisuuksien kehittymiseen, jotka vaikeuttavat onnistunutta sopeutumista ja sosiaalistumista aikuiselämässä.

Yksi piirre, jonka olen huomannut aikuisista, jotka ovat kasvaneet psykoaktiivisista aineista riippuvaisten vanhempien perheissä, on kokemus mahdottomuudesta elää eri tavalla, heidän maailmankuvassaan ei ole muita vaihtoehtoja valinnoille, skenaarioille, roolilleen, he tuntevat itsensä vankeja, nykyisen tilanteen panttivankeja.

E. Spinellin mukaan itserakenne on liikkuva ja voi muuttua elämän aikana tapahtumien seurauksena tai hoidon aikana. Tällaiset muutokset tapahtuvat pohdinnan tai kokemuksen uudelleenarvioinnin seurauksena. Esimerkiksi kun otetaan huomioon aiemmat kokemukset yhdessä terapeutin kanssa, asiakas voi sisällyttää pohdintaan joitain menneisyyden tapahtumia, joita hän ei ole aiemmin hyväksynyt ja joiden on ymmärretty kuuluvan hänen I: hensä tai luonnehtivan sitä. Tämän seurauksena henkilö voi kyseenalaistaa olemassa olevan I-rakenteen epätäydellisenä tai heijastamatta elämänsä todellisuutta, mikä johtaa uuden I-rakenteen etsimiseen ja muodostumiseen. Tapauksissa, joissa itserakenteessa tapahtuu merkittävä muutos, asiakas voi sanoa tuntevan itsensä täysin erilaiseksi ihmiseksi, erilaiseksi kuin ennen.

A. E. Alekseychik määrittelee mielenterveyden kyvyksi havaita ja toistaa sisä- ja ulkomaailman ilmiöt uudella tavalla joka kerta. Luetellut vaikeudet, joita kokivat alkoholistiperheissä kasvaneet ihmiset, osoittavat tämän terveyden vakavaa loukkaamista.

Yleensä tällaiset ihmiset hakevat apua elämänsä kriisiaikoina, jolloin he eivät ole enää tyytyväisiä, se on mahdotonta, mutta he eivät tiedä, miten se tehdään uudella tavalla.

Kuinka voit auttaa tällaisia ihmisiä?

Psykologisessa avussa tällaisille ihmisille luotan resurssimenetelmään, ensin kartoitan ulkoisia ja henkilökohtaisia resursseja, myös eksistentiaalisia.

Ystäväni ja kollegani Elena Yuryevna Ryazantseva kirjoitti vuonna 2012 väitöskirjan psykologian kandidaatin tutkinnosta aiheesta: "Kriisissä olevien henkilöiden eksistentiaaliset resurssit". Psykologisen, filosofisen ja hengellisen kirjallisuuden analyysi antoi tekijälle mahdollisuuden tunnistaa viisi keskeistä eksistentiaalista persoonallisuusresurssia:

1) vapauden, valinnan, vastuun tai determinismin antaminen, riippuvuus - "vapauden voimavara";

2) semanttisen toiveen, arvoorientaatioiden tai merkityksettömyyden antaminen, eksistentiaalinen tyhjiö - "merkityksen voimavara";

3) annettu avoimuuden tunne olemiselle, hyväksymiselle tai hylkäämiselle, eristykselle - "hyväksynnän voimavara";

4) lahja rakkaudesta, inhimillisestä armosta tai julmuudesta, sydämettömyydestä - "armon voimavara";

5) henkisyyden ja uskon tai nihilismin ja tuhon antama - "uskon voimavara".

Eksistentiaalinen psykoterapia perustuu ihmisen olemuksen ymmärtämiseen ei alun perin annetulla tavalla, vaan sellaisena kuin se on hankittu yksilöllisen oman identiteettinsä etsinnän aikana, kyvystä olla itsemääräämisprosessissa.

Yksi työn tehtävistä on näyttää asiakkaalle nämä rajoitukset, palauttaa hänet subjektiivisuuteensa ja toimintaansa, kykyyn ja kykyyn valita.

Subjektiivinen tunne vapauden puutteesta voi liittyä ymmärryksen puuttumiseen häneen vaikuttavista voimista, arvo -suuntautumisen rajallisuuteen tai puutteeseen, tunteeseen itsensä ja elämänsä alhaisesta arvosta sekä heikoilla päättäväisyydellä.

E. Fromm pitää vapautta päätöksenteossa itsensä vapauttamisen tekona, joka perustuu selkeään tietoisuuteen tilanteesta, eettisistä näkökohdista, vaihtoehdoista ja niiden seurauksista, niiden kyvyistä ja todellisista motiiveista. Pidän ACA: n kanssa työskentelyn yhdeksi perustavanlaatuiseksi suuntaukseksi auttaa korvaamaan elämän skenaarion tuho ja vapauden tuomion rooli.

Ensinnäkin jakaa vastuu ottamalla vain oma osuutesi omaksesi elämäsi arvon ja paikkasi siinä, tarkistamaan ja muodostamaan uuden arvokoordinaatiston, näkemään mahdollisuudet muiden valintojen, yksittäisten hankkeiden toteuttamiseen persoonallisuudesta, joka perustuu vapautesi hyödyntämiseen ja löydettyihin uusiin merkityksiin, löytää uusia vastauksia ajan tärkeimpiin haasteisiin (V. Franklin mukaan), kuten: vastuun haaste, epävarmuuden haaste, haaste monimutkaisuudesta ja monimuotoisuuden haasteesta, avaa itsellesi mahdollisuus erilaiseen tulevaisuuteen, erilaiseen elämännäkökulmaan.

Hyväksymisen resurssin (kunnioittavana asenteena ympäröivän maailman monimuotoisuutta kohtaan) ja armon voimavarojen paljastaminen myötätunnon ja empaattisen kokemuksen kykyinä voi auttaa vapauttamaan kaunaa vanhempia ja heidän kohtaloaan vastaan tuhoisilta tunteilta ja myötävaikuttaa uuden kokemuksen, läheisten suhteiden avoimuuden aseman muodostumiseen.

Luottamuksen voimavara on ihmisen vuorovaikutuksen ilmiö itsensä, maailman ja muiden kanssa, ja se on ennen kaikkea mahdollisuus toiselle elämälle.

Siten eksistentiaalisten resurssien avulla asiakas saa mahdollisuuden paitsi harkita, myös tarkistaa maailmankuvaaan, hän saa uusia kokemuksia; hän alkaa useammin suunnata katseensa tulevaisuuteen; hän pohtii, miten terapiasta saatu kokemus voidaan siirtää jokapäiväiseen elämään.

Lisäksi tällaisten asiakkaiden psykoterapiassa käytän paljon aikaa sen tutkimiseen, kuinka asiakkaan muutokset voivat vaikuttaa hänen elämäänsä ja ympäristöönsä. Usein tästä vaiheesta tulee testi asiakkaalle, joka joutuu kohtaamaan sen tosiasian, että kaikkia hänen löytöjään ei voida siirtää kivuttomasti elämään. Yksi hänen tehtävistään tässä vaiheessa on auttaa asiakasta ymmärtämään paremmin läheisiään ja auttaa löytämään tasapaino vanhojen arvojen ja hoidon aikana löydettyjen arvojen välillä.