VALINNAN PSYKOLOGIA

Sisällysluettelo:

Video: VALINNAN PSYKOLOGIA

Video: VALINNAN PSYKOLOGIA
Video: Psykologian ja logopedian valintakoe 2021 2024, Maaliskuu
VALINNAN PSYKOLOGIA
VALINNAN PSYKOLOGIA
Anonim

Kirjailija: Ilja Latypov Lähde:

Miksi meidän on niin vaikea valita? Ja mitä enemmän vaihtoehtoja - sitä vaikeampaa se on? Miksi joskus, valinnan tarpeesta halvaantuneena, luopumme valinnasta kokonaan ja siirrämme sen muiden harteille? Miksi me vedämme hänen kanssaan viimeiseen asti? Ja olisi hyvä puhua kaikista kohtalokkaista päätöksistä. Joten ei - edes ei vakavimmista syistä voit epäröidä pitkään ja valita.

Nuori talonpoika sai työpaikan rikkaan maanviljelijän luona. Maanviljelijä antoi hänelle seuraavat ohjeet:

- No, heti kun nouset aamulla kello 5, lypsä lehmiä, vuohia ja lampaita, syö ja juo, vie ne laiduntamaan pellolle. Ruohoa sängyt, kylvä pelto, korjaa heinää, tarkkaile sikoja, aja kettuja pois kanatilasta, kerää munia, aja lintuja kentästä … Yleensä kello 12 yöllä sitä, mene nukkumaan.

Viikko kului, ja maanviljelijä, nähdessään kuinka hyvin ja ahkerasti hänen työntekijänsä työskenteli, päätti antaa hänelle tauon. Hän soitti nuorelle miehelle ja sanoi:

- Niin se on. Työskentelit hyvin, ja tänään vapautan sinut tavallisista tehtävistäsi. Teet tämän. Näetkö sen navetan siellä? Se sisältää perunoita. Hän alkoi osittain mädäntyä. Sinun tarvitsee vain tehdä jotain: lajitella perunat ja järjestää ne kolmeen kasaan: yhteen hyvään perunaan, toiseen jo mätäperunaan ja kolmanteen, joka on juuri alkanut mädäntyä. Ja sitten voit levätä koko päivän.

Kaksi tuntia myöhemmin täysin kasteltu, tylsä työntekijä palaa maanviljelijän luo. Maanviljelijä katsoi häneen yllättyneenä, ja hän lankesi polvilleen ja rukoili:

- Vapauta minut tästä työstä! Huomenna kello 4 nousen ylös, siivoan koko navetan !!!

- No mitä kuuluu?! Se ei ole vaikeaa!

- Tosiasia on, että en ole koskaan tehnyt niin paljon päätöksiä!

***********************

Kuuluisa eksistentiaalinen psykologi S. Maddy toteaa, että aina kun meillä on tarve valita, meidän on muistettava, että itse asiassa meillä on aina vain kaksi vaihtoehtoa. Valinta menneisyyden puolesta ja valinta tulevaisuuden hyväksi.

Valinta menneisyyden hyväksi. Tämä on valinta tutun ja tutun hyväksi. Sen puolesta, mitä elämässämme on jo tapahtunut. Valitsemme vakauden ja tutut polut, olemme edelleen varmoja siitä, että huominen on samanlainen kuin tänään. Muutosta tai vaivaa ei tarvita. Kaikki huiput on jo saavutettu, voit levätä laakereillesi. Tai vaihtoehtoisesti - meistä tuntuu pahalta ja vaikealta, mutta ainakin tutulta ja tutulta. Ja kuka tietää, ehkä tulevaisuudessa se on vielä pahempaa …

Valinta tulevaisuutta varten. Valitsemalla tulevaisuuden valitsemme ahdistuksen. Epävarmuutta ja arvaamattomuutta. Koska tulevaisuutta - nykyistä tulevaisuutta - ei voida ennustaa, se voidaan vain suunnitella. Samaan aikaan tulevaisuuden suunnittelu tarkoittaa usein nykyisyyden loputtoman toistamisen suunnittelua. Ei, nykyinen tulevaisuus on tuntematon. Siksi tämä valinta riistää meiltä rauhan ja ahdistus asettuu sieluun. Mutta kehitys ja kasvu ovat vain tulevaisuudessa. Se ei ole menneisyyttä, menneisyys on jo ollut ja sitä voidaan vain toistaa. Se ei ole enää erilainen.

Joten joka kerta vakavan (ja joskus ei kovin) valinnan tilanteessa kohtaamme kahden "enkelin" hahmot, joista toisen nimi on Rauhallisuus ja toisen - Ahdistus. Rauhallisuus osoittaa polun, jonka sinä tai muut ovat hyvin kulkeneet. Ahdistus - polulla, joka kulkee läpäisemättömään tuulensuojaan. Vain ensimmäinen tie johtaa taaksepäin ja toinen eteenpäin.

****************************

Vanha juutalainen Aabraham, kuollessaan, kutsui lapsensa luokseen ja sanoi heille:

- Kun kuolen ja seison Herran edessä, hän ei kysy minulta: "Aabraham, miksi et ollut Mooses?" Eikä hän kysy: "Aabraham, miksi et ollut Daniel?" Hän kysyy minulta: "Abraham, miksi et ollut Aabraham?!"

*******************************

Kuinka tehdä oikea valinta? Jos, kuten jo mainittiin, nykyistä tulevaisuutta ei voida ennustaa, miten sitten ymmärtää, onko valintasi oikea vai ei?

Tämä on yksi pienistä tragedioista elämässämme. Valinnan oikeellisuuden määrää vain tulos … Joka on tulevaisuudessa. Eikä ole tulevaisuutta. Ymmärtäessään tämän tilanteen ihmiset yrittävät usein ohjelmoida tuloksen, pelata varmasti. "Teen sen, kun se on täysin selvää … Kun selkeä vaihtoehto ilmestyy …" - ja usein päätöstä lykätään ikuisesti. Koska kukaan ei koskaan tehnyt päätöstä huomenna. "Huomenna", "myöhemmin" ja "jotenkin" ei koskaan tule. Päätöksiä tehdään tänään. Tässä ja nyt. Ja ne alkavat tajuta samaan aikaan. Ei huomenna. Ja nyt.

Valinnan vakavuus määräytyy myös hinnan mukaan.jotka meidän on maksettava sen toteuttamiseksi. Hinta on se, jonka olemme valmiita uhraamaan sen vuoksi, että valintamme toteutui. Valinta ilman halukkuutta maksaa hintaa - impulsiivisuus ja halukkuus hyväksyä uhrin rooli. Uhri tekee päätöksiä, mutta kun hän joutuu maksamaan laskut, hän alkaa valittaa. Ja etsi joku, jota voidaan syyttää vastuusta. "Minusta tuntuu pahalta, se on vaikeaa minulle, se sattuu" - ei, nämä eivät ole uhrin sanoja, tämä on vain tosiasia. "Jos tietäisin, että se olisi niin vaikeaa …" - Uhri voi aloittaa näillä sanoilla. Kun alat ymmärtää, että päätöstä tehdessäsi et ajatellut sen hintaa. Yksi elämän tärkeimmistä kysymyksistä on "onko se sen arvoista". Altruismin hinta on unohtaa itsesi. Itsekkyyden hinta on yksinäisyys. Pyrkimys olla aina hyvä kaikille on usein sairaus ja viha itseä kohtaan.

Kun olemme ymmärtäneet valinnan hinnan, voimme muuttaa sitä. Tai jättää kaiken ennalleen - mutta ei enää valittaa seurauksista ja ottaa täysi vastuu.

Vastuullisuus - tämä on halukkuutta ottaa vastaan tapahtuman syyn asema - kanssasi tai jonkun muun kanssa (D. A. Leontievin määritelmän mukaan). Tunnustaminen siitä, että olet syy tapahtumiin. Se, mikä on nyt, on vapaan valinnan tulos.

Yksi valinnan vakavista seurauksista on se jokaiselle "kyllä" on aina "ei" … Valitsemalla yhden vaihtoehdon suljemme toisen edestämme. Uhraamme joitain mahdollisuuksia muille. Ja mitä enemmän mahdollisuuksia - sitä vaikeampaa meidän on. Vaihtoehtojen läsnäolo joskus kirjaimellisesti repii meidät erilleen … "Se on välttämätöntä" ja "Haluan". "Haluan" ja "Haluan". "Se on välttämätöntä" ja "se on välttämätöntä". Kun yritämme ratkaista tämän ristiriidan, voimme käyttää kolmea temppua.

Temppu yksi: yritä toteuttaa kaksi vaihtoehtoa kerralla. Järjestä takaa -ajo kahdelle jänikselle. Kuinka se päättyy, tiedetään samasta sanonnasta. Et saa kiinni yhtäkään. Koska itse asiassa mitään valintaa ei ole tehty ja pysymme siellä, missä olimme ennen tämän jahtauksen alkua. Molemmat vaihtoehdot kärsivät tästä.

Temppu kaksi: tee valinta puoliksi. Tee päätös, ryhdy toimiin sen toteuttamiseksi - mutta ajatukset palaavat jatkuvasti valintapisteeseen. "Entä jos tämä vaihtoehto on parempi?" Tämä näkyy usein opiskelijoissani. He tekivät päätöksen tulla oppitunnille (koska se on välttämätöntä), mutta heidän sielunsa ovat poissa siitä, koska he ovat jossain missä haluavat. Tämän seurauksena he eivät ole luokassa - on vain heidän ruumiinsa. Eivätkä he ole siellä, missä haluavat - ovat vain heidän ajatuksiaan. Joten tällä hetkellä, tällä hetkellä niitä ei ole ollenkaan. He ovat kuolleita elämään täällä ja nyt … Valita puolet on kuolla todellisuuden puolesta … Jos olet jo tehnyt valinnan, sulje muut vaihtoehdot ja sukeltele asiaan …

Kolmas temppu on odottaa, että kaikki järjestyy itsestään. Älä tee mitään päätöksiä toivoen, että osa vaihtoehdoista katoaa itsestään. Tai että joku muu tekee valinnan, jonka julistamme ilmeiseksi … Tässä tapauksessa on lohduttava ilmaus "Kaikki, mitä tehdään, on parasta". Ei "kaikki mitä teen", vaan "kaikki, mitä tehdään" - eli se tehdään itse tai joku muu, mutta en minä … Toinen maaginen mantra: "kaikki tulee olemaan kunnossa …". On mukavaa kuulla se rakkaaltasi vaikeana hetkenä, ja tämä on ymmärrettävää. Mutta joskus me kuiskaamme sen itsellemme kiertäen päätöksen. Koska pelot valtaavat: entä jos päätös on hätäinen? Entä jos kannattaa vielä odottaa? Ainakin huomiseen asti (joka, kuten tiedätte, ei koskaan tule) … Kun odotamme, että kaikki muodostuu itsestään, voimme tietysti olla oikeassa. Mutta useimmiten se tapahtuu eri tavalla - kaikki muodostuu itsestään, mutta ei niin kuin haluaisimme.

Ja niitä on myös maximalisteja ja minimalisteja, josta B. Schwartz kirjoitti merkittävästi kirjassaan "Valinnan paradoksit". Maksimalistit pyrkivät tekemään parhaan valinnan - ei vain minimoimaan virheitä, vaan valitsemaan parhaan käytettävissä olevan vaihtoehdon. Jos ostat puhelimen, se on hinta-laatusuhteeltaan paras; tai kallein; tai uusin ja edistynein. Pääasia on, että hän oli "kaikkein". Toisin kuin maximalistit, minimalistit toimivat. He pyrkivät valitsemaan tarpeisiinsa parhaiten sopivan vaihtoehdon. Ja silloin puhelinta ei tarvita "eniten", vaan soittaa ja lähettää tekstiviestejä - ja se riittää. Maksimalismi vaikeuttaa valintaa, koska aina on mahdollisuus, että jossain on jotain parempaa. Ja tämä ajatus kummittelee maximalisteja.

Valinta voi olla vaikeaa, mutta päätöksen tekemisestä kieltäytymisellä on paljon vakavampia seurauksia. Tämä on niin sanottu eksistentiaalinen syyllisyys. Syytä itseäsi käyttämättömistä mahdollisuuksista menneisyydessä. Pahoittelut menetetystä ajasta … Kipu sanomattomista sanoista, ilmaisemattomista tunteista, jotka syntyvät, kun on liian myöhäistä … Syntymättömät lapset … Valitsematon työ … Käyttämätön mahdollisuus … Kipu, kun toistaminen on jo mahdotonta. Eksistentiaalinen syyllisyys on itsensä pettämisen tunne. Ja voimme myös piiloutua tältä tuskalta. Esimerkiksi julistan äänekkäästi, etten koskaan kadu mitään. Kaikkea menneisyyttä heitän taaksepäin epäröimättä ja katsomalla taaksepäin. Mutta tämä on illuusio. Menneisyyttämme ei voi irrottaa ja heittää takaisin. Voit jättää sen huomiotta, ajaa sen pois tietoisuudestasi, teeskennellä, että sitä ei ole olemassa - mutta sitä on mahdotonta irrottaa, ellei oma persoonallisuutesi unohdu kokonaan … Minne kiirehdimme - kaikkialla, missä vetämme kärryä aiemmista kokemuksistamme. "On typerää katua tapahtunutta." Ei, ei ole tyhmää katua … On tyhmää ehkä jättää huomiotta se tosiasia, että hän kerran toimi väärin. Ja jätä huomiotta sen mukana tulevat tunteet. Olemme ihmisiä. Ja emme tiedä, miten heittää pois kipua …

Joten kohdatessasi vakavan elämänvalinnan tarpeen voit ymmärtää seuraavan:

  • Menneisyyden tai tulevaisuuden puolesta, minun valintani?
  • Mikä on valintani hinta (mitä olen valmis uhraamaan sen toteuttamisen vuoksi)?
  • Sanooko valintani minimalismi vai minimalismi?
  • Olenko valmis ottamaan täyden vastuun valinnan seurauksista itselleni?
  • Kun olen tehnyt valinnan, suljenko kaikki muut vaihtoehdot? Teenkö koko valinnan vai vain puolet?
  • Lopuksi kysymys merkityksestä jää: Mitä varten valitsenko tämän?

    Suositeltava: